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El sociodrama como técnica de
intervención socloeducativa
Luis Mariano GARCÍA DE VICENTE*
M5 de la O DIZ MORALES**
David ALONSO GONZÁLEZ**
Mónica LÓPEZ MAGÁN***
Resumen Abstract
El trabajo con adolescentes requiere del conocimiento y aplicación de distintas técnicas de carácter grupal, que sean no sólo eficaces, sino además, atractivas para el grupo. El presente ar- ticulo pretende demostrar la eficacia del Socio- drama como técnica de actuación con jóvenes; para prevenir el consumo de drogas; para ello se analizan las distintas teoría sobre prevención, asi como la necesidad de implantar programas de acción desde este ámbito, considerando el tra- bajo con grupos como un modelo posible para al- canzar los objetivos deseados.
1. Prevención en los
jóvenes, hoy
Hablar de prevención siempre es difícil a pesar de que los hechos histó- ricos y nuestros refranes más antiguos nos indican que “es mejor prevenir que curar”. En nuestro país no existen políticas socio-sanitarias que dedi- quen recursos ni esfuerzos suficientes
SOCIODRAfidA AS A TECI-INICUE 11V SOCIO- EDUCA TIONAL íNTER VENTION Worl< witl, adolescents requires knowledge about and the application ot dilferení group techniques so that they are not only efficacious but a/so altractive ter tl,e group. Ihe present article attempts te slrnw the ettectiveness of sociodrama as a technique in work with young peeple to prevent drug laking. For that reason it analyzes the ditferent theories about prevention. together vvith the necessity to implement action programs trom tuis standpoint, as werk with groups can be considered a possióle model te reach the desired objeclives.
a acciones preventivas. La cuestión
parece meramente económica, sin
embargo la experiencia nos de-
muestra que es más barato prevenir que invertir en aspectos curativos o paliativos1. Parece lógico comenzar a hablar de aspectos preventivos clínicos ya que el concepto de prevención ha ido ligado a lo largo de la historia al de
- Trabajador Social. Prolesor Asociado de la Escuela de Trabajo Social de la universidad complulense de Madrid. Diplomados en Trabajo social. Trabajadora social en la Asociación “Proyeclo Sari Fermirí’
Cuadernos de Trabajo Social n9 11(1998) Págs. 165 a 180 Fó. Universidad Complutense. Madrid 1998
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salud, realizándose campañas preven- tivas de enfermedades generalmente transmisibles. La OMS. (1946) en su Carta Magna definió salud como “estado de completo bienestar físico, mental y so- cial”. El concepto de salud se amplia incluyendo la salud mental y pública. Este hecho se repite evidente- mente en las Ciencias Sociales, en las que se han dedicado grandes canti- dades económicas para el desarrollo de proyectos de intervención y au- mento de prestaciones que pretenden paliar situaciones de desajuste y cum- plir con la filosofía del binomio nece- sidad-recurso, sin mayor éxito que la dependencia de la asistencia social. Desde el punto de vista legal la OMS. en 1974 define los tres niveles de prevención que veremos posterior- mente. A nivel europeo, el Consejo de Europa en 1982 aconseja revisar el concepto de prevención ampliando la definición médica al contexto sociocul- tural; a nivel estatal, la Constitución Española en su art. 43.2 indica “com- pete a los poderes públicos organizar y tutelar la salud pública a través de medidas preventivas ;y a nivel auto- nómico, la Ley de Servicios Sociales de la Comunidad Autónoma de Madrid en sus arts. 1, 3.1,11 1> regula igual- mente la necesidad de adoptar me- didas preventivas.
