dissertation olympe de gouge, Essays (high school) of French

dissertation developpé olympe de gouge

Typology: Essays (high school)

2024/2025

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De quelles ressources spécifiques la littérature dispose-t-elle pour
mener un combat en faveur de l’égalité ?”
I. La littérature dispose de ressources propres à l’écriture et aux choix des
écrivains
a. Une variété de genres, de formes
- Les genres de l’argumentation directe (essais, pamphlets, etc.) portent la voix d’un
écrivain engagé et interpellent directement le lecteur ou les destinataires de la critique.
Ex : dans son Discours sur l’éducation des femmes, Laclos se pose en guide pour
amener les femmes à la révolution / DDFC : interpellations des hommes et des femmes
- Les genres de l’argumentation indirecte permettent de mener un combat pour l’égalité
de manière détournée
=> par la fiction, le rire (théâtre, apologue, conte, etc.)
=> pour contourner la censure (Ex : La Fontaine (ex : “Le loup et l’agneau”) / Voltaire
critique la religion par le discours de la Maréchale dans « Soyez soumises à vos
maris »)
b. La puissance des mots
- Les procédés, le style peuvent suggérer, symboliser une réalité injuste sans la
nommer directement (euphémisme, litote, allégorie…), ils peuvent aussi faire
comprendre par des images frappantes (figures de l’analogie : comparaison,
métaphore, etc.), insister sur une inégalité insoutenable (les figures de l’exagération :
anaphore, hyperboles, etc.), faire ressortir des injustices par des contrastes (figures
d’opposition : antithèse, oxymore, parallélisme, etc.)
- Le choix des mots fait sens
Ex : L’écriture inclusive
Inclure les individus dans un ensemble pour enlever les discriminations.
Exemple 1 : L’égalité est un enjeu crucial qui passe aussi par un travail sur le langage,
notamment dans le domaine juridique, comme nous le montre Olympe de Gouges
dans la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne (1791) on peut
considérer que ses 17 articles sont une forme d’’écriture inclusive avant la lettre
puisqu’elle inclut les femmes dans chaque article de lois, soit en la mettant à côté des
hommes soit en remplaçant l’homme par la femme. Par exemple, l’article 1er
transforme « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. » en « La
femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits ». Ainsi, elle créé une forme
d’unité abolissant les discriminations.
II. La littérature est le lieu de tous les possibles
a. La littérature libère la parole.
Ex 1 : Dans la DDFC, ODG s’adresse à la reine de manière directe et véhémente. La
littérature lui permet cela, si elle était face à elle, elle ne le pourrait sans doute pas.
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De quelles ressources spécifiques la littérature dispose-t-elle pour

mener un combat en faveur de l’égalité ?”

I. La littérature dispose de ressources propres à l’écriture et aux choix des écrivains a. Une variété de genres, de formes

  • Les genres de l’argumentation directe (essais, pamphlets, etc.) portent la voix d’un écrivain engagé et interpellent directement le lecteur ou les destinataires de la critique. Ex : dans son Discours sur l’éducation des femmes , Laclos se pose en guide pour amener les femmes à la révolution / DDFC : interpellations des hommes et des femmes
  • Les genres de l’argumentation indirecte permettent de mener un combat pour l’égalité de manière détournée => par la fiction, le rire (théâtre, apologue, conte, etc.) => pour contourner la censure (Ex : La Fontaine (ex : “Le loup et l’agneau”) / Voltaire critique la religion par le discours de la Maréchale dans « Soyez soumises à vos maris ») b. La puissance des mots
  • Les procédés, le style peuvent suggérer, symboliser une réalité injuste sans la nommer directement (euphémisme, litote, allégorie…), ils peuvent aussi faire comprendre par des images frappantes (figures de l’analogie : comparaison, métaphore, etc.), insister sur une inégalité insoutenable (les figures de l’exagération : anaphore, hyperboles, etc.), faire ressortir des injustices par des contrastes (figures d’opposition : antithèse, oxymore, parallélisme, etc.)
  • Le choix des mots fait sens Ex : L’écriture inclusive Inclure les individus dans un ensemble pour enlever les discriminations. Exemple 1 : L’égalité est un enjeu crucial qui passe aussi par un travail sur le langage, notamment dans le domaine juridique, comme nous le montre Olympe de Gouges dans la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne (1791) où on peut considérer que ses 17 articles sont une forme d’’écriture inclusive avant la lettre puisqu’elle inclut les femmes dans chaque article de lois, soit en la mettant à côté des hommes soit en remplaçant l’homme par la femme. Par exemple, l’article 1er transforme « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. » en « La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits ». Ainsi, elle créé une forme d’unité abolissant les discriminations. II. La littérature est le lieu de tous les possibles a. La littérature libère la parole. Ex 1 : Dans la DDFC, ODG s’adresse à la reine de manière directe et véhémente. La littérature lui permet cela, si elle était face à elle, elle ne le pourrait sans doute pas.

Apostrophe « Madame » pour la reine => la ramène à son genre et à son sexe biologique, non à son statut social et politique. Impératifs => ton catégorique alors que normalement une reine ne reçoit d’ordre de personne, bien au contraire => La littérature efface en quelques sortes les différences sociales et permet une certaine égalité, du moins une liberté de parole, dans la mesure où elle n’est pas censurée. Ex 2 : Dans la DDFC, OdG s’adresse directement aux députés de l’Assemblée constituante et remet en question les lois qu’ils ont mis en place, alors que les femmes n’avaient aucun droit politique à cette époque, elles étaient réduites à être des tricoteuses à l’Assemblée sans pouvoir participer directement au débat ni proposer des lois. b. La littérature comme une fiction qui désire un monde plus juste Ex 1 : En pastichant la DDHC, Olympe de Gouges se permet de la réécrire à sa manière pour défendre le droit des femmes et instaurer une société plus juste Ex 2 : L’Ile des esclaves de Marivaux (1725) : l’utopie est un lieu imaginaire qui permet à la fois de dénoncer l’inégalité des rapports sociaux dans le monde réel (esclaves/maîtres) mais aussi d’envisager un monde où les valeurs et les rapports sociaux seraient renversés. III. La littérature a une portée très large, presque infinie a. Une portée universelle : hommes, femmes, tous les milieux sociaux Ex : la DDFC s’adresse à tous et à toutes. OdG s’adresse à la société tout entière grâce aux apostrophes, impératifs et questions rhétoriques :

  • Adresse à la Reine
  • Exhortation aux hommes
  • Préambule et articles aux députés
  • Postambule aux femmes de toutes les catégories sociales et aux hommes, y compris ceux de couleurs b. La portée de la littérature est intemporelle Ex : citation dans le Postambule : “Que de remarques n’ai-je point à offrir! Je n’ai qu’un moment pour les faire, mais ce moment fixera l’attention de la postérité la plus reculée.” => conscience d’un combat qui dépasse son époque => conscience que sa société n’est peut-être pas prête à changer mais qu’un jour ce sera le cas Conclusion : 1/ Synthèse : La littérature regorge de ressources pour mener son combat. Par sa forme, et par sa portée, elle possède une puissance incroyable qui peut amener à des changements profonds et durables.