¡Descarga Antropología y más Apuntes en PDF de Antropología solo en Docsity!
02/11/
Antropología
Problemas en el estudio de la cultura:
- Etnocentrismo: Es la tendencia a aplicar los propios valores culturales para juzgar el comportamiento y las creencias de las personas de otras culturas (ver las otras culturas a través de nuestros valores) –Evolucionismo de Darwing es una perspectiva etnocéntrica, ve otras culturas desde la nuestra : Salvaje, Barbarie, Civilización.
1.1. Relativismo cultural: (lo contrario al etnocentrismo) Franz Boas – Particularismo histórico (Pone en duda el evolucionismo de Darwing) No necesariamente todas las culturas tienen que pasar por los mismos periodos, cada cultura tiene sentido en sí mismo.
*Los dos extremos son iguales de peligrosos. Si decimos que todas las culturas tienen sentido, diríamos que el nazismo es aceptado.
Universalidad, particularidad y generalidad:
Los antropólogos coinciden que el principal elemento de éxito de adaptación al entorno en el que vive es el desarrollo complejo y aprendizaje de la cultura. El SH nace con la capacidad de elaborar y aprender culturas y la Antropología acepta la unidad biopsicológica (todos nacemos con la capacidad de generar y aprender cultura). Igualdad biopsicológica (nacimiento con unas determinadas facultades)
La cultura es tan variable y diferente que hay que reconocer particularidades y generalidades. En el ser humano se reconocen los universales:
- Biológicos: Larga dependencia infantil del ser humano / actividad sexual / complejidad del cerebro.
- Psicológico: Crecimiento y desarrollo en el útero de la madre tienen percusión en el luego desarrollo personal / el cómo nacemos / Interacción con los padres o los sustitutos de los padres (residencia avuncolocal)
- Culturales: Son por ejemplo la exogamia, provocada por el incesto.
- Sociales: Vivimos en grupo y los SH tenemos algún tipo de familia.
*Aculturación Coger prestado cosas de otras culturas generado por PARTICULARIDADES CULTURALES.
Particularidades culturales No todas las culturas consideran ciertos hechos de la misma manera. Ejemplo: Considerar mas importante una boda de un hijo que el entierro es diferente en el mundo occidental que en una población de Madagascar (basileos) que ven la muerte como algo mucho más importante
Generalidad Comportamiento de determinados comportamientos universales (préstamos culturales). EJ: Compartir el catolicismo.
Tema 4
Producción, reproducción, ecología y economía
Marvin Harris Título (tema 4,5,6): Producción…
Ecosistema:
“… sistema de relaciones entre los organismos en un medio ambiente (…). El
aspecto más importante de un ecosistema es la pauta de flujo energético característico
de sus componentes vivos y no vivos” (Harris. Introd, p. 194). Incluiría tanto a los
organismos como al medio ambiente no viviente, cada uno influenciando las
propiedades del otro y ambos necesarios para el mantenimiento de la vida tal como la
tenemos sobre la tierra.
Factores limitantes (J. Von Liebig):
“El factor limitante es el primero que hace parar el crecimiento o extensión de
un organismo, la escasez es una relación entre unos deseos determinados culturalmente
y unos medios que están a disposición, de tal manera que, según la teoría económica
neoclásica, los medios nunca son suficientes para alcanzar los fines”. (Martínez Veiga
1978,p. 64)
** Nunca los medios que nosotros disponemos son los suficientes para conseguir
los fines que nos proponemos. Ejem: cada vez que salimos los fines de semana salimos
con la idea que tenemos el suficiente dinero para conseguir lo que nosotros queremos,
salimos con una cantidad de dinero determinado y nos ajustamos a lo que tenemos.
Capacidad de carga:
La capacidad de carga es el número máximo de organismos de una población
que puede vivir, de manera indefinida, en un territorio sin dejar de alimentarse y sin
degradarlo.
Número máximo de individuos que pueden vivir sin sobrepasar el punto de
equilibrio (creciente)
Estrategia adaptativa:
Patrones formados por los diversos y diferentes ajustes que realizan los
individuos para obtener y utilizar los recursos y resolver los problemas inmediatos. Los
sujetos, al optar por ciertas actividades frente a otras, construyen alternativas que los
demás pueden elegir o imitar.
Procesos adaptativos:
Son los cambios introducidos en períodos relativamente largos de tiempo por el
uso repetido de las estrategias adaptativas.
