LA PERSONA AL CENTRO
Autodeterminazione, autonomia, adultità per le persone disabili
LA CONDIZIONE ADULTA DELLE PERSONE CON DISABILITÀ INTELLETTIVA
Due elementi per “un'adultità possibile”:
1. Evoluzione delle rappresentazioni sociali della disabilità
Passato
Mondi della disabilità e dell'adultità vissuti come separati, le
rappresen tazioni della
disabilità sono
principalmente quelle del
malato pericoloso
, dell'
eterno bambino
,
dell'
errore della natura
(NON PERSONA)
=> Risposte istituzionali classiche (ospeda le psichiatrico,centro socioriabilitativo),
sterminio nazista.
Ogg i
A
partire dai '60 una nuova rappresentazione → ( NO modello biomedico) ma
modello sociale della disabilità
(Oliver e
Finkelstein) → che separa l a co n d i z i one
b i o
l o g i ca di m enomaz i
one dal l a cond i z i
one soc i ale d i d i s a b il i tà. La
disabilità non è
un problema risiedente nella persona (dramma individuale) ma deriva dalle
barriere fisiche
e psicologiche che l'ambien te sociale presenta.
Anche nella disabilità irrompe l'immagine della PERSONA, in due accezioni
fondamentali e interconnesse :
- l'idea di persona viene intesa come la sintesi del rapporto tra l'individuo e
i suoi diritti. In questa accezione, ciascun essere umano è “persona” nel
senso che egli rappresenta il riepilogo tra la sua individualità e i suoi diritti
fondamentali. Hannah Arendt → “l'individuo (l'essere umano) più i suoi
diritti” → ogni essere umano, al di là della sua specifica condizione, è
“persona”;
- Definizione psico-sociale →
idea di persona intesa come → individuo in
relazione con l'altro attraverso la mediazione del ruolo sociale. È nella
reale possibilità di interpretare i ruoli sociali che la “persona” prende
forma attraverso la relazione.
=> Inclusione e accesso a ruoli sociali (lavoro, vita autonoma, uso del tempo libero,
diritto a sessualità,
cittadinanz a),
i
quali hanno avvicinato nelle rappresentazioni i
mondi della disabilità e dell'adultità.
2.
Cambiamenti nel concetto di età adulta
L'adultità non è più un
"dato"
(anagrafico, caratterizzato da tappe precise) ma un
"compito"
(percorso soggettivo).
Cambiamenti dati da una modificazione della società (individualizzata, liquida,
indeterminatezza che
prolunga l'uscita familiare) che non è più fondata su un solido
sistema di classi d'età (che fa cor rispondere
età biologiche con sociali) e i cui
RITI DI
PASSAGGIO (=
momenti collettivi che indicano una cerimonia di transizione di un
individuo da uno status a un altro. La difficoltà di accesso (o il divieto di accesso) a
queste forme ritualizzate ha segnalato nel tempo una sorta di interdetto sociale verso
il riconoscimento di un'adultità per le persone con disabilità intellettiva) hanno perso
