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BIOGRAFIA DI GIACOMO

LEOPARDI

Nasce da

Madre Ossessivamente religiosa, esigente ed oppressiva Padre Legato al regime assolutistico, autoritario e severo in famiglia Recana ti 1798 nel Caratterizzata da Un soffocante clima culturale 1806 Fu affidato a un precettore Questi elementi causano una duplice fuga Nel 1819 Nel 1822 Che però fallisce entrambe le volte a Roma

Epistolario

Costituito da 931 lettere scritte tra il 1810 e il

1837, cioè da quando il poeta aveva dodici anni

fino all'anno della sua morte, l'Epistolario è una

documentazione fondamentale, una raccolta

ricchissima di notizie per ricostruire la

personalità e le concezioni poetiche di Leopardi.

L'odio-amore per Recanati, l'ansia, le

incomprensioni, l'affetto per i fratelli, il disperato

bisogno di amore, la tragica solitudine tutto

questo è registrato nelle lettere, molte indirizzate

a Pietro Giordani, soprattutto quelle che vanno

dal 1817 al 1832, tantissime ai familiari Il

linguaggio è semplice,confidenziale e ironico.

Leopardi non ha scritto le sue lettere con l’intento di farle leggere ai

posteri,esse ci lasciano l’immagine quotidiana di un poeta che scrive a un

destinatario degno della sua stima. Lo stile e il lessico non sono quelli

ricercati dalle grandi opere come “ Il sabato del villaggio” o “ A Silvia “, ma

al tempo stesso appaiono più equilibrati e curati di quello dello Zibaldone.

La prima lettera a Pietro Giordani, la prima di quella serie di lettere che

sono tra le più belle e importanti dell'intero epistolario

Qui tutto è morte Questa lettera, scritta il 30 aprile 1817 e indirizzata a Pietro Giordani, Leopardi parla a cuore aperto della sua vita, dei suoi interessi e delle sue aspirazioni. Confida all'amico i problemi di salute malinconia e di noia che risalgono agli anni di a studio matto e disperato e la sofferenza di vivere a Recanati,Leopardi inizialmente elogia Giordani spiegandogli che molte volte si è rivolto al cielo chiedendogli di farlo avvicinare ad un uomo che aveva le tre virtù di ingegno, cuore e dottrina. Lettera a Pietro Giordani: “Oh quante volte, carissimo e desideratissimo Signor Giordani mio, ho supplicato il cielo che mi facesse trovare un uomo di cuore d'ingegno e di dottrina straordinario.”

Leopardi spiega poi quanto sia difficile trovare un solo uomo con tutte e tre le virtù che

lui cercava e benedice Dio che gli ha permesso di trovare e di avvicinarsi ad un

uomo che le possiede

lettera a Pietro Giordani:

O sia benedetto Iddio che mi ha conceduto quello che domandava, e fatto conoscere

l'error mio.

Si sofferma poi a pensare al fatto che nonostante avesse diciotto anni non aveva mai

visto il mondoin quanto era sempre chiuso nella sua casa a studiare. Leopardi si

sofferma su una piccola descrizione del suo paese nativo, Recanati la cui aria non era

salutare ma anzi come dice nella lettera a Pietro Giordani:

umida, salmastra, crudele

Tutto ciò provocava in lui malinconia a causa della quale si rifugiava nello studio.

Monaldo Leopardi Il conte (Recanati, 16 agosto 1776 – Recanati, 30 aprile 1847 ) è stato un filosofo, politico e letterato italiano, importante esponente del pensiero controrivoluzionario e padre di Giacomo Leopardi, quest’ultimo nella lettera dedicata al padre lo condanna per il suo atteggiamento nei suoi confronti.

‘’Mio Signor Padre Sebbene dopo aver saputo quello ch’io avrò fatto, questo foglio le possa parere indegno di esser letto, a ogni modo spero nella sua benignità che non vorrà ricusare di sentir le prime e ultime voci di un figlio che l’ha sempre amata e l’ama, e si duole infinitamente di doverle dispiacere. Ella conosce me, e conosce la condotta ch’io ho tenuta fino ad ora, e forse quando voglia spogliarsi d’ogni considerazione locale, vedrà che in tutta l’Italia, e sto per dire in tutta l’Europa, non si troverà altro giovane, che nella mia condizione, in età anche molto minore, forse anche con doni intellettuali competentemente inferiori ai miei, abbia usato la metà di quella prudenza, astinenza da ogni piacer giovanile, ubbidienza e sommessione ai suoi genitori ch’ho usata io. Per quanto Ella possa aver cattiva opinione di quei pochi talenti che il cielo mi ha conceduti, Ella non potrà negar fede intieramente a quanti uomini stimabili e famosi mi hanno conosciuto ed hanno portato di me quel giudizio ch’Ella sa, e ch’io non debbo ripetere. Ella non ignora che quanti hanno avuto notizia di me, ancor quelli che combinano perfettamente colle sue massime, hanno giudicato ch’io dovessi riuscir qualche cosa non affatto ordinaria, se mi si fossero dati quei mezzi che nella presente costituzione del mondo, e in tutti gli altri tempi, sono stati indispensabili per fare riuscire un giovane che desse anche mediocri speranze di sé. Era cosa mirabile come ognuno che avesse avuto anche

