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Asignatura: Història de lAlta Edat Moderna (Segles XVI-XVII), Profesor: Jose Luis Betran Moya, Carrera: Història, Universidad: UAB
Tipo: Apuntes
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La población en el siglo XVII. Análisis regional
Es un siglo de crisis, pero esta crisis verdaderamente significa cambio. No fue una crisis global, no se produce a la vez en el escenario europeo, se manifiesta antes en algunos países. La cronología de esta crisis no es uniforme, es heterogénea. Algunos países pierden a favor de otros, el Mediterráneo queda al margen y emerge el mundo del Atlántico. Europa y Asia es donde hay datos más fiables y objetivos sobre la población, y es también en estos dos lugares donde se concentra la mayoría de población que hay en el mundo en este momento. Los datos provienen de los libros sacramentales y los censos. La población americana (indígenas) esta atacada por el colonialismo europeo, ellos traen nuevas enfermedades. La población peninsular es pequeña (500.000 aprox.) pero suficiente para repeler ataques de otras potencias. Este siglo se lanzan a la colonización del nuevo mundo potencias como Inglaterra, Francia, Países Bajos… En Asia también hay un crecimiento de la población (2ª mitad del siglo XVII) sostenido por el cultivo de arroz. En general la población europea sigue creciendo en el siglo XVII pero a un ritmo bastante más lento que en el siglo anterior. El mayor desarrollo se da en los países atlánticos y el menor en el centro de Europa y el Mediterráneo. La evolución demográfica se divide en 4 etapas:
En general es una época en la cual se consolidan las ciudades, sobre todo en Inglaterra y los Países Bajos. El siglo XVII también esta caracterizado por movimientos migratorios por diferentes motivos:
La demografía es de antiguo régimen, con una elevada natalidad y mortalidad, sobre todo infantil (1 de 4). La esperanza de vida era diferente según el estatus social (privilegiado o humilde) y lugar (ciudad o campo). Las ciudades de la época tienen
grandes carencias de higiene. Una mayor densidad de población favorecía más enfermedades y epidemias.
La crisis del siglo XVII tiene un factor novedoso: la población se autorregula de forma voluntaria, retrasa la edad de matrimonio, provocando una reducción de la fecundidad.
¿Crisis agraria o especialización productiva?
Es una sociedad prácticamente agraria, utilizando sistemas de cultivo arcaicos y tradicionales, sin novedades. Es un siglo lleno de revueltas campesinas, ya que los rendimientos son precarios, junto a épocas de malas cosechas, provocan la deuda de los campesinos a la vez que su situación empeora. Más impuestos para pagar guerras… La crisis es provocada por sobreproducción, ya que cae la demanda a causa de la crisis demográfica. La 1ª mitad del siglo las crisis se localizan en el centro y sur de Europa, por fenómenos maltusianitas. En el norte encontramos países que no han sido afectados por las guerras (Inglaterra) y han sufrido transformaciones, con lo cual aumentan su capacidad productiva. En la Europa Oriental se deja de exportar, ya que cae la demanda exterior (Occidente), también cae la demanda interna, e Inglaterra pasa a ser un competidor más. Esta serie de factores provocan una segunda refeudalización, oprimiendo a los campesinos con más servidumbre, que a la vez provoca tensiones en estos territorios (motines, huidas…). En el oeste cae la demanda (por una crisis demográfica) pero aumenta la capacidad productiva (por nuevos sistemas de propiedad). La 2ª mitad del siglo XVII es una competencia continua por ofrecer los productos más baratos. En ambos casos (Este y Oeste) existe el apoyo del estado por sus propios intereses.
Europa Occidental
Los protagonistas de este cambio son:
· son pretendidas por otras potencias europeas (ingleses y franceses). · llega menos plata (carencia de mano de obra, explotación más costosa…). · potencias europeas venden manufacturas a las colonias y crean territorios soberanos (consolidan sus posesiones). · fraude y corrupción entre los comerciantes, incompetencia de la corona de ejercer control, gran diferencia entre la producción y la llegada de metales.
