1° LEZIONE STORIA DELLA PEDAGOGIA
Il dialogo si intitola PROTAGORA, dedicato a un noto sofista dell’epoca, siamo ad
Atene intorno alla seconda metà del 5 secolo a.c , troviamo la sofistica e i
sofisti.Questo dialogo è caratterizzato da una forte DISCOMICA, ironia perchè
Platone parla spesso in chiave ionica, dice a volte delle cose per intendere il
contrario (aspetto che rende difficoltosa la comprensione).
Nel dialogo c’è un abile scontro dialettico tra Socrate e i Sofisti, in particolare
Protagora, questo confronto mette in luce la PAEDEIA SOCRATICA, cioè
l’EDUCAZIONE SOCRATICA, un’educazione ad ampio raggio , come era quella greca,
che riguarda sia il CORPO che l’ANIMA, che si rivolge alla totalità dell’essere umano,
in una visione olistica della persona, globale. Una visione che si avvicina molto a
quella di Aristotele, egli ci parla di SINOLO(unione), quando si riferisce all’uomo
parlava di sinolo di corpo e di anima, di materia e forma. La paedeia greca
corrisponde alla categoria tedesca del Bildung che (deriva da bild, forma),
formazione umana intesa come autoformazione.
Platone ci farà riflettere su una domanda fondamentale, si chiede chi è il vero
educatore per i giovani, la risposta si può già intuire, tra Socrate e Protagora il vero
educatore sarà Socrate, maestro di Platone, tra Socrate e Protagora vincerà lo
scontro sempre Socrate agli occhi di Platone.
Pur essendo un dialogo che Platone intitola “Protagora” egli non approfondisce la
sua dottrina, ne parlerà in un altro dialogo posteriore a questo che si intitola
“Teeteto”. Ricordiamo che Protagora, passa alla storia per la celebre formula,
“l’uomo è misura di tutte le cose” sta dicendo che ogni cosa con cui noi abbiamo a
che fare non ha un valore assoluto in sé ma assume un valore e un significato che
l’uomo stesso attribuisce a quella cosa (relativismo protagoreo), anche lo stesso
uomo può attribuire un valore diverso allo stesso oggetto in base al periodo della
sua vita (relativismo gnoseologico, che riguarda la conoscenza), qui ci vuole parlare
del MESTIERE dell’educatore di Protagora e approfondisce la sua DOTTRINA
EDUCATIVA , che tipo di educatore è, una delle condanne più forti che Platone fa ai
sofisti è quello di fare dell’educazione un mestiere, pagare per gli insegnamenti, si
parla dell’INSEGNABILITA della VIRTU, tema etico, se può essere insegnata o meno,
la risposta sarà data all’insegna dell’ironia, i personaggi Protagora e Socrate, alla
fine del dialogo si scambieranno le parti rispetto all’incipit del dialogo.
