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INVESTI
GACIÓN
CUALIT
ATIVA
TEMA 1
PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN
El objetivo de estas dos asignaturas, análisis y diseños experimentales, era medir para controlar las variables. Predecir, es decir, plantear una hipótesis.
Paradigma empírico-analista.
Tiene tres conceptos claves: medir, controlar y predecir, con lo cual tiene hipótesis. Esta hipótesis hay que comprobarla de manera empírica, de forma científica. Hipótesis estadística que es necesario demostrar empíricamente.
Solo se puede trabajar con aquello que es objetivo, todo el plano subjetivo (sensaciones, emociones…) no sirve. Se trabaja con todo aquello que pueda pasar con el método científico.
Una vez que tenemos la hipótesis necesitamos muestras en la medida de lo posible, muy grandes. Cuanto más tamaño tenga la muestra, mejor (a partir de 100 o 200 sujetos). Estas muestras deben ser recogidas al azar. Para elegir a los sujetos se recurren a los test, que deben cumplir unos requisitos.
Cuando tenemos los resultados nos interesa predecir para una población, es decir, hacer una inferencia o generalizar los resultados obtenidos en la muestra al resto de la población.
Paradigma interpretativo
Fundamentos: Postivismo. Pospositivismo. Objetivo: Explicar, controlar, predecir, generalizar Método: Hipotético- descriptivo (experimental) Muestreo: Probabilístico Técnicas de recogida de datos: test, escalas Técnicas de análisis: Estadística descriptiva e inferencial Calidad en la investigación: validez y fiabilidad
Fundamentos: fenomenología Objetivo: comprender e interpretar Método: inductivo/descriptivo Muestreo: no probabilistico Técnicas de recogida de datos: entrevista, grupo de discusión, documentos escritos, audiovisuales, redes sociales Técnicas de análisis: análisis de contenido
Lo que interesa en este paradigma es explicar. No vamos a medir. Tenemos que exponer los motivos, razones que hay, vamos a tener en cuenta el contexto, todo lo que rodea al colectivo, tanto familiar, social, entorno escolar, institución, etc. la realidad es múltiple y no se puede dividir. No tenemos hipótesis, porque hasta que no sepamos las razones no podemos predecir lo que va a pasar, es decir, no partimos de una teoría previa. Preguntamos directamente al sujeto.
El método es inductivo ya que trabajamos sobre un fenómeno pero no para establecer resultados sino teorías. Las técnicas de análisis son estrategias cualitativas. Las muestras son pequeñas porque buscamos siempre a los sujetos que respondan al objetivo de mi observación. Tampoco podemos generalizar. Las conclusiones que obtenemos son para la mejora de ese grupo. No hay azar. La autenticidad la interpretamos con lo que el sujeto nos dice, no con lo que nosotros creamos.
- Paradigma crítico/ teórico Se trabaja de manera teórica a nivel de filosofía. Los resultados no son nada tangibles (no trabaja con muchas, hay muchos cambios y discusiones sobre la teoría, etc.) por lo que es muy complicado trabajar con este paradigma. El método es inductivo. El muestreo al azar no existe, trabajamos directamente con los postulados, son necesidades e interés subjetivo.
La calidad de la investigación, es que los postulados que ahora digo que son dialecticos deben corresponderse con la realidad.
Metodología que utiliza cada paradigma:
- En el primer paradigma, el empírico analista , se usa una metodología cuantitativa: tiene que haber variables, hipótesis y al final se generaliza. Es lineal, no se puede modificar la investigación.
- La metodología cualitativa es la que usa el paradigma interpretativo. Los diseños son emergentes, es decir, los puedo modificar cuando quiera, los puedo ir ajustando según mis
- (^) Malinowski(1884-1942): fue el primero que hablo de cómo recogió unos datos, cómo lo hizo
- Leplay(1806-1882): lo llevó al ámbito educativo aplicando los resultados a las escuelas
- Margaret Mead(1901-1987): buscaba el crecimiento de las culturas, qué significaban determinados objetos como los collares
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
- Antropología social británica (relaciones): se ha trabajado desde este punto de vista son las relaciones sociales. Como se establece un líder.
