




Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Asignatura: Art de les Civilitzacions Antigues, Profesor: Mercè Vidal, Carrera: Història de l'Art, Universidad: UB
Tipo: Apuntes
1 / 8
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!





Territori organitzat a partir de ciutats Estats. Pocs períodes d’unificació organitzats en funció d’una ciutat-‐estat dominant. Alternen la unificació amb períodes d’independència de les ciutats estat. Això complica el tractament cronològic. Períodes:
l’arqueologia coneixem la fonamentació. Pel gruix del mur podem deduir l’alçada de la casa. També es conserven algunes maquetes de cases. La casa circular (Museu Nacional de Damasc, 2900-‐2460 a. C., terracota trobat a la ciutat de Mari, període presargònic) va ser trobada en un temple. És un exvot, objecte donat en un temple a la divinitat per donar gracies per un favor. EVOLUCIÓ DELS TEMPLES MESOPOTÀMICS Temple sumeri d’Eridu nivell XVI Disposició frontal de l’edifici. No tenim la visualització de l’altar a l’entrada queda amagat, es manté en un primer moment però més endavant va anat cap a la frontalitat. Guanyarà en verticalitat, s’ha interpretat com una idea de intentat impressionar per tal de que l’espectador quedi cohibit (el fa sentir petit). Aquesta idea veurem que anirà augmentant no només amb la dimensió de l’edifici sinó amb la riquesa ornamental, cada vega s’aniran carregant més per fer-‐los més rics. Són etapes de barroquització, ornamental, primer anirà donada per l’escultura i després amb la representació de relleu vidriada. Aquests temples estan fets de maó, un material molt pobre que no ajuda a fer una riquesa ornamental. L’alternança entre parts més enrederides i més sortints que son un joc de ombres, don un cert to ornamental però a la llarga s’anirà cargant amb relleus i maons vidriats. El de Eridu és el primer de l’escala evolutiva de temples. Estava dedicada a una deessa de la fertilitat que es deia Innanna. Temple ovalat de Hafaya o Khafadye Temples al voltant de una fortificació. Hi ha una tendència a l’encastellament dels temples. Hi ha un element més complexa perquè ja no hi ha el temple sol sinó que esta envoltat de dependències més complexes que eren el lloc on vivien els
sacerdots centrats al culte i també serien magatzems per recollir les collites. Hi ha la idea de que les terres donen fruit per els deus. Aquests recintes podien tenir dos nivells de muralles, un més intern i una part més propera a la població. Poden ser aquests tipus de recintes de planta rectangular o ovalada. De les ovalades un temple molt important és el temple de Hafaya que va ser construït entre el 2700 -‐ 2400 a.C. Els diferents recintes comencen a alçar-‐se, augment de l’alçada a partir dels diferents nivells. Es talla la comunicació entre la població i la divinitat perquè està molt protegit l’accés. Aquest temples és un dels primers que es comença a utilitzar l’opus spicatum i el maó planoconvexa. Els patis que l’envoltaven es deien Temenos. Temple Blanc d’Uruk És diu el temple blanc perquè a partir de les restes arqueològiques van veure que estava recobert de calç. Trobem que cada vegada més guanyen en verticalitat aquest tipus de temple es considera que és el pas previ dels ziggurats. Aquí queda molt clara la funció de intentar impressionar l’espectador. Ziggurat o ziqqurratu d’Ur
sembla que eren de color blau. El que si se sap es que tenia set pisos de alçada i també sabem que media uns 91 metres de costat i d’alçada, era una estructura cúbica. En el període Babilonic tornem altre vegada a la tipologia que em vist en l’època sumerica, temples envoltat de muralles i del pati anomenat Temenos. Predominen més les estructures rectangulars que ovalades. Tornem a recuperar la complexitat de estances i magatzems. Es dona més importància a la façana. Un exemple és el temple d’Ishtar-‐Kitium que està dedicat a la deessa de la guerra Ishtar. Tenia 100 metres de llargada per 67. EVOLUCIÓ DELS PALAUS MESOPOTÀMICS El palau és l’espai que té com a funció la residencia del rei. No només és la casa del rei sinó que viurà també la cort del monarca. Estem parlant de ciutats estat. Són espais bastant complexes, dedicats a varies funcions: -‐ Hi havia la part pública, audiències. -‐ Parts privades -‐ Lloc on havia tot l’aparell d’administració de l’estat (biblioteca on es guardaven en escriptura cuneïforme tota la informació). A diferencia dels ziggurats són espais que predomina la horitzontalitat. Dels més antics tenim poc rastre arqueològic i informació de la època sumerica i arcaica. També igual que els temples van patir una sèrie de evolucions que anirà fent que es vaguin definit la tipologia de palaus, es van fer cada vegada més complexes.
part que estava decorada, pintada. Després hi hauria un pati més petit quadrat que donaria a la part més privada del palau. Conté una part privativa de temples d’ús exclusiu del monarca, per tant el monarca ja no val al temple de la ciutat. La part més important del palau és la decoració.