****** Una estrategia que obtenga éxito, tiende a repetirse. Las estrategias adaptativas se originan en la consciencia de la gente y originan comportamientos; los procesos adaptativos son analizados por los observadores y antropólogos a lo largo del tiempo.
Formas de subsistencia
- Forrajeo (caza y recolección)
▲ (^) Agricultura:
♦ Cultivo de cereales: La tierra cultivable se divide en dos o más sectores, que se plantan durante uno o dos años y luego se dejan descansar uno / utilización de animales de tiro y arados. Los animales se alimentan de los desechos de los cultivos / asentamientos estables / cultivos de cereales, capacidad de producir excedente, y de mantener población no directamente relacionada con el cultivo.
♦ Irrigación: Cultivo permanente; permite expandir los cultivos (arroz), o favorecer su crecimiento / Gran productividad por unidad de superficie a costa de una gran inversión de trabajo / inversión en obras de acondicionamiento de los cultivos (terrazas) y transporte del agua.
** En Canarias es necesaria la construcción de “bancales” es necesaria debido a la verticalidad de las islas.
La influencia de la industrialización
- Cultivo rotatorio anual; uso de fertilizantes químicos.
- Selección sistemática de granos y de animales *(Revolución verde)
- Cosechas nuevas (otros continentes) y especialización.
- Nueva maquinaria, y nuevas fuentes de energía
**CULTIVOS CADA VEZ MAS INTENCIVOS: MERCADOS – UTILIZACIÓN CADA VEZ MÁS GENERALIZADAS DE ENERGÍAS FÓSILES.
▲ Pastoreo:
Definición:
♦ Elementos del sistema: pastos, ganado, hombres. ♦ Importancia del nomadismo. Características de los territorios. ♦ Diferencias y similitudes respecto a las poblaciones de cazadores y agricultores.
VARIACIONES EN TORNO A:
♦ Tipo de relaciones con poblaciones agrícolas. ♦ Naturaleza del medio: vertical u horizontal. ♦ Naturaleza de los animales de la manada. ♦ Pastores de a pie o de montura.
Formas de control poblacional
1. RELACIÓN POBLACIÓN / TECONOLOGÍA
▲ THOMAS MALTHUS: La población aumentará hasta el límite de la producción, y lo harás más rápido que el aumento de la productividad; hambre y miseria para gran parte de la población.
▲ ESTHER BOSERUP: La producción de alimentos tiende a incrementarse hasta el nivel requerido por el crecimiento de la población, a través de la innovación tecnológica.
▲ Síntesis: Mientras la producción limita el crecimiento de la población, la presión demográfica proporciona la motivación para saltar tales límites.
Presión demográfica (es lo que nos motiva a saltarnos los límites de la producción) y variables ambientales.
- CRIANZA DE LOS NIÑOS (En función de las sociedades).
COSTOS : Comida (madre e hijo), trabajo perdido, transporte, ropa, alojamiento, cuidados médicos, educación, riesgo en el parto…
BENEFICIOS : Trabajo infantil, seguridad para los padres, intercambios maritales y alianzas, cuidado de otros hermanos, inclinación genética….
EDUCACIÓN COSTE-BENEFICIOS DIFERENCIAL SEGÚN LAS
SOCIEDADES:
• CAZADORES
• AGRICULTORES
• PASTORES
- (^) SOCIEDADES DESARROLLADAS: Educación, leyes sobre el trabajo infantil, modelo de trabajo individualista, nuevos modelos asistenciales.
3. FORMAS DE REGULAR LA POBLACIÓN
▲ Feto y niños: Aborto/infanticidio: Directo/indirecto
▲ (^) Mujeres: Carencias nutricionales, técnicas abortivas…
▲ Lactancia: Periodo entre embarazos…
▲ Coito: Abstinencia, edad del matrimonio, sexo extramarital (extramatrimonial), etc.
4. ENFERMEDADES Y AZARES
ENFERMEDADES: desequilibrio PRODUCCIÓN – POBLACIÓN
- ECONOMÍA: Proceso institucionalizado. Instituciones económicas y no económicas. Ocupa un lugar cambiante en las sociedades
**Sociedades simples y complejas.
Trilogía en función de sistemas económicos en función de la preeminencia de mecanismos de:
- (^) Reciprocidad
- Redistribución
- Intercambio Mercantil
Críticas
MARXISTAS: (Godelier…): Para el marxismo, según Godelier (antropólogo económico francés), el objeto de la economía sería “el estudio de las diversas condiciones y formas de producción, de distribución, y en cierta medida, de consumo de los bienes materiales que constituyen la condición material de la existencia y de la reproducción de las diversas sociedades estudiadas por la antropología”
Fundamental: Las relaciones sociales que se establecen en la producción y el intercambio.