- Antropología cultural americana (cultura): estudian la cultura, como emerge una cultura nueva, un nuevo grupo social…
- La corriente de la lingüística antropológica (lenguaje): no tienen un origen. Estudia al ser humano desde el punto de vista del lenguaje, como a través del lenguaje somos capaces de llevar a cabo nuestro desarrollo.
- La corriente de la interacción simbólica (simbología): cómo los símbolos dan pie a que se desarrolle toda una cultura. Por ejemplo: el anillo dorado que llevan muchos hombres y mujeres (todos sabemos que está casado)
DESARROLLO HISTÓRICO DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
- Empieza en la segunda guerra mundial en la escuela de Chicago con los trabajos relacionados con los grupos y les gustaba hacer trabajos con los criminales. Se empezó a trabajar en Australia, India… y con las bandas que controlaban ciertos barrios en Chicago. Su forma de trabajo era describir. Hasta la segunda Guerra Mundial
- A los años 70 (método) creen que hay que trabajar con un método de trabajo con una serie de pasos y que si todos seguimos cada uno de los pasos se llevaran a cabo investigaciones y enriquecerán sus investigaciones haciendo entrevistas además de seguir trabajando con el material escrito. Se empieza a hablar de investigación cualitativa. Se ponen en marcha programas de educación para la mejora de las matemáticas, de la escritura… en este ámbito se necesita evaluar todo esto por lo que se convierte en un método.
- (^) Entre los años 70 y los 80 hay mucha variedad metodológica y técnica. Por ejemplo se empieza a trabajar desde el punto de vista del marxismo, del feminismo, el estructuralismo, el psicoanálisis. Todos empiezan a trabajar desde este punto de vista. Aparte de la entrevista ahora se empieza a grabar en audio y cercana ya a los 90 se empieza a trabajar el video. Una revolución sin duda en esta etapa es la aparición del ordenador.
- Actualidad: ruptura. La investigación cualitativa es para el avance de investigación de problemas. No sirve de nada investigar para luego no intervenir. La relación entre investigación e intervención: permite conocer una dimensión global, ayuda a saber cómo se genera un problema y evitarlo…
Práctica. Preguntas del artículo
- ¿es subjetiva la investigación cualitativa? ¿por qué?
Sí, porque el objeto de estudio de cualitativa es la subjetividad de la persona no el valor numérico.
- ¿puede la investigación cualitativa generar conocimiento válido y fiable?
Si, aparecen criterios de fiabilidad y de validez que son dos términos relacionados con la cuantitativa y en la cualitativa tenemos los equivalentes que son los conceptos de dependencia/ auditabilidad, credibilidad/autenticidad y transferibilidad/adecuación
- ¿podemos contrastar hipótesis y que nuestros resultados se puedan generalizar?
Sí, siempre y cuando el contexto donde se vaya a desarrollar la investigación sea lo más parecido posible. La muestra tiene que ser lo más parecida posible, el instrumento de recogida de datos también…
SISTEMA DE VALIDACIÓN DE RESULTADOS EN AMBAS METODOLOGÍAS
CUANTITATIVA CUALITATIVA
TEMA 2
BASES CONCEPTUALES DE LA METODOLOGÍA CUALITATIVA
Investigación cualitativa : es un método de investigación usado principalmente en las ciencias sociales, salud y educativo, para realizar estudios sobre las personas que constituyen la sociedad y la sociedad en sí misma. Produce resultados a los que no se ha llegado por procedimientos estadísticos. Cuba y Lincoln creen que tenemos 4 paradigmas. Hay que trabajar sobre los fenómenos con técnicas que se dé la palabra al sujeto y que se pueda trabajar en la mejora de la sociedad. “por investigación cualitativa entendemos cualquier tipo de investigación que produce resultados a los que no se ha llegado por procedimientos estadísticos u otro tipo de cuantificación. Puede referirse a investigaciones acerca de la vida de las personas, historias, comportamientos y también al funcionamiento organizado, movimientos sociales o relaciones e interacciones. Algunos de los datos puede ser cuantificados pero el análisis en sí mismo es cualitativo”. Algunos autores como Cook, Linconln, Cuba, Strauss, Corbin ya dicen que la metodología cualitativa ya no es metodología, es paradigma y en 1994 Cuba y Linconln explican por qué. Una de las razones es porque tiene sus propios procedimientos y su propia metodología para investigar y también tenemos la teoría propia y profesores y autores que ya están trabajando sobre su propia teoría. También tenemos prácticas propias. Además añaden estos autores un entorno donde el paradigma se lleva a la práctica y se va a trabajar en fenómenos educativos y sociales pero también el ámbito sanitario a través de conocimiento somos capaces de tomar decisiones. CARACTERÍSTICAS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
- Contextualización : somos lo que la cultura hace de nosotros, debo tener en cuenta el contexto.