Ella conosceva ancora la miserabilissima vita ch’io menava per le

orribili malinconie, ed i tormenti di nuovo genere che mi

proccurava la mia strana immaginazione, e non poteva ignorare

quello ch’era più ch’evidente, cioè che a questo, ed alla mia salute

che ne soffriva visibilissimamente, e ne sofferse sino da quando mi

si formò questa misera complessione, non v’era assolutamente

altro rimedio che distrazioni potenti e tutto quello che in Recanati

non si poteva mai ritrovare. Contuttociò Ella lasciava per tanti anni

un uomo del mio carattere, o a consumarsi affatto in istudi micidiali

o a seppellirsi nella più terribile noia, e per conseguenza,

malinconia, derivata dalla necessaria solitudine e dalla vita affatto

disoccupata, come massimamente negli ultimi mesi. Non tardai

molto ad avvedermi che qualunque possibile e immaginabile

ragione era inutilissima a rimuoverla dal suo proposito, e che la

fermezza straordinaria del suo carattere, coperta da una

costantissima dissimulazione, e apparenza di cedere, era tale da

Odio la vile prudenza che ci agghiaccia e lega e rende incapaci d’ogni grande azione, riducendoci come animali che attendono tranquillamente alla conservazione di questa infelice vita senz’altro pensiero.So che sarò stimato pazzo, come so ancora che tutti gli uomini grandi hanno avuto questo nome. E perché la carriera di quasi ogni uomo di gran genio è cominciata dalla disperazione, perciò non mi sgomenta che la mia cominci così. Voglio piuttosto essere infelice che piccolo, e soffrire piuttosto che annoiarmi, tanto più che la noia, madre per me di mortifere malinconie, mi nuoce assai più che ogni disagio del corpo. I padri sogliono giudicare dei loro figli più favorevolmente degli altri, ma Ella per lo contrario ne giudica più sfavorevolmente d’ogni altra persona, e quindi non ha mai creduto che noi fossimo nati a niente di grande: forse anche non riconosce altra grandezza che quella che si misura coi calcoli, e colle norme geometriche. Ma quanto a ciò molti sono d’altra opinione; quanto a noi, siccome il disperare di se stessi non può altro che nuocere, così non mi sono mai creduto fatto per vivere e morire come i miei antenati.Avendole reso quelle ragioni che ho saputo della mia risoluzione, resta ch’io le domandi perdono del disturbo che le vengo a recare con questa medesima e con quello ch’io porto meco. Se la mia salute fosse stata meno incerta avrei voluto piuttosto andar mendicando di casa in casa che toccare una spilla del suo. Ma essendo così debole come io sono, e

ZIBALDONE Lo Zibaldone (o Zibaldone di pensieri) è di fatto un diario personale scritto da Giacomo Leopardi tra il 1817 e il 1832. Pensato come luogo di riflessione intellettuale privata, è fondamentale per comprendere il pensiero leopardiano e indagare gli spunti che hanno portato alla composizione delle opere del poeta. lo Zibaldone è un’opera varia, ricca di annotazioni e pensieri , dai più secchi ai più articolati, dai più precari e irrequieti ai più definiti ed elaborati. Gli scritti sono caratterizzati da una dimensione di non- finito, tanto per quanto riguarda la macrostruttura dell’opera (si tratta di appunti disorganici), quanto per quanto riguarda la microstruttura (sono presenti numerose abbreviazioni). Tuttavia, si tratta di elementi di importanza fondamentale, perché costituiscono le basi del pensiero leopardiano e gli spunti di buona parte delle opere dell’autore (soprattutto per i Canti, le Operette morali e i Pensieri), riflessioni su argomenti già trattati, o ancora commenti su letture, incontri ed esperienze. La

INFELICITA’ E NATURA

…La qual contraddizione apparisce ancora nella essenziale imperfezione dell'esistenza, cioè nell'essere, ed essere per necessità imperfettamente, cioè con esistenza non vera e propria. Di più che una tale essenza comprenda in sé una necessaria cagione e principio di essere malamente, come può stare, se il male per sua natura è contrario all'essenza rispettiva delle Cose e perciò solo è male? Se l'essere infelicemente non è essere malamente, l'infelicità non sarà dunque un male a chi la soffre né contraria e nemica al suo subbietto anzi gli sarà un bene poiché tutto quello che si contiene nella propria essenza e natura di un ente dev'essere un bene per quell'ente. Chi può comprendere queste mostruosità? Intanto l'infelicità necessaria de' viventi è certa. E però,secondo tutti i principii della ragione ed esperienza nostra è meglio assoluto ai viventi il non essere che l'essere. Ma questo ancora come si può comprendere? che il nulla e ciò che non è, sia meglio di qualche cosa? L'amor proprio è incompatibile colla felicità, causa della infelicità necessariamente, se non vi fosse amor proprio non vi sarebbe infelicità, e da altra parte la felicità non può aver luogo senz'amor proprio, come ho provato altrove, e l'idea di quella suppone l'idea e l'esistenza di questo. Del resto e in generale è certissimo che nella natura delle cose si scuoprono mille contraddizioni

Il giardino della souffrance Giacomo Leopardi, ZIBALDONE