Se proponen categorías universales a utilizar con todas las sociedades como la de “modo de producción”, y se plantea una lógica interna de funcionamiento de cada uno de ellos.
FORMAS DE INTERCAMBIO
Recíproco / redistributivo / de mercado
INTERCAMBIO RECÍPROCO:
El flujo de servicios productos del trabajo no parece depender de un contraflujo definido.
Lo que distingue al intercambio recíproco es:
- (^) No hay ninguna devolución inmediata
- No se efectúa ningún cálculo sistemático de valor de los servicios y productos intercambiados.
- No se reconocen abiertamente este tipo de cálculos ni la necesidad de que la balanza acabe nivelándose.
La reciprocidad puede ser:
- Generalizada (regalo puro)
- Equilibrada (intercambio directo de bienes)
- Negativa (trueque, el regateo o el robo)
REPROCIDAD Y COMERCIO
Actividad de peligro probable Formas de facilitarlo:
COMERCIO SILENCIOSO
ASOCIACIONES ESPECIALES DE COMERCIO
EJEMPLO CLÁSICO: EL KULA
Ejemplo clásico de asociaciones de comercio, descrita en la obra de Malinowski - Los argonautas del Pacífico Occidental.
Los argonautas en cuestión son loas trobiandeses, quienes comercian con las islas vecinas, emprendiendo audaces trayectos en canoas a través de mar abierto. Cuando comercian con los dobuanos que viven en el sureste, los trobiandeses dan brazaletes y reciben collares(vaygu’a), y la siguiente ocasión será opuesta. Los vaygu’a son valiosos no solo por su valor como joyas de familia, sino también por el don, realmente inestimable, que supone el comercio que hacen posible.
INTERCAMBIO REDISTRIBUTIVO:
**El comunismo como ejemplo. Redistribuidor centralizado.
Los productos de varios individuos diferentes se llevan a un lugar central, se clasifican por tipos, se cuentan y después se distribuyen entre productores y no productores indistintamente.
Se requiere:
A. Importante esfuerzo organizador
B. Coordinación del redistribuidor trata, conscientemente de que su grupo aumente e intensifique la producción.
Dos formas de intercambio redistributivo.
- Redistribución igualitaria
- El redistribuidor ha trabajado más duro (tiene que convencer a todos que hay que trabajar mas duro) que nadie
- Guarda para sí la parte más pequeña o nada
- Carece de poder para obligar a intensificar la producción
- La aportación de fondos centrales es voluntaria.
- Redistribución estratificada
- El redistribuidor se abstiene a trabajar
- Se queda con la mayor parte y acaba con más posesiones que nadie
- Tiene el poder para intensificar la producción
- La aportación de fondos centrales es obligatoria
- Los trabajadores dependen de la buena voluntad de aquel
- El objeto de la producción no es simplemente proporcionar bienes y servicios valiosos, sino incrementar la posesión de dinero, es decir, obtener beneficios y acumular capital.
- El ritmo de producción depende de los beneficios que se obtienen, y estos del consumo que la gente realiza: se favorece enormemente el consumo. Prestigio vinculado al consumo.
- Provoca desigualdades acusadas en la riqueza a partir de la propiedad privada de los recursos o medios de producción.
- La coacción del estado (policía, ejército) es necesaria para la reproducción del sistema.
PROPIEDAD DE LA TIERRA
Forma de control político, vinculado a la coacción.
Diferencia:
Propiedad comunal: Vinculada a la pertenencia a una “comunidad” o grupo de parentesco.
Propiedad privada: Se excluye a los no propietarios de su uso. Incrementa la producción mediante la extracción de un fondo de renta y la obligación de producir excedente. Similitudes entre renta e impuestos (Incas). Pagos en trabajo.
DIVISIÓN DEL TRABAJO
Sociedades preindustriales: División sexual y por edades.
Hombres-. Los hombres capturan grandes animales, pescados, recolectan miel, queman y limpian los boques, trabajan materiales duros como la piedra, madera y metales, aran las tierras y cuidan de los animales grandes. Realizan las tareas que requieren mayor esfuerzo muscular y movilidad. Vinculación entre caza, fabricación de armas y guerras.
