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Arte Antiguo Universal, Apuntes de Historia del Arte

Asignatura: Arte Antiguo Universal, Profesor: , Carrera: Historia del arte y Patrimonio Histórico-Artístico, Universidad: UNEX

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 21/05/2014

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ARTE
ANTIGUO
PRIMERO DE HISTORIA DEL ARTE
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ARTE

ANTIGUO

PRIMERO DE HISTORIA DEL ARTE

Arte Prehitórico

Paleolítico --------- Inferior --- Medio --- Superior ( 30.000-10.000/8.000 AC) --- Auriñaciense ( 35.000-28.000 AC) --- Perigordiense o Gravetiense --- Solutrense --- Magdaleniense ( que coincide con el final de la glaciación de Würm la cual provoca cambios en la cultura debido a los cambios climáticos que dan paso al Mesolítico)

Epipaleolítico o Mesolítico (8.000-5.000 AC)

Neolítico (6.000-3.000 AC)

Edad del Cobre o Calcolítico ( 2.500-1.800 AC) Edad del Bronce (1.800-750 AC)( se divide en 3 etapas) Edad del Hierro (800 AC- Época romana)

1.Cronología

Problemas: -Recursos Arqueológicos -Estudio del Polen -Estudio de la fauna -Medios materiales del artista -Comparación de estilos -Superposiciones: estratigrafías artísticas.

El arte mobiliar es mas fácil de datar.

Leroi Gourhan idea un sistema de datación de las pinturas rupestres según estilos: -Estilo I. I - Figurativo Geométrico. -Estilo II II-III – Figurativo -Estilo III Sintético. -Estilo IV ( Anterior y Reciente) IV – Figurativo Analítico.

  1. Donde

En el Área Franco-Cantábrica al norte de la península y el sur de Francia es donde están los principal yacimientos, por ejemplo: Altamira, Castillo, Candamo, Santimamiñe En Francia encontramos: Lascaux, Laussel, Rouffignac, Pech Merle, Lespugue ( restos de arte mobiliar), Gargas (manos).

Las cuevas tenían un significado especial y este es el de un santuario, un santuario en el que llevar a cabo el arte que se consideraba como un ritual. Los humanos siempre ocupaban la entrada de las cuevas ya que obtenían mayor luz y la vigilancia era mejor. Las manifestaciones se dan a lo largo de toda la cueva, y las mejores muestras están en las zonas profundas, ya que en la zona exterior la pintura se pierde por la meteorología.

-Los signos no pudieron ser descifrados.

-Teoría de la complementariedad sexual: Annete Laming-Emperaire y André Leroi-Gourham. Anota que animales, con que signos, en que lugares... analiza las cuevas de forma completa. La interpretación de los signos según la mayoría no le convence y va a hacer una propia, a la vez se da cuenta que sólo un 15%-20% de los animales representados aparecen con instrumentos de caza. Según el, las yeguas embarazadas no tenían porque ser yeguas sino que respondía a una moda.

Comprueba que los signos se pueden agrupar en 2 grupos, masculino y femenino. En los animales hay 2 grupos dominantes: bóvidos y equinos. Según Leroi los equinos simbolizan lo masculino y los equinos lo femenino. Sus teorías supusieron un golpe que dejo descolocado al mundo del arte y provocó una revolución, estuvieron vigentes mucho tiempo. El matrimonio Sauvet, seguidores de Leroi, siguieron las pautas de Leroi y las llevaron mas allá, demostraron la evolución de la representación del caballo y del bisonte respecto a otros animales, y concluyen en que el bisonte es el animal mas representado y es el que domina las representaciones, los demás animales que aparecen representados con él están acompañando, el principal en toda representación es el bisonte.

5.Cómo, Técnicas:

Técnicas y Características fundamentales : Buriles de Sílex para grabar los dibujos, lámparas de tuétano para iluminarse, lapiceros de carbón vegetal para marcar el negro y los grises, piedras de óxido de hierro que proporcionaban un rojo intenso, muñequillas para aplicarlos, etc...

-Grabado simple: Destacan los realizados con buriles de sílex que permite incidir en la roca y pintar la forma del animal.

-Grabado compuesto: Las lineas de grabado no afectan sólo a la silueta sino al interior del animal o tambien para hacer la figura final dos pequeños trazos, que da continuidad aunque no lo sea.