- Carácter inductivo : ir de lo particular a lo general. De ese dato de lo particular de por ejemplo suicidios a lo general de por qué puede ser, que lo ha ocasionado…
- Concepción compleja y dinámica de la realidad social : unos creen una cosa otros creen otra, realidades complejas de una misma realidad.
- Carácter holístico : tengo que tener en cuenta toda y cada una de las realidades porque cada uno nos va a aportar una visión diferente que nos va a ayudar a ver el fenómeno. No se puede fragmentar la realidad con este carácter.
- (^) Naturalidad : siempre que se pueda el contexto debe ser lo más natural posible, no se puede modificar lo que el sujeto está expresando.
- Pluralidad de perspectivas : cuantas más realidades añadamos a la investigación más fácil es solucionar el problema
- Incorporación del conocimiento tácito : es aquello que no dice, puede ser el lenguaje no verbal. Es muy difícil identificarlo. Para apreciarlo se suele grabar la entrevista.
- Validez y triangulación : por un lado la validez que hay criterios para llevar a cabo la investigación y que tenemos intentar que se den y la triangulación se refiere a que hay que contrastar todos los resultados que yo obtenga con otros profesionales, con otras técnicas de cogida de datos o con los propios sujetos con los que has experimentado.
- Muestreo intencional : no se escogen las personas al azar, se escogen sujetos que realmente tengan el problema que yo quiero investigar.
- No generalización : es lo que yo saco de mis resultados, no se puede aplicar a otros grupos.
- Construcción de conocimiento : conocimiento que puedes modificar con el contexto
- Diseños flexibles, abiertos, cambiantes… : cualquier adjetivo que nos remita a que se puede modificar en cualquier fase de la investigación. No son estáticos, puedo añadir sujetos, preguntas… puedo cambiar el programa informático que esté usando.
- Teoría
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
- Descriptivos : Identificación de elementos y exploración de sus conexiones. Descripciones de procesos, contextos, instituciones, sistemas y personas. Ejemplos : - vamos a describir cuales son los zapatos más utilizados en la clase de segundo de psicología.
- Interpretativos : comprensión del significado del texto o acción y descubrimiento de patrones. Desarrollar nuevos conceptos Reelaborar conceptos existentes Identificar problemas Refinar conocimientos
TEMA 3
BLOQUES Y DISEÑOS METODOLÓGICOS
BLOQUES Y DISEÑOS METODOLÓGICOS
ENFOQUES:
- Interaccionismo simbólico (la más antigua)
- Fenomenología
- Etnometodología
- Etnografía
- Teoría fundamentada (la más moderna) DISEÑOS:
- Teoría fundamentada
- Etnográficos
- Fenomenológicos
- Narrativos: investigación-acción
ENFOQUES
1. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO.
