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accion formativa, Apuntes de Filosofía del Derecho

Asignatura: Filosofia del derecho/Psicología juridica, Profesor: Ignacio Ara Pinilla, Carrera: Derecho, Universidad: ULL

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 10/05/2016

natasha12-5
natasha12-5 🇪🇸

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ACCIÓN FORMATIVA 18/03/2016
En esta acción formativa, el profesor Ignacio Ara Pinilla abarcó el tema de la Universalidad
de los derechos humanos. Se pueden diferenciar tres planos:
-Plano del reconocimiento: se le reconoce a todos
-Plano de realización: todos los individuos consiguen el bienestar que le dan
-Plano de universalización: todos los seres humanos participamos en la determinación de los
derechos humanos.
¿Cuáles son esos derechos? Quien nos lo indican? Hay que asumir un protagonismo en la
identificación de esos derechos. “Nadie mejor que yo para saberlos” Este sería el tercer
plano. Todos los individuos participamos en la determinación de los derechos .
El problema se plantea en el plano de reconocimiento y en alguna ocasión en el plano de
universalización. Hay estudios críticos sobre la universalización, no basta solo en el
reconocimiento sino también en la universalización.
La idea de la universalidad se queda en el reconocimiento de unos derechos que no se sabe
cómo se llegan a identificar. Y esta identificación juega un papel importante en la
democracia de los derechos humanos. Primero fue el reconocimiento y después aparecieron
deficiencias en la identificación.
Fue aprobada por la asamblea naciones unidas. 1968, decir, son reconocidos a todo el
mundo.La delaracion, Hoy en dia, los paises que lo han aceptado comparten esos valores y
por eso existe ese consenso. Es una especie de llave que cierra la puerta de la legitimación a
cualquier régimen que no la quiere aceptar. Pero no fue fruto de un consenso , sino de
negociación de los países del este, y de todos ellos resultó un híbrido, que tiene un gran
valor de los derechos humanos,.
En la votación final hubo países que lo rechazaron, y después de eso se ha visto el valor que
ha tenido como instrumento, deslumbrando el valor que tiene y todo el mundo coincide con
lo positivo que ha sido.
Por un lado asumir los valores , le puede dar una legitimación formal que en realidad no se
tiene. Cuando un régimen vulnera esos valores y su emblema es diferente a ese, va en
contradicción.
El discurso de los derechos humanos ha tenido una función negativa, a pesar de eso, ha sido
positivo porque si ha servido para narcotizar a los ciudadanos, también ha servido para estar
condicionado para esos discursos, la acción aunque fuese perversa le ha condicionado y
acaba siendo menos mala.
Ha cumplido dos funciones, existe un consenso sobre ella, y aunque pueden perder la accion
critica.No obstante, incluso desde el punto de vista de reconocimiento, hay una serie de
problemas que se dan primero por el regionalismo de los derechos humanos: la declaración
de españa, italia... tengan declaraciones particulares diferentes a los derechos humanos. Hay
diferentes derechos en cada lugar y eso plantea problemas. La declaración universal marca
unas coordinadas y lo mismo sucede con las declaraciones constitucionales. Consenso
socialdemócrata.
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ACCIÓN FORMATIVA 18/03/

En esta acción formativa, el profesor Ignacio Ara Pinilla abarcó el tema de la Universalidad de los derechos humanos. Se pueden diferenciar tres planos: -Plano del reconocimiento: se le reconoce a todos -Plano de realización: todos los individuos consiguen el bienestar que le dan -Plano de universalización: todos los seres humanos participamos en la determinación de los derechos humanos. ¿Cuáles son esos derechos? Quien nos lo indican? Hay que asumir un protagonismo en la identificación de esos derechos. “Nadie mejor que yo para saberlos” Este sería el tercer plano. Todos los individuos participamos en la determinación de los derechos.

El problema se plantea en el plano de reconocimiento y en alguna ocasión en el plano de universalización. Hay estudios críticos sobre la universalización, no basta solo en el reconocimiento sino también en la universalización. La idea de la universalidad se queda en el reconocimiento de unos derechos que no se sabe cómo se llegan a identificar. Y esta identificación juega un papel importante en la democracia de los derechos humanos. Primero fue el reconocimiento y después aparecieron deficiencias en la identificación. Fue aprobada por la asamblea naciones unidas. 1968, decir, son reconocidos a todo el mundo.La delaracion, Hoy en dia, los paises que lo han aceptado comparten esos valores y por eso existe ese consenso. Es una especie de llave que cierra la puerta de la legitimación a cualquier régimen que no la quiere aceptar. Pero no fue fruto de un consenso , sino de negociación de los países del este, y de todos ellos resultó un híbrido, que tiene un gran valor de los derechos humanos,. En la votación final hubo países que lo rechazaron, y después de eso se ha visto el valor que ha tenido como instrumento, deslumbrando el valor que tiene y todo el mundo coincide con lo positivo que ha sido. Por un lado asumir los valores , le puede dar una legitimación formal que en realidad no se tiene. Cuando un régimen vulnera esos valores y su emblema es diferente a ese, va en contradicción. El discurso de los derechos humanos ha tenido una función negativa, a pesar de eso, ha sido positivo porque si ha servido para narcotizar a los ciudadanos, también ha servido para estar condicionado para esos discursos, la acción aunque fuese perversa le ha condicionado y acaba siendo menos mala. Ha cumplido dos funciones, existe un consenso sobre ella, y aunque pueden perder la accion critica.No obstante, incluso desde el punto de vista de reconocimiento, hay una serie de problemas que se dan primero por el regionalismo de los derechos humanos: la declaración de españa, italia... tengan declaraciones particulares diferentes a los derechos humanos. Hay diferentes derechos en cada lugar y eso plantea problemas. La declaración universal marca unas coordinadas y lo mismo sucede con las declaraciones constitucionales. Consenso socialdemócrata.

Segundo, la especificación de los derechos. Hay derechos del hombre, y además hay declaraciones