Mujeres y niños-. Recogen marisco, plantas, pequeños animales; escardan, recogen la cosecha, procesan el grano y los tubérculos, tuercen fibras, tejen prendas, y fabrican objetos de barro y cestas, cocinan la mayor parte de los alimentos vegetales, acarrean el agua, hacen la limpieza y otras labores del hogar, además de cuidar de los niños pequeños.
Sociedades industriales: El uso d máquinas y la especialización del trabajo difumina la división sexual. Conexión con el aumento de la población, el uso intensivo de la energía, formas de agricultura neotécnicas.
Cambios en las pautas de trabajo: Generalización del rol de trabajador parcial en las sociedades industriales. Aumento en el tiempo de trabajo.
SISTEMA MUNDIAL
- Incremento de la población.
En Inglaterra, en el 1800, la industrialización estaba sustituyendo rápidamente al sistema doméstico, favorecida por múltiples factores (carbón, hierro, comunicaciones, mercados coloniales, cultura…)
Últimos desarrollos:
- Aparece el sobreconsumo (más allá de las tasas de reproducción de los recursos naturales)
- Importancia creciente en el núcleo de la economía de alta tecnología basada en el procesado de información y servicios especializados.
ESTRATIFICACIÓN
Marx: División tajante entre dos clases, burguesía (capitalista) y proletariado (trabajadores desposeídos).
- La industrialización aceleró el proceso de proletarización
- La organización de estos proletarios en partidos y sindicatos condujo a sensibles mejoras en los niveles de vida y condiciones de trabajo.
- Hoy en día: gran importancia de las clases medias
- (^) Otras formas de identidad (étnicas, religiosas, sexuales, nacionalismos…) pueden tener gran importancia.
- En el centro resulta factible acceder a demandas laborares, por la plusvalía añadida procedente de la periferia.
- Grandes diferencias entre capitalistas y trabajadores del centro y de la periferia
- (^) Al expandirse el sistema, tierra de los pueblos han sido ocupadas por los terratenientes o multinacionales.
- Periferias internas en los países del núcleo
- Sistemas de clase cerrados (castas, apartheid, esclavitud…)
- Sistema de clases abiertos (movilidad vertical)
**Los países del núcleo tienen sistemas de clase más abiertos que otros estados (semi-periferia, arcaicos).
CAMBIO CULTURAL
Interacción cultural en los últimos 500 años.
Dominada por la expansión comercial y el capitalismo industrial (expansión permanente)
Hace 200 años, bandas tribus y jefaturas dominaban la mitad del globo. La industrialización ha destruido o transformado todas las adaptaciones culturales previas.
TEMA 6
La organización de la vida doméstica
Muchas actividades se localizan recurrentemente en la esfera doméstica -vivienda,
alimentación, crianza y educación de los hijos, relaciones sexuales-. Pero no hay un pauta universal que imponga que estas actividades se realicen siempre en el marco doméstico.
El parentesco, como la raza o el género, es culturalmente construido. Han existido y existen diferentes formas de definir y relacionarse con lo que en cada cultura se consideran “parientes”.
Parientes biológicos y términos de parentesco
** ES LA RAZA UNA CONSTRUCCIÓN CULTURAL? SI LO ES, PERO MAS QUE
UNA CONSTRUCCIÓN SOCIOCULTURAL ES UN MAL USO SOCIAL QUE SE HA
HECHO DEL CONCEPTO RAZA. Raza es un concepto creado por un primo de Darwing a raíz de conceptos biológicos para determinar diferentes especies. Los primeros en aplicar la eugenesia (Aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana) no fueron los alemanes sino los Suecos.
Parientes biológicos: Personas con una relación genealógica real. Ejemplo: Hermano de la madre.
Términos de parentesco: Denominaciones para los parientes en una determinada lengua. Ejemplo: Tío.
Símbolos de parentesco
La genealogía se lee desde un punto concreto para ello está el “EGO”.
Se considera que se diferencia una sociedad matrilineal y patrilineal dependiendo de la actividad. La mentalidad occidental capta una FILIACIÓN BILATERAL.
FILIACIÓNO MATRILINEAL: filiación se sigue exclusivamente a través de las hembras.
FILIACIÓN PATRILINEAL: Filiación a través del sexo masculino.
Pautas de residencia dese el punto de vista del parentesco.
- Residencia post matrimonio
- Neolocalidad
- Virilocalidad
Aunque asociadas generalmente a situaciones de pobreza y a la estigmatización de las mujeres que viven solas, no existen pruebas de que sean menos eficaces o inestables que la familia nuclear.