En términos generales cae el monopolio español y portugués, por otro lado crece el comercio inglés y holandés, a través de la vía del fraude y la competitividad, consiguen la plata y la utilizan para comerciar con Asia, que es una ruta comercial que experimenta un gran auge.
La crisis social
En esta sociedad estamental las tensiones se reflejan en todos los niveles. La diferencia la marca el nacimiento, pero habrá factores que alterarán esos rasgos.
En este siglo también encontramos tensiones Estado-Iglesia, por el “regalismo”, el estado acapara las riquezas de la Iglesia. Pero la mayor conflictividad se vive en el mundo rural, ya que todos meten mano (Iglesia, estado, señores feudales…). También hay conflictos en el mundo urbano, se evita la limosna privada en el mundo protestante, en el católico sigue y se encierra a los pobres para educarlos y ponerlos a trabajar.
· Empobrecimiento económico. · Recorte de niveles de derechos.
Se diferencia la parte Occidental y la Oriental:
Occidental
Hay dos enemigos, señores (nobleza) y crecimiento de los estados (impuestos).
Los señores presionan sobre la renta (baldíos, comunales…) y se privatizan las tierras, son compradas por los burgueses. Por otro lado, los estados reclaman más y nuevos impuestos.
Oriental
Aquí el estado es un instrumento al servicio de la aristocracia, es decir, el estado depende de ella.
Durante el siglo XVII hay conflictos continuamente, pero encontramos etapas más hostiles:
· Croquands (1594-1595), en centro y oeste de Francia por los problemas de la guerra y la presión señorial (diezmos, tallas…). · Movimientos anticercados (1607-1610), en el sur de Inglaterra por la privatización. · Bolotnikov (1607), en Rusia, por la 2ª servidumbre (ligados a la tierra), ahora huyen a las regiones de frontera, que están menos controladas.
· Austriacas y Bohemias (1625-1626), se traspasa la tierra de la nobleza protestante a la católica, se endurecen las prestaciones. · R. anticercados (1629), en Inglaterra. · Croquands (1635), por que Francia entra en la guerra con España. · Nu Pieds (1636-1639), en Francia, por los trabajadores de las salinas. · Frondas (1647), en Francia. · Guerra dels Segadors (1640), en Cataluña, carácter social, es antiseñorial. · Nápoles y Sicília (1647-1648). · Córdoba (1650).
· Francia, por la política agraria de Luis XIV contra Holanda, que representa un gasto económico (impuestos). · Inglaterra (1675), por nuevos impuestos (tabaco y papel sellado). · Barretinas (finales de 1680), en Cataluña, por las malas cosechas. · Segundas Germanías (1693), en Valencia, por las presiones de los nobles. La resistencia se hacía por el fraude, furtivismo, bandolerismo… Para poder vivir, los campesinos se veían obligados a hacer prácticas delictivas. También había ejércitos privados para un patrón (masías, campesinos ricos…).
El debate historiográfico sobre la crisis del siglo XVII
monopolio español a partir de crear colonias propias. En la práctica, Corvert pone un sistema de aranceles (contra Holanda), también protege la industria, estimulando la industria sustituyéndola por la seda italiana (en Lyón). Mejora los caminos y canales (Sena, Loira…) y cuadriplica el volumen de la flota.
Instrumentos técnicos y comerciales de la colonización mercantil europea
Esta política mercantilística hace triunfar a algunos países por el desarrollo de los siguientes instrumentos:
De los descubrimientos a la explotación de los territorios descubiertos. Nuevas potencias, nuevos imperios
El siglo XVII es el momento en el cual se pasa de la exploración a la explotación (de las circuitos comerciales). En esa explotación encontramos tres grandes espacios:
Los primeros contactos con Australia
En la segunda mitad del siglo XVI ya hay viajes organizados, pero en el XVII los contactos con Australia crecen a través de los barcos de las compañías orientales holandesas, las cuales realizan sus viajes a través del Índico.
