PERCHE' STUDIARE I MEDIA?
Il mondo in cui viviamo, le esperienze che facciamo, sono filtrati dai media, al punto che i loro
prodotti sono dentro di noi e contribuiscono ampiamente a formare la nostra identità, a riempire di
contenuti e di emozioni i nostri valori, il significato che diamo alle singole cose e nel complesso alla
nostra vita.
I medi vanno studiati perché sono centrali nella nostra vita quotidiana, in quanto dimensioni sociali,
culturali, politiche ed economiche del mondo contemporaneo e in quanto elementi che
contribuiscono alla nostra capacità variabile di dar senso al mondo, costruire e condividere i suoi
significati.
Studiare i media, secondo Isaiah Berlin, come parti del “tessuto generale dell'esperienza”.
McLuhan considera i media come estensioni dell'uomo, protesi che ne aumentano il potere e il
raggio d'azione.
Possiamo pensare ai media come surrogati sociali perché essi si sono sostituiti alle comuni casualità
dell'interazione quotidiana.
Preoccupazione a proposito dei “New media” si concentra sul fatto che arriveranno a rimpiazzare la
normale socialità, saremo drogati dello schermo.
Il punto di partenza è l'esperienza e la sua normalità. L'azione più significativa dei media si svolge
nel mondo ordinario, i media costituiscono il quotidiano e allo stesso tempo forniscono alternative
ad esso.
Castells parla di “spazio di flussi”, una rete elettronica ma anche fisica che fornisce l'intelaiatura
dinamica lungo la quale si muovono informazioni, merci e persone nell'era dell'informazione.
Heidegger parla di “techne”, ovvero la nostra capacità di entrare in contatto coi media è
precondizionata dalla capacità di usare la macchina.
MEDIAZIONE
Dovremmo pensare ai media come a un processo, in particolare un processo di mediazione. La
mediazione comporta il movimento del significato da un testo a un altro, un discorso a un altro, un
evento a un altro. Comporta una costate trasformazione dei significati su ampia e piccola scala.
La mediazione è simile alla traduzione, nel modo in cui la concepisce Steiner: non è mai completa,
è sempre un processo di trasformazione, mai completamente soddisfacente, è anche sempre
contestabile, è un atto d'amore.
Siamo tutti mediatori, e i significati che creiamo sono essi tessi instabili, ma anche potenti.
TECNOLOGIA
La tecnologia è la principale interfaccia col mondo, il mezzo attraverso il quale ci confrontiamo con
la realtà. Nuove tecnologie, nuovi media, sempre più convergenti grazie al meccanismo della
digitalizzazione.
I nuovi media si costruiscono sulle fondamenta dei vecchi, non nascono completamente formati e
autonomi.
McLuhan negli anni 60: la sua idea di sostituire il medium al messaggio come agente di influenza
si accorda con l'idea di coloro che vedono nell'attuale generazione di tecnologie interattive la piena
realizzazione del mondo come medium, “internet è un modello di ciò che siamo”.
Le tecnologie sono elementi che conferiscono abilità, non va considerata solo come
apparecchiatura, ma include la competenza, le conoscenze e il desiderio senza i quali non può
funzionare.
Si può iniziare a considerare la tecnologia come cultura: cioè che le tecnologie sono tanto
simboliche quanto materiali.
Le tecnologie mediali possono essere considerate cultura anche come prodotto di un'industria
culturale, come l'oggetto di una cultura.
Le tecnologie dei media e dell'informazione sono sempre più ubique e indivisibili. Il computer in
quanto tale e perfino la televisione potrebbero rapidamente diventare oggetti del passato.