Grupos de filiación
Clan: Grupo de descendencia unilineal cuyos miembros trazan sus vínculos genealógicos a partir de un ancestro fundador mítico o supuesto. Este es normalmente identificado con una especie animal, considerada sagrada por el grupo. Los derechos de pertenencia al grupo se adquieren por línea paterna o materna.
Linaje: Grupo de descendencia unilineal cuyos miembros trazan vínculos genealógicos a partir de un ancestro común, a través de una secuencia socialmente aceptada de uniones (matrimonios) conocidos. En algunos casos existen instituciones especializadas en mantener la constatación de tales vínculos y relaciones, mientras que en otros se basan en individuos que memorizan sus ancestros.
Matrimonio
Las definiciones al uso de “matrimonio” no son aplicables a todas las sociedades.
Una definición muy común: Relación entre una mujer y un hombre de modo que los hijos nacidos de la mujer sean reconocidos como descendencia legítima de ambos cónyuges.
Pero esta definición es insuficiente: no puede dar cuenta de los matrimonios entre homosexuales, los matrimonios plurales, etc.
Definiciones alternativas:
- Relación socialmente aprobada entre un varón socialmente reconocido (el marido) y una mujer socialmente reconocida (la esposa) de modo que los hijos nacidos de la esposa sean aceptados como la descendencia de ambos (Kottak).
- Conducta, sentimientos y reglas concernientes al apareamiento heterosexual entre corresidentes y a la reproducción en contextos domésticos (Harris)
EL MATRIMONIO Y LA LEGITIMIDAD DE LOS HIJOS:
- El matrimonio garantiza la asignación de derecho de status por nacimiento.
- Los hijos de las mujeres casadas, en circunstancias que no estén prohibidas (ej. adulterio), son hijos legítimos.
- “El matrimonio es la autorización de la maternidad” (Malinowski)
- Sin embargo, muchas sociedades no establecen distinciones entre hijos legítimos e ilegítimos y tienen modos más permisibles de concebir y criar a los hijos.
FUNCIONES DEL MATRIMONIO
Toda sociedad regula las actividades reproductoras de sus adultos sexualmente maduros. Toda sociedad dispone de reglas o combinación de reglas que definen las condiciones en que se permiten las relaciones sociales, el embarazo, el nacimiento y la crianza de los hijos.
Algunas funciones del matrimonio:
Establecer quién es el padre legítimo de los hijos de una mujer y la madre legitima de los de un hombre.
Dar a uno o a ambos cónyuges el monopolio de la sexualidad del otro.
Dar a uno o a ambos cónyuges derechos sobre el trabajo del otro.
Dar a uno o a ambos cónyuges derechos sobre la propiedad del otro.
Establecer un fondo común de propiedad en beneficio de los hijos.
Establecer una relación socialmente significativa entre los grupos domésticos del marido y de la esposa.
Pero ninguna sociedad establece y cumple simultáneamente todos estos derechos, ni todos ellos se satisfacen por medio del matrimonio.
EL MATRIMONIO EN LAS FAMILIAS EXTENSAS
El grupo extenso nunca cede totalmente sus derechos sobre las funciones productivas, reproductivas y sexuales de los cónyuges e hijos de la pareja casada. El matrimonio es, en la familia extensa:
- Un contrato o alianza entre grupos.
- Un intercambio de personas y bienes entre los grupos del novio y de la novia.
Precio, compensación, por la novia: Compensación, en forma de regalos, que el marido y sus parientes otorgan a los parientes de la esposa por la pérdida de la compañía y trabajo de ésta. El precio de la novia es frecuente cuando la producción se intensifica, la tierra es abundante y el trabajo de la mujer se considera valioso para los intereses del grupo. Cuando se dan las condiciones inversas, y la mujer es considerada na carga, la familia del novio puede exigir una dote a la familia de la novia. Lo contrario al precio de la novia no es la dote, sino el precio del novio , la compensación de la familia de la novia a la del novio por la pérdida de las capacidades productivas y reproductivas de éste.
MATRIMONIOS PLURALES:
- POLIGAMIA: Matrimonio plural en el que el padre o la madre están casados y viven simultáneamente con más de un cónyuge. Existen dos variantes: 1. Poliginia: El marido es compartido por varias esposas. 2. Poliandria: La esposa es compartida por varios maridos.
** Poliginia es mucho más frecuente y extendida que la poliandria.
Los matrimonios plurales crean condiciones muy diferentes a las de los matrimonios monógamos (un marido, una esposa):
- En el espaciamiento y control de los nacimientos
- En las pautas de lactancia
- En el cuidado de los hijos
- Jerarquización de las esposas
Conceptos básicos
PODER: La capacidad de imponer la propia voluntad sobre otros. (policía)
AUTORIDAD: El uso socialmente aprobado del poder.
