Eschilo((525$a.C,$Eleusi-$469$a.C,$Gela)$

Primo$dei$grandi$tragici$ateniesi$$

Nasce$ad$Eleusi$(borgo$di$Atene)=$misteri$eleusini$legati$a$Persefone$e$Demetra$

Ha$combattuto$nelle$due$guerre$Persiane$(si$considera$più$combattente$che$tragediografo)$

Scrive$numerose$tragedie$$

I"Persiani$(472$a.C)$tragedia$più$antica$che$possediamo$

$ -Guerre$persiane$+$battaglia$di$Salamina$

Successo=$chiamato$a$corte$di$Gerone,$tiranno$di$Siracusa$

$ $ $ →$numerosi$viaggi,$torna$ad$Atene$dove$compone$le$altre$tragedie$

467$a.C$I"sette"contro"Tebe$

463$a.C$Le"supplici"

460$a.C$Prometeo"incatenato$incerta$sia$data$che$paternità??$

458$a.C$Orestea"

$$$$$$$=$vince$il$premio$

Eschilo=$anello$di$congiunzione$fra$cultura$arcaica$e$nuova$

$ $ $ $ →$inserito$in$una$profonda$dimensione$religiosa$

Mondo$in$cui$agiscono$i$personaggi:$dominato$da$un$ordine$cosmico$$

$ $ $ $ $ $ $ -Zeus=$garante$e$difensore$

Frequente$presenza$sulla$scena$di$inquietanti$creature$demoniache$$

$ →$evidenzia$stretto$legame$fra$uomo$e$mondo$‘altro’$

Alcuni$comportamenti$umani=$fattori$destabilizzanti$→$severe$sanzioni$nei$confronti$di$chi$se$ne$è$reso$colpevole$

Nuclei$concettuali$$

o Analisi$della$colpa$

o Necessità$della$sua$punizione$

Mito=$punto$di$partenza$per$riflettere$sull’uomo$e$sui$rapporti$$

$$$$$$$-con$il$dio$

$$$$$$$-con$le$leggi$che$garantiscono$l’ordine$

Svolgimento$del$fatto$mitico$non$subisce$alterazioni$rispetto$alla$tradizione$

$ MA$argomento$di$discussione$su$argomenti$riguardanti$la$polis"

$ $ =$stretto$legame$tra$teatro$e$politica$

L’Orestea$

Presenti$alcune$delle$ipotesi$sull’origine$della$tragedia$$

Trilogia$legata:$tre$tragedie$che$raccontano$episodi$diversi$dello$stesso$mito$$

1.

Agamennone$

Mito$di$Agamennone=$ritorna$dalla$guerra$di$Troia$

Vicenda$ambientata$ad$Argo$(in$questo$periodo$alleata$di$Atene),$davanti$alla$reggia$di$Agamennone$

Protagonisti$del$coro:$anziani$→$diminuisce$la$sua$importanza$da$Eschilo$in$avanti$(da$Euripide$perde$importanza)$

$ $ $ =aspettano$con$ansia$la$fine$della$guerra$

Racconto$da$parte$dei$vecchi$del$coro:$sacrificio$di$Ifigenia$$

Clitemnestra$attraverso$i$fuochi$(sistema$di$comunicazione$da$un$luogo$ad$un$altro)$

$$$$$$→$viene$a$sapere$della$fine$della$guerra$

$ $ =$escogita$la$vendetta$per$l’uccisione$di$Ifigenia$

Agamennone$ritorna$con$Cassandra$(prigioniera$di$guerra,$sacerdotessa$di$Apollo=$rifiuta$il$suo$amore:$riceve$un$dono$

che$in$realtà$è$la$sua$condanna→$prevede$il$futuro$ma$nessuno$le$crede)$

Clitemnestra$finge$di$essere$felice$per$il$ritorno$del$marito$

$$$$$$$$$$$$=$stende$un$tappeto$rosso$davanti$a$casa$invitandolo$a$passare$sopra$=$sangue$che$preannuncia$la$sua$uccisione$

$ $ $ Uccisione$di$Agamennone$da$parte$della$moglie$Clitemnestra$$$

$ $ $ $ $ $ -vendicare$la$morte$di$Ifigenia$$

Amante=$Egisto$(cugino$e$nemico$di$Agamennone)$

Cassandra$racconta$la$morte$di$Agamennone$ad$opera$della$regina$in$preda$al$delirio$e$sa$che$toccherà$anche$a$lei$

$→$nessuno$le$crede$$

Scena$finale$Clitemnestra$esce$con$un$pugnale$insanguinato,$Egisto$si$congratula,$gli$anziani$del$coro$inorridiscono$

Nel$canto$del$coro$=$invocazione$a$Zeus,$considerato$il$garante$della$giustizia$$

Corifeo=$rappresentante$del$coro$$

Sticomitia:$rapido$scambio$di$battute$$

$