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actos de habla, Apuntes de Periodismo

Asignatura: AIC, Profesor: Jesús González Amuchanstegui, Carrera: Periodismo, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 07/04/2014

chiaragaudiosi17
chiaragaudiosi17 🇪🇸

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En cuanto a los actos ilocutivos, requieren como condición necesaria la realización de los
locutivos y la determinación de la manera en que se usa la expresión, esto es, del acto que se
pretende realizar1, lo que se hace al decir algo, independiente del hecho de decir algo, que sería
el acto locucionario. Para aclarar este contraste, Austin recurre a la noción de fuerza: a
diferencia de los actos locutivos, de los cuales se puede decir que sólo tienen significado
(sentido y referencia), los ilocutivos tienen fuerza, esto es, la posibilidad de contar como actos
de tal o cual clase. Toda expresión, en cuanto utilizada con ciertos fines u objetivos
comunicativos, tiene una determinada fuerza, que es preciso distinguir, por una parte, del
significado, que está ligado al acto rético, y, por otra, de las consecuencias o los efectos que el
uso de las expresiones puedan causar en un auditorio.
En ocasiones, la fuerza de una expresión lingüística se hace explícita a través de uno u otro
recurso. Cuando así sucede, la expresión contiene una indicación suficiente de ‘cómo hay que
tomarla’, para emplear la expresión de Austin. En contraste con las expresiones realizativamente
explícitas, Austin consideró las expresiones primarias, aquellas que, consideradas en abstracto,
esto es, sin conocimiento de su uso en circunstancias concretas, son realizativamente
indeterminadas, no aclaran cuál es la acción que se puede realizar (en parte) mediante su
utilización. Un ejemplo, del propio Austin, ilustra esta distinción, que luego tuvo gran
importancia en el desarrollo de la teoría pragmática:
“1)Expresión primaria: "estaré allí'.
2) Realizativo explícito: «le prometo que estaré allí». Dijimos que esta última fórmula
explicitaba qué acción se está realizando al emitir la expresión «estaré allí». Si alguien dice
«estaré allí» le podemos preguntar «¿es una promesa?» Nos puede responder «sí» o «sí, lo
prometí» (o «prometí que ...» o «le prometí .. »). Pero también la respuesta podría haber sido
«no aunque me lo propongo» (lo que expresa o anuncia una intención) o bien: «no, pero
conociendo mis debilidades puedo prever que (probablemente) estaré allí».
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En cuanto a los actos ilocutivos, requieren como condición necesaria la realización de los locutivos y la determinación de la manera en que se usa la expresión, esto es, del acto que se pretende realizar1, lo que se hace al decir algo, independiente del hecho de decir algo, que sería el acto locucionario. Para aclarar este contraste, Austin recurre a la noción de fuerza: a diferencia de los actos locutivos, de los cuales se puede decir que sólo tienen significado (sentido y referencia), los ilocutivos tienen fuerza , esto es, la posibilidad de contar como actos de tal o cual clase. Toda expresión, en cuanto utilizada con ciertos fines u objetivos comunicativos, tiene una determinada fuerza, que es preciso distinguir, por una parte, del significado, que está ligado al acto rético, y, por otra, de las consecuencias o los efectos que el uso de las expresiones puedan causar en un auditorio.

En ocasiones, la fuerza de una expresión lingüística se hace explícita a través de uno u otro recurso. Cuando así sucede, la expresión contiene una indicación suficiente de ‘cómo hay que tomarla’, para emplear la expresión de Austin. En contraste con las expresiones realizativamente explícitas, Austin consideró las expresiones primarias, aquellas que, consideradas en abstracto, esto es, sin conocimiento de su uso en circunstancias concretas, son realizativamente indeterminadas, no aclaran cuál es la acción que se puede realizar (en parte) mediante su utilización. Un ejemplo, del propio Austin, ilustra esta distinción, que luego tuvo gran importancia en el desarrollo de la teoría pragmática:

“1)Expresión primaria: "estaré allí'.

  1. Realizativo explícito: «le prometo que estaré allí». Dijimos que esta última fórmula explicitaba qué acción se está realizando al emitir la expresión «estaré allí». Si alguien dice «estaré allí» le podemos preguntar «¿es una promesa?» Nos puede responder «sí» o «sí, lo prometí» (o «prometí que ...» o «le prometí .. »). Pero también la respuesta podría haber sido «no aunque me lo propongo» (lo que expresa o anuncia una intención) o bien: «no, pero conociendo mis debilidades puedo prever que (probablemente) estaré allí».

Un recurso típico para hacer explícita la fuerza ilocutiva de una expresión es la utilización de un verbo realizativo, del tipo de prometer. Pero los verbos realizativos sólo son un recurso más entre los que la lengua posee para hacer explícita esa fuerza; entre otros recursos que menciona Austin, cabe destacar el modo verbal (corno cuando se usa el imperativo para impartir una orden), los adverbios o giros adverbiales, los conectores, los factores prosódicos, como el énfasis o la entonación, etc. En cualquier caso, como bien se cuida de advertir Austin, es preciso tener en mente siempre que la expresión que hace explícita la fuerza ilocutiva de una oración no describe la acción: contribuye a su realización:

«Lo mismo ocurre cuando emitimos la expresión "prometo que".

Esta no es una descripción porque: 1) no puede ser ni verdadera ni falsa; 2) decir "prometo que (por supuesto de una manera afortunada)" constituye una promesa y, además, lo es de una manera no ambigua. Podemos decir que una fórmula realizativa tal como "prometo" pone en claro cómo ha de entenderse lo que se ha dicho e incluso, concebiblemente, pone en claro que tal fórmula 'enuncia que' se ha hecho una promesa. Pero no podemos decir que tales expresiones son verdaderas o falsas ni que son descripciones o informes.»

La nocion de acto ilocutivo queda mejor perfilada cuando se la contrasta no sólo con el acto locutivo, en sus diferentes dimensiones, sino también con el acto perlocutivo, que es el acto que se produce o se logra mediante la realización del acto ilocutivo:

La fuerza ilocutoria es el nivel inmediatamente superior, por el que la

fuerza locutoria adquiere una carga de información que hará que el

enunciado

pueda adquirir valores de declaración, promesa, prohibición, etc.

(vid, anteriormente los tipos de actos)