La expansión rusa hacia Siberia
El ducado de Moscú se expande al interior del continente asiático (saliendo al Pacifico) incorporando más de 10 millones de Km. Cuadrados y creando un imperio. Esta expansión esta motivada por intereses comerciales, en los cuales, las pieles de marta eran un elemento fundamental. Pero los rusos se encuentran con un problema, los reinos tártaros establecidos en las regiones del Caucaso. Finalmente se hacen con el control de esas regiones (1600-1650) a través de las vías fluviales y crean fortalezas en lugares claves, donde establecen tributos sobre las poblaciones tártaras (pieles de marta). Moscú, con la aportación de este comercio, comienza a tener un gran peso, estableciendo la dinastía de los Romanov, la cual dará estabilidad a esos territorios. Esta progresiva colonización finaliza sobre el 1660, con la salida al Pacifico, también llegan a las fronteras de China.
El mundo del Atlántico. El espacio colonial en el Norte de América. El espacio colonial en África. El comercio triangular en el Atlántico durante el siglo XVII
América del norte
Se produce un proceso de colonización que dará lugar a una serie de colonias, en su mayoría de población anglosajona, pero también encontramos población francesa en la parte septentrional. Durante el siglo XVI, estas potencias buscan un paso desde Asia Oriental a través del Pacifico, para poder llegar a Alaska. En la 2ª mitad del siglo XVI, los ingleses ya buscan una colonización sólida, a veces sin demasiado éxito, pero esto cambia a
Aquí encontramos a la población “bantú” con prácticas agrícolas, que en los siglos XVI y XVII forman los primeros imperios. Ellos cambian pieles y metales preciosos con los árabes por caballos. También encontramos culturas que rivalizan (metales preciosos). En definitiva, son civilizaciones con un comercio interno. En el Congo o Zaire hay buenos niveles de jerarquización y desarrollo. En Angola se crea un comercio esclavista por parte de Portugal. En el sur oriental (Kenia) es donde hay un mayor grado de desarrollo antes de la llegada de los europeos, hay una serie de regiones que tienen relaciones comerciales con el mundo asiático, así que esos territorios son totalmente destruidos para que no representen una competencia para el mundo europeo. Finalmente, Madagascar será un punto de descanso entre Europa y Asia para abastecer a los barcos (colonia holandesa).
· Norte Donde encontramos reinos o ciudades semi-independientes con escasa unidad territorial y política, que son vigiladas por los turcos. Ya en el siglo XVII, potencias como Francia hacen tratados comerciales con las ciudades del norte (alianza franco-turca). A finales del siglo XVI se da una política de expansión de Marruecos hacia el sur (para obtener oro) que chocará con los intereses portugueses. Es una zona donde la práctica de la piratería es común.
· Embarcan muchos esclavos (por si mueren en el viaje). · Embarcan menos esclavos, así el nivel de supervivencia sube y viven más.
Los esclavos desembarcan en Brasil (cultivo de azúcar) y las Antillas. Los holandeses también controlan puntos en la costa africana (previamente controlada por los portugueses), que hace que exista una guerra económica, por eso la tecnología holandesa se transporta al escenario caribeño (1620). El mundo colonial español (en México, Perú…) también utiliza esclavos negros para labores domesticas, agricultura, minería… En definitiva, este comercio colonial esclavista se convertirá en un gran drama humano en este siglo XVII.
El contexto asiático y el asentamiento europeo
En el mundo asiático encontramos formaciones políticas más consolidadas, en las cuales se practican relaciones comerciales con los europeos: portugueses, holandeses (compañías de comercio)… En este escenario hay continuos conflictos y guerras, entonces aparecen los europeos con su tecnología y favorecen a un bando u otro.
Los imperios islámicos. India, Persia y Turquía musulmana
(incluso África) y en el siglo XVI choca con el imperio de los Habsburgo. Hablamos de un imperio extenso y multicultural, en el cual se ejerce una dominación directa y a veces no tanto. A la cabeza del poder esta el “Sultán”, el cual procede de una dinastía que mantiene sus costumbres y tradiciones. La función del Sultán es procrear, es decir, tenía una gran cantidad de hijos, esto creará conflictos en la sucesión. Junto al Sultán están los “Visires” (ministros), los cuales podían ser extranjeros y incluso esclavos, su función era la organización del territorio político. El poder del imperio turco residía en su capacidad militar, su ejército se basaba en
· Caballería potente (Shaphires), repartida por el imperio, la cual recibía una porción de territorio (timar) para vigilarlo y cobrar impuestos, solo lo abandonaba si era requerido para una guerra. · Jenízaros, es un cuerpo de infantería constituido por esclavos, era temido por su crueldad.