Símbolos y cómo a través de ellos hemos conseguido establecer toda una cultura. Una definición podría ser “atribuye una importancia primordial a los significados sociales que las personas asignan al mundo que les rodea” es una corriente de pensamiento microsociológica relacionada también con la antropología y la psicología social. Las dos personas más importantes son George Mead y Herbert Blumer. Margaret Mead estudio culturas diferentes a nosotros y estableció toda su cultura a través de los símbolos.
Vídeo y preguntas
1. Quiénes son los máximos exponentes del Interaccionismo Simbólico? Mead y Blumer, se les sumaron otros autores. 2. ¿Dentro de qué paradigma de investigación podemos situarlo? Interpretativo. Analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. 3. ¿En qué año y dónde surge? Años 20 en EEUU. En la escuela de Chicago. 4. ¿Entorno a qué factores aparece? Opinión pública moderna, desarrollo de las tecnologías de información, sistema democrático y la inmigración europea. 5. ¿Cuál es el principal objeto de estudio del Interaccionismo Simbólico? Ecología humana, la relación individuo-comunidad y la interpretación como factor fundamental en la comunicación. 6. ¿Cómo es entendido el individuo y como es entendida la sociedad según el Interaccionismo Simbólico? Individuo como estamentos de máquina aislada (conductismo mecanicista) o como sociedad como máquina aislada (funcionalismo).
7. ¿Cuáles son las premisas del Interaccionismo Simbólico establecidas por Herber y Blumer?
a. Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a través de los símbolos. El símbolo permite trascender el ámbito del E sensorial y de lo inmediato. Facilitar imaginación y fantasía. Es decir, somos nosotros los que creamos los símbolos.
b. Los significados son producto de una interacción social, la comunicación q se convierte en esencial tanto en la constitución del individuo como la producción del sentido. El signo es el objeto material q desencadena el significado y el significado el indicador social que interviene en la construcción de la conducta. Las personas seleccionan y reproducen los significados en los procesos interpretativos en función de sus propósitos.
c. Distinción entre conducta interna y externa. Que presupone q el individuo se constituye en la interacción social, no se entiende el yo sin el otro y al contrario. Mi comportamiento a veces está determinado por la sociedad.
d. Consigue lo social como el marco de la interacción simbólica de individuos y consigue la comunicación como el proceso social a través del cual se constituyen los grupos y los individuos. Es decir, los símbolos afectan de manera diferente en función de metas.
No habría interacción sin un proceso de comunicación, sin eso no hay símbolos y sin símbolos no hay objetos. Entonces, todos los estudios de publicidad, de marketing, qué palabras e imágenes se meten en un anuncio…
- FENOMENOLOGÍA
Un estudio fenomenológico describe el significado de las experiencias vividas por una persona o grupo de personas acerca de un concepto o fenómeno. No está interesada en la explicación. Se preocupa de los aspectos esenciales de tipo de experiencia o conciencia.
Por ejemplo, no le interesa la definición del apego le interesaría cómo surge, por la conciencia, qué elementos tiene desde el punto de vista de quién lo ha sufrido. Se trabajó mucho con los soldados de guerra.
Esto no es diseño, es un enfoque. Junto con el interaccionismo simbólico, la forma que tiene de recoger los datos es cualitativo.
- ETNOMETODOLOGÍA
Este enfoque fueron los primeros que explicaron cómo llevaba a cabo el estudio. Son los primeros que en sus informes de investigación decían como hacían el estudio “hemos entrevistado a X personas, en X sitio…” es una combinación del interaccionismo simbólico y la fenomenología. Estudian cómo se establece el orden social, cómo llegamos a ser tantos y por qué hay normas, por qué se respetan… cuando algo se sale de la norma, ellos lo estudian.
Se podría haber hecho muchos trabajos, por ejemplo del 15M, por qué de repente ese grupo va en contra del orden social. Todas las nuevas tribus urbanas, el por qué salen; cualquier movimiento estudiantil…
Preguntas clave:
a. ¿Cómo es que las interacciones sociales se repiten y se reproducen? b. ¿Cómo es que la interacción social presenta las cualidades de orden y estabilidad?
