14092015
Platón (427-347 a.C)
Forma política antecedente: Republica de Pericles. República democrática, tiene en cuenta los
ciudadanos, existe un pacto de parrêsia (el hablar claro) entre ciudadanos y gobernante.
Los antepasados de Platón se vieron sobrecargados por impuestos de guerra de la República de
Pericles. Surge así una oligarquía entre las familias poderosas que no quieren contribuir.
Platón no participa en la política práctica.
Después de un periodo de tiempo, cuando llega otra vez la democracia a Grecia, el maestro de
Platón (Socrates) se opone a ella. Platón se da cuenta que incluso con la democracia no se puede
llegar a la perfección y encuentra en la muerte la sanación del cuerpo que no se puede encontrar
en la democracia.
Platón hace uso del dialogo en los que aparecen Socrates y a veces miembros de su familia. No
aparece el en primera persona, se esconde en ellos, protegiéndose.
Se sabe que estuvo en el juico de Socrates
Socrates habla con todas las personas de la ciudad de forma clara y no considera la filosofía
como un oficio (a diferencia de los Sofistas).
Socrates no quiere participar en la política, quiere educar a los ciudadanos, para poder ser
mejores (estos)
Dos obras de Platón
• Apología de Sócrates – Actuación moral de Sócrates, su educación de los ciudadanos
• El Alcibíades – Joven de buena familia, inteligente y guapo quiere formarse para ser un
buen gobernante. Dentro de este libro nos encontramos El banquete que habla de cómo
hacer un correcto uso del vino. No abusar de él, ser moderado. Al final del dialogo
aparece Alcibíades que intentando seducir a Socrates, el cual no cae en la tentación.
Proclama que solo el que sabe gobernarse a sí mismo es el único que puede gobernar
sobre los demás.
Parrêsia política.
“La nave del estado” se lleva por los que saben y no por la mayoría. El filósofo es el verdadero
soberano si no es esclavo de sus pasiones.
La nave del estado esta usurpada por políticos que la llevan a la deriva.
La carta siete de Platón se relata cuatro viajes que hicieron platón y Dion a la ciudad de
Siracusa. Entre su primer y segundo viaje Platón escribe La República.
En Siracusa hay dos tiranos, Dionisio I y II.
Platón y Dion intentan educar a estos dos tiranos para mejorar la situación de Siracusa. Este
intento se ve frustrado porque Dion es expropiado de sus cosas en Siracusa y muere. Platón
sufre cautiverio.
Dionisio I se cree gran filósofo pero Platón le habla francamente. Parrêsia política conlleva un
riesgo al hablar francamente al gobernante.
Esto pone de manifiesto que la maldad y el ejercicio de la violencia sean un elemento del poder.