-Modelado: Como ejemplo esta la pareja de bisontes de Tuc d´audobert, se aprovechan las paredes blandas de las cuevas para modelar la figura y que esta se seque con el tiempo y perdure.

-Relieve: Con buriles de sílex se van fragmentando la pared dejando que la figura creada resalte, como el friso de los caballos de cap blanc. Algunas veces aprovechan zonas de la pared, que ya están en relieve, para representar ahí al animal.

Características de la representación:

-Figuración del suelo: -Indefinido (Disposición de las figuras no sigue una linea ni norma) -Lineal:

  • Natural ( posición que responde a la lógica de la realidad)
  • Ficticia ( se sugiere una linea aunque no se pinte) -Animales en posición insólita: Aleatorio totalmente.
  • Debido al encuadre
  • Figuración Narrativa (cuando muchos iguales aparecen juntos)

-El espacio del arte paleolítico:

  • Yuxtaposición amplia ( animales no se mezclan)
  • Yuxtaposición estrecha ( muy juntos, mezclándose) -Superposiciones.

-La perspectiva:

  • Perfil absoluto ( totalmente de perfil)
  • Biangular opuesta.
  • Biangular recta o torcida. (se mezcla el perfil y el frente/ torso de perfil y cuernos de frente)
  • Biangular oblicua (perfil ya no riguroso, imágenes mas realistas)
  • Uniangular ( Mas realista aun en todos los sentidos)

-Simetría:

  • Espejo ( hipotético eje vertical que da simetría) -Masas (Equilibro)

representación de rostros humanos. -Figurativo Sintético: Aparecen personajes luchando, a veces encima de animales. -Representación de manos: Destaca la cueva de Pech-Merle. Se realizan poniendo los pigmentos en la mano y pegando la mano en la pared o se pone la mano y se espolvorea la silueta. Según la teoría de la magia las manos podían ser ritual de atracción o de repulsión. Otro ejemplo es en la cueva de Gargas en la que aparecen las manos cortadas por la falange, se han hecho varias teorías: -Mutilación, quizá por enfermedad. -Como consecuencia de la congelación de los dedos o de traumatismo. -Por el hecho de apoyar la mano sobre la pared con uno o mas dedos encogidos( esta quizá cogió mas fuerza porque estudiando otras tribus se hacia transmisión de conocimientos con las manos de la misma forma, por lo que esta podría responder a unos códigos).

Arte Mobiliar:

  • ”Venus”: Imágenes femeninas con los órganos femeninos abundantemente desarrollados, se pensó que podían tener significado erótico de ahí el nombre, tienen un esquema romboidal u ovalado y a la vez interés por resaltar los atributos sexuales. Su función se cree que era la de propiciar la fertilidad y la mas conocida es la de Willendorf. Entre las venus se distinguen dos tipos: -Platipigicas: Que se ve la figura ensanchada de frente. -Esteatopigicas: Que se vea la figura ensanchada de perfil. Como la venus de Grimaldi.

La venus de willendorf y la lespugue, son ambas.

-Utensilios: carácter ritual, útil, adorno... Los soportes son el marfil, la piedra, cuernos de ciervo, astas de reno.

-Bastones de mando: Son atributos de poder que pertenecen a alguien importante en el grupo, Leroi dice que tendría un carácter utilitario, dice que serían enderezadores de varillas para poner rectas las armas, azagayas,flechas... son objetos con mucha decoración.

-Propulsores: utensilios que facilitaban la cacería, en ellos se pondrían las azagayas y al dispararlas tendrían mayor potencia.

-Espatulas: son utensilios que se utilizaban para extender grasas o ungüentos, o la propia pintura. Tienen forma plana y los artistas tallaban sobre todo formas animales.

-Varillas Semicilindricas: para algunos son armas, para otros objeto de culto. La decoración es geométrica y aparecen convexos por un lado y planos por el otro. -Placas circulares talladas en piedra, hueso o asta que representan animales o signos y tendrían sentido votivo ( de amuleto), se pondrían en la cueva o como colgante los que están perforados.

-Perfiles recortados: Se recorta toda la pieza adoptando la forma de un animal.

