Marziale → si inquadra nel genere più duraturo del mondo greco, ovvero l’epigramma.
L’epigramma ha lasciato traccia di sé dall'inizio della letteratura greca (fine VIII sec.) fino ad avere
una grande fioritura nell’età ellenistica (III-II-I sec. con Callimaco). Rifiorisce come genere
prioritario, anche perché esprime bene quel concetto di oligostichia (=pochi versi) che ha lanciato
Callimaco o forse il suo maestro, Fileta di Cos. Fileta è citato in un brano di Callimaco, ma di lui non
c’è rimasto nulla, tuttavia sappiamo che è stato maestro anche di Teocrito. Cos = isoletta del mar Egeo
piccola, ma importante per 2 ragioni:
1. scuola medica importante di medicina ippocratica
2. scuola di letterati con Fileta come maestro (PS: non è proprio una scuola, sono più gruppi di
intellettuali che si riuniscono seguendo correnti nuove)
Non sappiamo se le novità di Callimaco siano veramente sue o del suo maestro.
Epigramma → epì+grafo= scrivo sopra, venivano scritti sui materiali più durevoli allora (pietra +
ceramica) ; genere fortunato perchè dopo il 1600 è stata trovata una silloge, ovvero una raccolta, non
solo ma soprattutto di epigrammi, che ci hanno dato una testimonianza molto ampia del genere
dell’epigramma, dunque ha avuto la fortuna di non essersi perso; questa silloge si chiama antologia
Palatina, perchè è stata trovata nella biblioteca tedesca di Heidelberg e sembra che risalga intorno
all’anno 1000, ma risalgono a tutto il corso della letteratura; ce ne sono circa 1500, circa perchè alcuni
non sono epigrammi, ci sono oracoli, enigmi matematici. Duplice funzione:
- funeraria (quelli su pietra), funzione di trasmettere la mneme= ricordo
- dedicatoria (quelli su ceramica), insieme a doni che venivano offerti compariva qualche scritta
ES: nome destinatario o portatore del dono.
Dal V secolo, con Simonide, compare l’epigramma erotico, d’amore, che aveva duplice aspetto,
perché era anche simposiale, ossia si trattava di liriche d’amore lette/cantate durante il banchetto.
In età ellenistica l’epigramma fiorisce attraverso 3 scuole:
- scuola ionico-alessandrina → epigrammi + raffinati (Callimaco)
- scuola dorico-peloponnesiaca → legata all’ambiente agreste-rurale
- scuola fenicia → Meleagro
Epigramma scommatico/satirico, di Lucillio, nel I secolo d.C., il quale scrive in greco ma sembra sia
vissuto a Baia (vicino a Napoli). Si chiama scommatico perché deriva dal greco skopto, ossia derido.
Marziale è il più importante epigrammista latino; nativo di Bilbilis, località spagnola, con famiglia
abbiente, perché il padre l’ha orientato verso studi di grammatica di letteratura. Marziale in un
componimento dirà scherzosamente a suo padre che sarebbe stato meglio se gli avesse insegnato un
mestiere perché i grammatici e i letterati guadagnavano poco. Si trasferisce a Roma, contando
sull’appoggio della famiglia degli Annei, ma resta deluso perché come sappiamo nel 65 sia Seneca
che Lucano sono stati coinvolti nella congiura dei Pisoni, dunque lui resta senza protezione ed è
probabilmente costretto a diventare cliens; diciamo probabilmente perchè più volte si lamenta nei suoi
componimenti del modo in cui sono trattati i clientes, dunque si pensa che conoscesse bene queste
pratiche , e perchè diventa amico di Giovenale, il quale era anch’egli un cliens. Noi queste note
biografiche le traiamo dagli epigrammi stessi di Marziale, ma è difficile distinguere dalla notizia
autobiografica reale, la notizia che lui dà di sé costruendosi come personaggio.
PS: il cliens fa pubblicità politica in cambio di protezione/sostentamento
La sua situazione è cambiata nell’80, quando ha pubblicato la prima raccolta di epigrammi, il Liber de
spectaculis, che raccoglie gli epigrammi realizzati da Marziale per celebrare l’inaugurazione del
Colosseo/Anfiteatro Flavio; in questi epigrammi descrive i giochi, gli spettacoli pubblici, realizzati
per festeggiare questa inaugurazione (PS: Colosseo → voluto da Vespasiano e portato a termine da
Tito) e ciò lo avvicina ai Flavi e soprattutto lo rende noto ai letterati romani.