- (^) Es integral. Porque al final lo que vamos a tener es una fotografía del grupo. Vamos a tener tal descripción del grupo de todos los ámbitos que vamos a poder plasmar cómo vive ese grupo de personas.
Como si alguien estuviese contando una historia. Sacamos narraciones de una comunidad, al final intentamos comprender y describir patrones de conducta. Por qué unos determinados grupos hacen ciertas cosas.
Un estudio que se puede hacer desde el punto de vista de la etnografía es que analicen actitudes, opiniones y creencias de los psicólogos acerca de las facultades de psicología.
Otro estudio podría ser los efectos que tienen sobre los individuos y grupos las estructuras organizativas y los cambios que en ellas se producen
5. TEORÍA FUNDAMENTADA
Según Glaser y Strauss, 1967 (es lo más reciente) es una metodología general para el desarrollo de la teoría que se construye sobre una recogida y análisis de datos sistemáticos, es decir, generar teoría a partir de unos datos.
Se trabaja sin teorías previas, lo que hay son datos sin analizar , no hay preguntas de investigación, no hay un objetivo claro, ni dimensiones… lo único que hay son datos procedentes de una entrevista, un grupo de investigación, etc.
Es al final cuando establezco unos postulados a un objeto de estudio.
Esa teoría es muy difícil después de generalizar. Pero al final se elabora un corpus grande de teoría que sirve para determinados momentos.
DISEÑOS
- Teoría fundamentada que hay sistematica y emergente
- Diseños etnográficos
- Diseños fenomenológicos
- Diseños narrativos que son los de investigación-acción Son formas de acceder al fenómeno flexibles y abiertos.
1. TEORÍA FUNDAMENTADA
El proceso en teoría fundamentada. Pasos:
- Problemas de estudio
- Diseño de objetivos y muestreo teórico
- Producción de datosOrganizar y codificar comparativamenteidentificar conceptos y relacionescomparar teoría generada con los datos y de nuevo organizar y codificar comparativamente. Si hay saturación de información hay que sistematizar la teoría y comparar con la existente sino se diseñan objetivos y muestreo teórico
En caso de ser emer gent e
2. EL DISEÑO ETNOGRÁFICO
Es acceso al campo, recogida del material y antes de dar por validos algunos de los resultados se acude a los que se les ha hecho la investigación.
No tiene un esquema definido, son narraciones. Por ejemplo estudiamos a los hinchas en un campo de futbol o la corrupción política. Hay tres tipos de diseños etnográficos: realistas, críticos y clásicos.
Los diseños clásicos se usa el método, narraciones, muchas supersticiones llegan a dirigir la vida de un grupo de personas y se usa este tipo para estudiarlo. Los diseños críticos es el estudio de grupos marginales y es para hacer evidente que hay algún tipo de injusticia social con grupos marginales, son diseños de denuncia. Los diseños realistas se usan datos cualitativos y cuantitativos.
3. EL DISEÑO NARRATIVO
Es contar una historia, vamos a elegir participantes que sepan de qué va la historia. Pueden ser de todo tipo, no tiene por qué ser la persona a la que le pase algo. La inversión en el campo es simplemente acceso al campo. Se trabaja con historias de vida, relatos escritos ya por otras personas pueden ser fichas, informes… y se da mucha importancia al contexto. Con esas fuentes que son las historias de otros y el contexto se elabora un primer informe. Después se va dando una explicación de por qué el contexto es así. Se vuelve a narrar la historia y empezamos a analizarla. Se elabora una segunda historia y ya a partir del tercer informe en el que ya puedo tener información detallada, volvemos a contactar con los primeros informantes para que lo que yo he relatado sea verídico.
NARRATIVOS: INVESTIGACIÓN-ACCIÓN
Se usa mucho este diseño en psicología comunitaria. Esta psicología Se centra en cuestiones sociales que se puedan tratar desde el punto de vista psicológico. Se hace una investigación, propongo pautas de mejora, se llevan a cabo pautas de mejora, se evalúa.