Destacan los recipientes que se crearon por la necesidad de guardar leche o agua. Se crearon con diferentes arcillas dependiendo del sitio, esta se mezcla con agua y se cuece, no existía el torno todavía, dependiendo del uso se le daba una forma u otra.

  • Cerámica Cardial: En las zonas costeras se utilizaban las conchas de modelo para decorarlo, y en las no costeras, lo imitaban o usaban la técnica del cordel.
  • Cerámica Campaniforme: Sobre todo en la península ibérica, pero se exportó. De forma de campana invertida con decoración en bandas que subdividen el objeto y se complementan con decoración en cordado o incisiones.

Arquitectura Megalítica:

La aparición de la arquitectura es el evento mas importante del tiempo, comenzó sobre finales del 4ºprincipios del 3º milenio y se desarrollo durante el 2º, su auge fue el calcolítico y llega hasta la Edad del Bronce, ahí dieron lugar a otras manifestaciones.

Tipologías:

1.Menhir: Nombre procedente de Bretaña que significa “ piedra larga”, se clavan en el suelo y no tienen porque presentar un final de forma mas aguda que el resto.

Características: -Sentido mágico de conexión con fuerzas telúricas(tierra),y con el cielo(proyección). -A veces devastados frotando con arenisca. -Recortados en formas algo geométricas. -Extraídos de yacimientos con maderas y odres de agua (estos se introducen dentro de la roca y al expandirse estos resquebrajan la roca dejando el pedazo necesario para hacer el menhir) y mediante contrastes frió-calor.

-Grandes bloques de piedra, pesan toneladas. -Trasladados desde grandes distancias( balsas, rampas de troncos, cauces de ríos congelados) -Para colocarlos se excavaba un agujero donde se colocaría, y mediante cuerdas y palancas se colocaba, luego se rellena el hueco para que la tierra tenga solidez. -La altura media es entre 3-6 m pero hay algunos mas altos como el de Locmariaquer de 22m.

2.Alineamientos: Colocación de hileras de menhires, pero su forma es mas irregular y son mas pequeños que los menhires aislados. Destaca el alineamiento de Carnac en Francia, cuyas características son: -Numerosa población para extraer, portar y colocar tamaña cantidad de menhires. -Once filas de menhires. -Mas de 1 KM de longitud. Unos 100 menhires por fila.

Todo esto crearía avenidas para un ritual desconocido, o puede ser que este ligado a la astronomía.

3.Cromlech: Agrupación de menhires en forma circular compuestos por piedras exentas o por construcciones adinteladas. El mas conocido es el de Stonehenge :

Vemos menhires y dinteles los cuales crean trilitos, tiene una fosa que lo rodea y al cual se llega por una avenida, se termina en el 1800 A.C. Se combinan formas circulares y de herradura formadas por trilitos, el circulo exterior tiene 100 m y anillos de hoyos. En el centro hay una pieza de grandes dimensiones que hace las funciones de altar. Tiene una finalidad religiosa de adoración al Sol, su eje principal sale por donde aparece el Sol en el solsticio de verano. Circulo formado por 20 monolitos de piedra azulada de Gales de 4-5 m de alto. 5 Trilitos en forma de herradura. En torno a una losa que hacía de altar, ha sufrido remodelaciones desde el 4º al 2º milenio.

3.Taula: Significa “mesa”, pieza vertical sobre la que descansa otro bloque horizontal a gran altura. 4.Naveta: Forma de nave con función de habitación o enterramiento.

Arte Egipcio

Aspectos Introductorios:

Egipto, que significa País del Nilo, esta al noroeste africano, al norte el mar mediterráneo, al este el mar rojo, este río recorre Egipto entero. Se configura en dos zonas el alto( Sur) y el bajo( Norte) que utilizan el río como comunicación. El río determina el desarrollo de la civilización, su papel fundamental es que produce abundancia alimentaria y permite el asentamiento de la civilización, las lluvias tropicales hacen que en el río se inunde una franja de terreno y cuando se recupera deja los “limos” que es un componente orgánico que permite la fertilidad y que aprovechado bien con canales, mantiene a la población. Es una economía de base agrícola que hace que la población se asiente en los limites del río y toda la vida se hace en función a este río. Otro componente fundamental es la piedra como materia básica para las construcciones.