Varían en las sociedades
(Antropología política)
Como se organizan las personas para que aquellos conflictos sean resueltos
CUATRO NIVELES DE VARIACIÓN:
- BANDAS: Grupos pequeños basados en el parentesco (forrajeros).
- TRIBUS: Horticultores y pastores, con poblados y grupos de filiación, pero sin gobierno ni clases sociales y con escasa capacidad coactiva.
- JEFATURAS: Se basa en el parentesco, pero con un acceso diferencial a los recursos y una estructura política permanente. Situación anterior al estado.
- ESTADO: Gobierno central y estratificación socioeconómica.
(Progresiva delegación de autoridad)
O. SOCIOPOLÍTICA vs. O. POLÍTICA
...
Regulación política: resolución de conflictos entre individuos y grupos, procesos de toma de decisiones.
Correlaciones Tipología política y Tipologías económicas
Motor del cambio: Incremento de la población. Nuevas necesidades de regulación.
LAS BANDAS DE FORRAJEROS
Dos grupos: familia nuclear, banda (no permanente). Exogamia , relaciones personales en varias bandas.
Muy poca autoridad y poder diferencial.
Liderazgo: pobre, específico de contextos. Vinculado al PRESTIGIO : Estima respeto o aprobación por cualidades o actos valorados culturalmente.
No existe código formal de derecho, pero hay formas de control social y de vitar las disputas.
Conflictos: Compartir la comida, robos de esposas, adulterio, incesto…
SANCIONES, VENGANZAS, DUELOS DE CANCIOENS, VENGANZA DE SANGRE
PROPIEDAD: No existe la propiedad privada del territorio
*Derechos sobre la tierra y otros recursos naturales
*Derechos sobre los efectos personales
*Derechos sobre la carne cazada, los vegetales recolectados,etc.
*Derechos sobre ciertas capacidades de individuos
*Derechos sobre el saber.
CULTIVADORES TRIVALES
Pastores u horticultores: con población más densa, asentamientos estables y/o organización en grupos de filiación.
Mayor delegación de autoridad de entre forrajeros: (jefes de poblado, big men, líderes grupos de filiación, consejos del poblado, líderes de asociaciones pantribales.)
Desigualdades de género, acceso a los recursos, poder y autoridad, prestigio, libertad personal… Aumentan con el tamaño del poblado y la densidad de población.
GRUPOS DE FILIACIÓN: Unidad social permanente cuyos miembros presumen tener un antepasado común.
▲ Filiación unilineal: pertenencia a un grupo de parentesco a partir de una sola línea, materna o paterna. Exogamia frecuente.
- Patrilineal: Las personas pasan a formar parte del grupo de su padre de por vida. Se incluyen a los hijos/as de todos los hombres, pero se excluyen los de las mujeres.
- Matrilineal: Idem. Incluyen solo a los hijos de las mujeres.
▲ CONSTITUYEN: Grupos que creen descender del mismo antepasado apical (clanes: puede ser un animal o planta -tótem-)
▲ LINAJES: Filiación demostrada; pueden recitar sus antepasados
▲ (^) CLANES: Filiación estipulada. No se intentan trazar los vínculos genealógicos.
Sociedades que mezclan linajes y clanes. Sociedad tribal: varios grupos de filiación. Grupos locales
EJEMPLOS:
El jefe de poblado (Yanomami)
Familias nucleares, poblados (40-250) y grupos de filiación patrilineales y exógamos (incluso al interior de un poblado). AUTORIDAD registrada, debe predicar con el ejemplo y la persuasión, no puede dar órdenes, función de mediador para dar opinión y consejo, pero sin capacidad de imponer nada.
- Primero entre iguales. Primero en generosidad
- (^) Representa al poblado en las relaciones con foráneos: acoge o visita a otros poblados.
- +Líder guerrero: saqueo de poblados.
**Problemas de contacto, aculturación, etnocidio-genocidio.
BIG-MAN (Kapuaku)
Puede tener seguidores en varios poblados. Regulador político limitado en una dimensión regional. Adquisición del estatus: trabajando duro, acumulando riqueza en forma de cerdos y otros bienes, no se hereda. Rasgos: riqueza, generosidad, elocuencia, forma física, bravura… Festines: adquiere prestigio y seguidores.
