JACQUES MARITAIN
Jacques Maritain nacque a Parigi il 18 novembre 1882. Dopo gli studi presso la Sorbona di Parigi,
dove
incontrò la futura moglie Raissa Oumancoff, una studentessa russa di origini ebraiche, si avvicinò
gradualmente alla religione cattolica, fino a convertirsi insieme alla moglie nel 1906.
Nel corso della sua esistenza alternò l'attività di docente a quella di studioso e fu sempre impegnato
nella
lotta contro ogni forma di totalitarismo, dal nazifascismo al comunismo staliniano.
Dal 1914 al 1939 fu docente presso l’ Institut Catholique. In quegli anni diede alle stampe alcuni dei
suoi
capolavori, come “Umanesimo integrale” (1934).
Approfondì gli studi su Tommaso d’ Aquino ed elaborò le sue tesi nei confronti della modernità;
collaborò
con Mounier alla rivista “Esprit” che è generalmente considerata la rivista del personalismo.
Nel 1940 si trasferì negli Usa dove insegnò nelle Università di Princeton e Columbia (New York).
Risale a
questo perido il suo più noto lavoro pedagogico, “L’educazione al bivio” (1943).
Al termine della guerra fu per un breve periodo ambasciatore di Francia presso la Santa Sede (1945-
1948),
poi fece ritorno negli USA ove restò fino al 1960, anno della morte di Raissa.
Negli anni del dopoguerra si impegnò a sostenere i movimenti cattolico-democratico e a contrastare
vigorosamente il pragmatismo anglosassone. Nel 1959 pubblicò la raccolta di saggi “Per una
filosofia
dell’educazione”.
Visse gli ultimi anni della sua vita presso la comunità dei Piccoli Fratelli di Gesù, ove morì il 28
aprile 1973.
Jacques Maritain nacque a Parigi il 18 novembre 1882 da una famiglia protestante di tradizione
liberale. Dopo gli studi presso la Sorbona di Parigi, dove incontrò la futura moglie, una studentessa
russa di origini ebraiche, si avvicinò gradualmente alla religione cattolica, fino a convertirsi insieme
a lei nel 1912. Nel corso della sua esistenza alternò l'attività di docente a quella di studioso e fu
sempre impegnato nella lotta contro ogni forma di totalitarismo, dal nazifascismo al comunismo
staliniano. Dal 1914 al 1939 fu docente presso l'Institut Catholique. ln quegli anni diede alle stampe
alcuni dei suoi capolavori, come "Umanesimo integrale" (1924).
Approfondi gli studi su Tommaso d' Aquino ed elaborò le sue tesi nei confronti della modernità
inoltre collaborò con Mounier alla rivista "Esprit" che è generalmente considerata la rivista del
personalismo. Nel 1940 si trasferì negli USA dove insegnò nelle università di Princeton e ed è
proprio in questo periodo che risale il suo più noto lavoro pedagogico, "L'educazione al bivio"
(1943). Al termine della guerra fu per un breve periodo ambasciatore di Francia presso la Santa
Sede poi fece ritorno negli USA ove restò fino al 1950, anno della morte di Raissa. Negli anni del
dopoguerra invece si impegnò a sostenere i movimenti cattolico-democratici e a contrastare il
pragmatismo anglosassone. Nel 1959 pubblicò la raccolta dl saggi "Per una filosofia
dell'educazione". Visse gli ultimi anni della sua vita presso la comunità dei Piccoli Fratelli di Gesù,
e morì il 28 aprile 1972.
Nel 1912 come abbiamo detto avviene la sua conversione attraverso cui il filosofo assume
una posizione antimoderna che vagheggia il ritorno all’integralità dell’esperienza umana spezzata
con la fine dell’età medievale.
La cultura moderna è infatti permeata dalla logica della separazione e della parzialità: Lutero ha
separato la teologia dalla filosofia, Machiavelli la politica dalla morale, Cartesio, una volta
introdotto il dubbio, trova la sola certezza dell’io e separa la res cogitans dalla res extensa; sono