Su régimen político esta en forma piramidal: Faraón Sacerdotes,nobles,escribas,ejercito... Pueblo

Diosa principal, junto con Osiris y Horus forman la imagen de la familia ideal. Puede tomar variar acepciones. Tras el asesinato de su esposo por Set, recogió los restos para resucitarlo.

Dios Horus: Representado por un hombre con cabeza de halcón. Asociado con el poder de la realeza y el faraón, protector del mismo. Por ello aparece con la doble tiara.

Diosa Maat: Es la justicia y verdad. Una mujer con 1 pluma en la cabeza, o alas, La pluma se pesa en la balanza con el corazón del difunto.

Diosa Hathor: Se representa como una vaca o una mujer con cuernos y un disco solar. Suele asociarse con Horus y el culto solar o lunar.

Ptah: En Menfis fue considerado como creador de dioses y de la tierra, y no Ra. Era el dios de las artes y oficios, artesanos, canteros, escultores... Era popular y se mantuvo como dios importante en cualquier etapa faraónica.

Otros Dioses: Anubis y Thot realizan el rito funerario: Thot levanta acta en forma de Ibis, como un escriba, y Anubis pesa mientras el corazón en una balanza contra la verdad. El juicio de los muertos es la psicostasia. A Anubis se le representa como un chacal o perro negro. Posee los secretos del embalsamamiento, participa activamente en el juicio de los muertos. A Thot, como un ibis con elementos de escritura, encargado de registrar el calendario y tiempo de reinado de los faraones, y para levantar acta. Es el dios de la inteligencia.

Momificación

Cuando un difunto muere se cumplen unos rituales. Para ellos el humano tenia 3 componentes:

Cuerpo Alma o Ka, principio de vida Espíritu o Ba, soplo espiritual que hacia al hombre ser inteligente.

El cuerpo queda sin vida, que de no cuidarse, desaparecerá. Para evitarlo, lo momifican y embalsaman. El alma queda sin vida, quedaba errante, y era necesario darle un lugar donde esperar al difunto y guardar los tesoros. El espíritu subía al firmamento para ser juzgado, y Osiris, si el resultado era favorable el espíritu volvía a la tierra, buscaba el alma, y entraba en el cuerpo que resucitaba y emprendía su viaje a la vida eterna. Esto era invisible a los ojos de los hombres. Con el juicio había una bestia, que se comía el cuerpo si el resultado no era favorable.

Proceso de Momificación:

Varió con los años, y los recursos.

Se sacaba el cerebro con ganchos por la nariz, y las vísceras por una incisión. Se esteriliza el cuerpo y las vísceras valiosas. Luego las secan con vendas y natrón. Se unta con una resina, se envuelve el cuerpo con natrón y resinas. El interior se rellenaba con linos. Se rocían con ungüentos continuamente y se vendaban finalmente con amuletos y oraciones para llegar al mas allá. Se ponía la mascara funeraria y se metía, se conservaban el estomago, intestino,hígado y pulmones, y se dejaba dentro el corazón porque se creía necesario para la otra vida.

Vasos Canopes:

Donde guardan las vísceras valiosas. Podían tener forma de : cabeza humana, cabeza de chacal, cabeza de halcón y cabeza de mono.

Us hebte:

Figuras que acompañan al difunto y que se encargan de que no le falte de nada en la otra vida. Ejemplos de tumbas: Momia de Ramses II Momia de Tutankhamon Tumba de Sennodiem La escritura:

La piedra roseta, encontrada en 1799 y denominada así por el lugar de su encuentro en la costa mediterránea, permitió a Champollion en 1822 descifrar el sentido de los jeroglíficos, gracias a que sus inscripciones aparecen en 3 tipos: Griego, Jeroglífico y Demótico.

Se conserva en el museo británico.

Época de mayor esplendor, conversión en un autentico expansionismo, control militar. Se refuerza la capitalidad de Tebas, donde se alzan grandes construcciones como Luxor y Karnak.

Hay una singularidad en el reinado de Amenofis IV ( Akhenaton) a finales de la dinastía XVIII, que instaura el monotelismo y traslada la capital. Tras el con Tutankhamon se vuelve al politeísmo. Destaca la dinastía de los Ramses ( la XIX) que producen grandes construcciones. Entre las dinastías XXI y XXIII se habla de un 3º periodo intermedio que lleva a la época baja.