A la larga, mantener a esta infantería saldrá caro, y en el siglo XVII el imperio entra en crisis por el mantenimiento de las guerras. Era una población agrícola, de 21 millones y con un creciente contacto con europeos.
El mundo oriental
· Acuñación de moneda · Recauda impuestos · Legitima el comercio · Aplica la justicia · Monopolio de la diplomacia y la guerra · Ejército al servicio del rey
Absolutismo
Es un concepto (neologismo) novedoso, se emplea a partir de la Revolución Francesa para designar lo que había existido hasta el momento.
El pensamiento político del Barroco: entre la “teoría del derecho divino de los reyes” y los orígenes del pensamiento protoliberal
Para los contemporáneos de la época, el crecimiento del poder significaba orden. Lo novedoso era un rey que mandara en todos los aspectos y lo tradicional era todo lo relacionado con lo parlamentario. Encontramos una dualidad entre una corriente liberal y otra conservadora, esto dura hasta mediados de siglo. Según algunos autores, el absolutismo tenía una serie de frenos o límites:
Ya que el rey no podía suprimir las normas de la noche a la mañana, esto da una visión menos absolutista. La naturaleza de este poder político parte de dos principios:
El discurso religioso y humanístico converge en la literatura, que debate esta autoridad, plantean dos posibilidades:
Los primeros elementos contractualistas surgen del mundo francés (guerras de religión), ya que los protestantes defienden el tiranicidio y la muerte del monarca a causa de la “Matanza de San Bartolomé” (1572), a partir de ese momento se producen una serie de obras de reflexión, en las cuales se justifica la rebelión por el soberano que ha incumplido las normas. Se plantean diferentes argumentos (de pasado histórico), como que la monarquía siempre había sido consultiva, que el rey es monarca gracias a la delegación divina, por lo cual, no es mejor, simplemente administra el poder, el pueblo nunca pierde el poder, ya que el rey es un subordinado suyo, por lo tanto, el pueblo esta por encima. Así hasta que un mal ejercicio de gobierno puede llevar a la rebeldía y justificar la muerte del monarca. Pero realmente no hay un pensamiento revolucionario, ya que únicamente tienen derecho a revelarse los magistrados, nobleza… En el mundo inglés también encontramos conflictos entre la cámara de los comunes y el gobierno de Carlos I. En España existen varias corrientes, los jesuitas aportaran dos ideas fundamentales:
Mientras se producen otras líneas de pensamiento, como la que proviene del misticismo, la “teoría del derecho divino”, por la cual el rey es un personaje sagrado y cualquier ataque contra el rey y los magistrados es un atentado divino. También surge el absolutismo científico, por el cual se justifica la autoridad del rey a través de bases científicas, el primero será Bodín con su obra “Los seis libros de la república”, en los cuales señala los rasgos del absolutismo bajos tres principios:
Hobbes en sus numerosos viajes entra en contacto con los pensamientos científicos. Para el, el mundo político se tiene que parecer al mundo científico (inglés), para el lo más importante es la eficacia. Defiende el poder absoluto des de una perspectiva contractualista, pero con la diferencia de que se pacta el origen o fundamento del estado, pero sin limites. Hobbes será mal visto por los revolucionarios y se tendrá que
Es un proceso lento que se da en un espacio geográfico grande. El poder real se ejerce de forma incompleta, ya que hay profundas divisiones internas políticas y administrativas.
El reinado de Enrique IV (1594-1610). Final de las Guerras de Religión, inicio de la recuperación y primeras bases del absolutismo francés
En este período encontramos dos aspectos fundamentales:
· Reducir el gasto suntuario (nobleza). · Mejorar los intereses de la deuda pública. · Matrimonios ventajosos para la corona. · Venta de cargos oficiales.