Se considera también este diseño en aquellas investigaciones en as que la propia investigación genera cambios en los participantes y en su forma de actuar. Hay dos modalidades:
PRÁCTICO:
- Estudia practicas locales
- Involucra indagación individual o en grupo
- Se centra en el desarrollo y aprendizaje de los participantes
- Implementa un plan de acción (para resolver el problema, introducir la mejora o generar el cambio)
- El liderazgo lo ejercen conjuntamente
PARTICIPATIVO:
- Estudia temas sociales que constriñen las vidas de las personas de un grupo o una comunidad
- Resalta la colaboración equitativa de todo el grupo o comunidad
- Se enfoca en cambios para mejorar el nivel de vida y desarrollo
- Emancipa a los participantes y al investigador
Los diseños cuantitativos: son estáticos, preestablecidos y no modificables.
Los diseños cualitativos: son dinámicos, preestablecidos, flexibles y emergentes.
La saturación de información solo se da en la cualitativa, porque en la cuantitativa cuantos más sujetos tengas mejor pero en cualitativa cuando recoges muchos datos y realizas muchas entrevistas te saturas.
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA La realidad no es única, es múltiple, compleja, cada persona tiene su visión
La realidad no cambia, estática y única. Se puede controlar la realidad Debemos considerar el fenómeno de manera global. Los hechos no se pueden fragmentar No tenemos hipótesis, ahora son objetivos Tenemos enunciados que tenemos que comprobar, hipótesis No hablamos de variables sino de dimensiones
Utilizaremos estadísticos relacionados con la muestra y parámetros con la población Es importante el contexto, lo que se dice Nos interesan las respuestas de los sujetos en un determinado test, este test debe ser medible Muchas veces se trabaja con videos y debemos estar pendientes de lo que se dice pero también de lo que no se dice Los diseños son flexibles, se pueden mejorar Debemos hacer el diseño de la investigación antes de llevarlo acabado, no podemos modificar nada, el diseño, es decir el diseño tiene que ser apriori Tiene un carácter menos subjetivo, atendemos menos al sujeto, es más objeto
Práctica de clase:
método Pregunta de investigación
participantes Técnica de recogida de datos
resultados
Etnografia RELACIONES DE PODER en un grupo de jóvenes de un barrio marginal. En qué forma construyen su mundo.
Los jóvenes vecinos del barrio, familias y profesores
Entrevista profunda y documentación bibliográfica
Descripción e interpretación de grandes cantidades de datos
Etnometodologia Cómo es la ESTRUCTURA DE LA INTERACCION EN LOS ACTOS Y CONVERSACIONES de un grupo de profesores en un centro
Alumnos y profesores del centro
observacion Análisis conversacional
Fenomenología EL SIGNIFICADO DE la educación para un grupo de padres y madres
Grupo de padres y madres
Grupos de discusión y entrevista
REFLEXIONES PROFUNDAS DE LA EXPERIENCIA VIVIDA Interaccionismo simbólico
REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA de los juegos en una pandilla de niños y niñas
Los niños y amigas, sus amigos y familiares
Observación no participante
DESCRIPCIONES EXHAUSTIVAS de los procesos de interaccion visibles Etnografía o etnometodología
ESTUDIO DE LA DISCIPLINA en un centro de menores en régimen interno
Todos los trabajadores y usuarios del centro
Observación no participante, entrevista profunda, grupos de discusión, fuentes de información escritas
Descripción exhaustiva sin perder el marco global de referencia
Debe ser cuantitativo, no hay ningún enfoque cualitativo que pueda abarcarlo.
ESTUDIO DE GRADO DE ATENCIÓN EN UN GRUPO DE NIÑOS CON TDHA
Niños con TGHA
Cuestionarios TIEMPO MEDIDO EN SEGUNDOS
Teoría fundamentada COMPORTAMIENTOS VIOLENTOS en los juegos en un centro de primaria en el recreo
Niños y niñas, profesores
Observación no participante e historias de vida
Construir una teoría que explique el funcionamiento del fenómeno