-Época Baja: 730 A.C.- Hasta la dominación romana en el 30 A.C. Dinastía XXIV-XXX

Largo periodo de decadencia, se suceden reyes de otras zonas y persas. Solo destaca en el arte el periodo saita. Alejandro Magno domina Persia y Egipto a fin del siglo IV A.C. Periodo helenístico. En el año 30 A.C. Egipto se convierte en una provincia romana.

Arquitectura:

Características Generales:

Arte teocrático al servicio del faraón. Predominio de la arquitectura religiosa y funeraria. Caracteres permanentes, evolución mínima en formas y decoración. Importancia de la piedra, el material de constitución por excelencia es la piedra y en menor medida el adobe, el ladrillo y la madera. Arquitectura colosal, proporciones inmensas y simbólicas. Sistema arquitectónico arquitrabado o adintelado (elementos horizontal que sujetan elementos verticales) Ausencia casi total de Vanos, dominio del muro. Estabilidad, muros gruesos y en talud a base de sillares de gran tamaño con unión viva. Amplia utilización de la columna y el pilar. Columnas de orden gigante, fustes lisos decorados o fasciculados (simulan tallos de plantas). Los capiteles simulan planta de loto, papiro, palmera, flores abiertas... o representa a la diosa Hator. La decoración rellena todos los elementos arquitectónicos mediante relieves policromados. Esta decoración puede ser vegetal, animales de simbología sagrada o egigráfica ( desarrollo de la escritura jeroglífica).

Tipologías arquitectónicas:

El templo:

Principal edificio de carácter religioso, tiene diferentes fines, la principal es adorar a los dioses, pero también hay templos funerarios vinculados a las tumbas como a las pirámides. Existe un prototipo sobre las partes del templo: Se parte de un muelle donde se descarga el material para la construcción; de ahí parte una gran calzada que se convierte en algo ceremonial, el tramo final esta flanqueado en los laterales por esfinges con carácter protectivo; enfrente de la fachada encontramos obeliscos ( monolitos que culminan en pirámide con planta cuadrada y se decoran de manera epigrafica). La fachada se constituye por los pilonos (torres trapezoidales cortadas en talud que flanquean la entrada, estos simbolizan montañas entre las que está la puerta, se ornamentan con relieves de los dioses, faraones, jeroglíficos, escenas de guerra...). Suele haber estrías para colocar mástiles con banderas. Sigue la sala Hípetra, abierta a modo de patio rodeado por columnas; da acceso a la sala Hipóstila que esta cerrada, se decora con columnas; después va una Cella o Naos, espacio de separación antes de llegar al Sancta Sanctorum o Santuario, donde los sacerdotes se preparan para los rituales, suele haber un estanque donde los sacerdotes hacen las abluciones. Se encuentra rodeada por muros o conectan a otros templos, la estructura puede ser axial, la mayoría tienen una estructura decreciente en altura y, a veces, en anchura, y la luz también va disminuyendo, dejando al Santuario en penumbra ( jerarquización de la entrada, el faraón podía entrar hasta el santuario). Esta estructura podía variar.

Las tumbas:

-Mastabas:

Primeras grandes tumbas, propias de nobles, sacerdotes y primeras funcionarios. Forma exterior de pirámide truncada. 2 partes: Subterránea, superficie. Las mastabas de los primeros reyes solo se han conservado en Sakkara. La parte subterránea de cada (4 m de profundidad) consta de una cámara principal para el sarcófago y de una serie de habitaciones para el ajuar. Sobre la infraestructura se levanta en superficie la mastaba en piedra, forma tronco piramidal. Los primeros tenían y demás pero se hicieron macizas para evitar saqueo. Si no se puede ir a la parte baja se creó un pozo para desde arriba descargarlo todo, y se creo un sistema de cierre con rastrillos (serie de losas que descendían de arriba a abajo y de gran tamaño).

-Pirámides:

Prototipo significativo, muestra el poder del faraón, residencia para la eternidad del faraón, competencia con el culto solar, conllevan una reorganización del país para convertir su construcción en un servicio que implicaba a la población.