Los cargos oficiales son comprados por la nobleza, así escalan posiciones sociales y nace una nobleza de toga. El rey delega la potestad, esto crea inseguridad en los compradores. Como estos títulos son hereditarios, el rey crea la “Paulette” por lo cual cada 7 años se negocia con la nobleza de toga. También se crean una serie de políticas fiscales para recuperar la economía campesina. Disminuyen el peso de los impuestos directos (tallas), eso ayuda a la recuperación de la economía campesina, así pueden aumentar los impuesto indirectos (gabelas). Toda esta política fiscal esta relacionada con la práctica mercantilística (comercio interior), se eliminan aduanas, se crean caminos, ayudas a las empresas, se mejora la capacidad militar… Estas mejoras provocan que durante los primeros años se recupere la economía, lo cual significa crecimiento de las ciudades. Pero también habrá problemas, Enrique IV plantea luchar contra el imperialismo de los Habsburgo, y comienza con el “Tratado de Lyón”, que forma parte de una estrategia para romper las comunicaciones entre el sur y el norte del imperio de los Habsburgo, pero esto crea tensiones en la propia sociedad francesa, ya que los devotos católicos piensan que van en contra de sus alianzas confesionales, pero Francia quiere defender su razón de estado. Este conflicto estalla en 1610, cuando el ducado de “Kleves” cae en manos protestantes al morir el anterior duque católico. Los príncipes alemanes y la “Liga Católica” observan esto como un atentado (por defender el derecho hereditario) y ponen a un archiduque católico, por lo que Enrique IV forma un ejército para enviarlo, pero su muerte ese mismo año a manos de un miembro de la “Liga Católica” lo impide y el ducado queda en manos católicas.
A partir de este momento, en Francia habrá una gran pugna por la sucesión, la viuda María de Manichi se apoya en “Cocin” en momentos de gran tensión. En esta primera etapa se marcan las primeras líneas del absolutismo.
Los años de los cardenales (1610-1661). La continuidad en la construcción del poder absoluto
Es el período en el cual los monarcas son apoyados por los ministros, que engrandecen a sus soberanos en el ámbito internacional. Ellos serán Richelieu y Mazarino, el cual será acusado de ser el causante de la “Guerra de los 30 años” y la revuelta de “La Fronda” (sufre una opinión negativa).
El programa político de Richelieu y las resistencias sociopolíticas al mismo
En 1624, Richelieu se convierte en primer ministro, aplica una política interior / exterior y ese mismo año escribe un testamento político en el cual se resumen las líneas para que Luis XIII se haga con el poder absoluto, hay tres aspectos fundamentales:
Con el estallido de “La Guerra de los 30 Años” se reabre el conflicto europeo entre protestantes (norte) y católicos (sur). En Francia se teme que los protestantes residentes puedan ser el germen de una posible revuelta contra los Borbones, ya que había una presencia militar hugonota. En 1628 se produce el asedio de “La Rochele”, en la cual pierden los privilegios (des de el “Edicto de Nantes”) los protestantes, y en 1629 se produce el “Edicto de Ales”, y aunque se mantiene la tolerancia religiosa, retiran la capacidad militar protestante (sometimiento). El reinado de Luis XIII se inicia con la regencia de María de Manichi y su favorito “Cocin”. Ese proceso molesta al mundo nobiliario, y en 1614 piden “los estados generales” (últimos hasta 1789). También hay tensiones entre la vieja aristocracia y la nobleza de toga, la primera pide la supresión del poder de la segunda. La corona aprovecha el enfrentamiento entre las dos noblezas para ponerse por encima de ellas. Finalmente la vieja aristocracia sale mal parada, por lo cual entra en una dinámica de conspiraciones contra los ministros. El rey se hará respetar por el crecimiento de un gran ejército ligado al desarrollo de la hacienda, es decir, el absolutismo francés esta ligado al crecimiento fiscal, ante la ausencia de colonias. Esta fiscalidad se saca de la propia sociedad francesa, eso conduce al endeudamiento del estado, ya que los gastos aumentan más que los ingresos. Los
En 1650 se produce el segundo período de la fronda aristocrática, arrestan al príncipe Condé. Después se produce una alianza entre la fronda aristocrática y la parlamentaria, por la cual piden la destitución de Mazarino (que huye a Alemania), sueltan al príncipe Condé. Ahora se rompe la unión aristocracia-parlamento, ya que la aristocracia quiere gobernar, el príncipe Condé reclama los “Estados Generales”. Se produce un divorcio entre las dos frondas (1650-1653) y se inicia el último período de la guerra civil. La corona se recupera de esta situación, se acaba con la fronda, final de la guerra contra los españoles y Luis XIV se casa con María Teresa de Austria.
