Il perturbante - Freud 1919!
Nella psicanalisi il Perturbante è tutto ciò che si presenta come estraneo e non familiare al soggetto,
generando in lui angoscia e terrore, che deriva contraddittoriamente da ciò che gli era già noto da
lungo tempo, ma che era diventato oggetto di una rimozione. "
Appartiene quindi alla sfera dello spaventoso.
Freud fa un’analisi linguistica: Unheimlich -> perturbante; è l’antitesi di Heimlich (tranquillo) e heimisch
(nativo) e quindi familiare. Se qualcosa provoca spavento è perchè non è familiare. Tutto ciò che è
nuovo non è per forza spaventoso.
Anche la psicoanalisi è considerata perturbante poiché fa riaffiorare cose occulte.
Nel suo saggio, Jentsch afferma che il perturbante è diverso da individuo a individuo.!
Per Jentsch la condizione essenziale affinché si abbia il perturbante è l’incertezza dell’intelletto: se
l’uomo si orienta bene nel mondo che lo circonda, ha meno probabilità di essere turbato.!
Secondo Jentsch, alcuni oggetti che sono capaci di destare in noi il senso di perturbante sono figure
di cera, pupazzi o automi: abbiamo il dubbio che sia o meno privo di vita.!
Altri casi che provocano il senso di perturbante sono attacchi epilettici e di pazzia, anche teste
mozzate, piedi che danzano, seppellimento prematuro (deriva dal complesso di evirazione). !
Ci si trova di fronte ad perturbante quando il confine tra fantasia e realtà si fa labile. Jentsch scrive
anche che un modo per creare il senso di perturbamento è tenere il lettore di un racconto in un senso
di incertezza sull’identità di una persona o automa di una figura del racconto stesso.
Hoffmann ha usato nei suoi racconti fantastici espedienti di perturbante, nel “Il mago sabbiolino”:
Olimpia che è una bambola dotata di vita apparente e il mago che strappa gli occhi ai bambini. Il
protagonista è Nathaniel che non può liberarsi dei ricordi legati alla morte misteriosa del padre.
Freud mette in luce cosa c’è dietro il comportamento di Nathaniel: l’incertezza intellettuale come
intendeva Jentsch non ha a che vedere col perturbante in questo caso, ma è valida però per quanto
riguarda la bambola Olimpia. !
Evidenziamo che ci troviamo di fronte ad un’angoscia infantile legata al perdere gli occhi.!
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Hoffmann ne “Gli elisir del diavolo” elenca dei motivi che esercitano un effetto perturbante:
1) Sosia: comparsa di personaggi del medesimo aspetto tra i quali c’è trasmissione di processi
psichici e l’identificazione di se stessi con un’altra persona, cosí da dubitare del proprio io.
(Rank scrive riguardo l’evoluzione del sosia: in origine rappresentava una fortezza contro la
scomparsa dell’io e probabilmente il primo sosia del corpo fu l’anima immortale.) !
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2) Ripetizione non intenzionale di avvenimenti simili (ritrovarsi più volte nella stessa strada): si insinua
l’idea della fatalità laddove avremmo solo parlato di caso [il meccanismo della ripetizione si trova pure
nella Coscienza di Zeno: Zeno fumava una sigaretta in certe date precise. Il problema del fumo è
legato al padre.]
Perturbante è anche avere dei presentimenti che dipendono secondo Freud dall’”onnipotenza del
pensiero” e questo ci riporta alla concezione del mondo propria dell’animismo: mondo popolato da
spiriti e forze magiche.
Schelling: il perturbante è qualcosa che sarebbe dovuto rimanere nascosto ma che invece è
riemerso. A molti uomini è perturbante qualsiasi cosa abbia a che fare con la morte. !
Il timore primitivo dei morti è dato dalla credenza che il morto è nemico del vivo e vuole portarlo con
se. Essendo un timore primitivo, bisogna chiedersi che fine ha fatto il meccanismo di rimozione che
porta poi al perturbante. Ufficialmente le persone colte non credono che il morto diventa spirito.