El reinado de Luis XIV (1643-1715). El gobierno personal del “Rey Sol” a partir de 1661
Con este reinado finaliza el fin de una etapa en la cual Francia había sido dirigida por los primeros ministros, al lado de Luis XIV estará Colvert, pero con poco poder. Luis XIV nace en 1638 y cuando cuenta con 5 años muere su padre, Luis XIII. Las revoluciones (frondas) que vive en su infancia afectarán a su carácter. Se obsesiona con el orden, por una plena obediencia de sus súbditos, será un rey profesional (ejerce su trabajo cada diariamente) y con una fuerte personalidad. Sus dos maestros serán:
La práctica del absolutismo
Luis XIV será un gobernante con muy buen sentido y orden. Hace un ejercicio de simulación, es decir, guarda las formas a través de unos ciertos límites. Se reúne constantemente con el “consejo de estado”. Quiere lograr la perpetuidad de su memoria (adoración a su figura). A lo largo de su mandato controla e incapacita a:
En el circulo más cercano incapacita a su esposa (Mª Teresa), su hermano (Felipe de Orleáns), al príncipe Condé… Para someter al mundo nobiliario crea la corte (primero itinerante y después asentada), así domestica a la nobleza, que vive a merced del rey, obligándola a ciertos rituales (levantarse, vestirse, comer…), esto es una sumisión absoluta. También utiliza el mundo intelectual y artístico para mostrar su poder y prestigio, por lo que encontramos múltiples representaciones de su persona:
Política económica
El proceso de obediencia también será trasladado a sus colaboradores, principalmente a tres:
Finalmente será Colvert el “controlador de finanzas”. La figura del intendente es clave para que el rey domine las finanzas, también se hacen una serie de mejoras en el aparato administrativo, ahora será más eficaz, la justicia funciona más rápido y se aplicará a todos los miembros de la sociedad, se inicia la cartografía y se utiliza un mismo sistema de escritura homogéneo. Política social
Se suprimen las regiones que mantenían estados propios, ya que eran un obstáculo, el parlamento pasa a estar totalmente sometido al rey, a la vez que domina la situación política en el reino a través de los intendentes (ahora permanentes). El rey quiere conocer hasta el último de sus súbditos (nacimiento de la estadística), llamada la “aritmética política”. Francia pasa a tener el ejército más grande de Europa.
Política religiosa: los problemas del regalismo y el jansenismo
El temor del rey en este aspecto viene por un hipotético peligro de los resentidos, los cuales podrían representar una resistencia importante. Encontramos tres conflictos religiosos importantes:
Regalismo
Los papas se quieren constituir como un poder absoluto, supremo y de autoridad universal. Así que Francia pasará a representar un obstáculo a partir de limitaciones como:
De esta forma, en Francia se marca una distancia respecto al poder papal. En 1673, Luis XIV hace un edicto real por el cual las regalías se tienen que extender por toda Francia (incluido el sur), esto enrarece el clima, ya que hay una resistencia de obispos disidentes (apoyados por Roma) que se oponen al edicto real de Luis XIV. En 1681 se produce una asamblea, en la cual se proclama el galicanismo (sometimiento a la voluntad de Luis XIV) a través de 4 artículos fundamentales. Como consecuencia de esto, el Papa Inocencio XI amenaza a Luis XIV con la excomunión, pero a partir de 1690, tanto los papas posteriores como Luis XIV intentan