Teorías sobre prevención Diversas teorias nos indican que existen diferentes concepciones sobre la prevención. Si echamos un vistazo atrás vemos cómo en psicologia surgió” el refuerzo de la normalidad”
como forma de interiorizar las normas y la estabilidad social; prevención, por tanto, como refuerzo del estado de normalidad todavía existente. La pedagogía distingue dife- rentes niveles de prevención. Caplan (1964> define tres niveles: un nivel pri- mario, en el que se debe evitar la apa- rición del desorden; un nivel secun- dario, que consiste en impedir que ciertas conductas se consoliden y se conviertan en una forma de ver la vida del sujeto; y un nivel terciario, que se acerca más al tratamiento de un de- sorden ya establecido. Se debe actuar desde el nivel pri- mario y secundario para evitar la perpetuidad de un desorden que lleve, sin quererlo, a intervenir de una ma- nera más asistencial y curativa. Esta clasificación de prevención que da Caplan la reiteró diez años más tarde la OMS. y autores más contemporáneos. Así, Sánchez Vidal <1991), en salud mental; Freixa, F. <1984), que llama básica a la preven- ción primaria; Cowen (1983> distingue prevención secundaria temprana y prevención secundaria tardía (Vega, A., 1987). Además de la existencia de los diferentes niveles de prevención ex- puestos, a la hora de trabajar con grupos con una metodología diná- mica, debe quedar claro que existe: — la prevención general: dirigida más a los medios que a los fines, es decir, se trata de cualquier tipo de ac- tividad realizada por la comunidad, el grupo, o el terapeuta, pero que tiene repercusiones preventivas aunque su idea inicial no fuera ésta;
1 ~g fl,’~Mnrnnc (^) CUJOJL’
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rian sentido los objetivos que se quieren conseguir.
Una prueba del fracaso en estas instituciones es que estos jóvenes suelen ser futuros usuarios/clientes de los trabajadores sociales que prestan sus servicios en estas zonas, convir- tiéndose en perceptores de presta- ciones como el Ml. o viéndose abo- cados a todo tipo de recursos exis- tentes para situaciones especiales2. Con esto no se pretende hacer ningún descrédito a los trabajadores sociales de zona que, burocratizados por el sistema, intentan potenciar acti- tudes de cambio en sus usuarios, sino animar a éstos y otros profesionales a desarrollar verdaderas labores de pre- vención, utilizando las técnicas nece- sanas y realizando un proceso de in- vestigación-acción continuo con la po- blación. Para Garrido (1989) muchas de las dudas que tenemos hoy con los programas de prevención se deben a la escasa investigación realizada y a la pobre calidad de la misma. Aparecen nuevos fenómenos en nuestra década, ante los cuales no existen profesionales preparados para afrontarlos. Las tasas de alcoholismo en jóvenes aumentan en edades cada vez más tempranas, dato que hace afirmar que “se ubica el consumo del alcohol en el seno de la iniciación a la edad adulta y más concretamente de la relación grupal, a los 120 13 años, se produce siempre en relación con el sa/ir contexto grupal de fin de se- mana. Nos encontramos, por tanto, con jóvenes que sienten como único núcleo de unión y diversión “los fines de semana, el alcohol y los amigos”;
adolescentes que han nacido en medio de una crisis que les asusta, que no ven claras sus expectativas la- borales y a los que tampoco se les po- tencia actitudes para ser críticos ante situaciones de injusticia social. Relacionado directamente con el alcohol vemos cómo aparecen nuevas tendencias a las toxicomanías, las lla- madas drogas de diseño, de las cuales todavia desconocemos los efectos. Con esto queremos decir que estos fenómenos nos alcanzan, nos envuelven y nos superan por el total desconocimiento para afrontarlos. Por tanto, la investigación para trabajar con rigor cientifico es nece- sano, al igual que utilizar una serie de técnicas que operen sobre la pobla- ción joven. Pensamos por ello que por medio de la técnica del sociodrama se pueden ir recogiendo análisis sobre grupos de población en riesgo, a la vez que se realiza un trabajo en grupo preventivo, de información y partici- pación, con escasos recursos econó- micos, lo que hace más atractivo este diseño de acción-investigación.
2. Trabajo con grupos
Una de las áreas fundamentales de la prevención, concepto trabajado por Vega (1993), Comas (1992), Ca- lafat (1986), Freixa (1984) es el tra- bajo con grupos. Esta unión entre pre- vención y grupo se hace fundamental y bidireccional. En efecto, el ser hu- mano se socializa gracias a los grupos en los que está adscrito o bien a los que “libremente” se une. Partimos, pues, de la premisa de que para una
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buena política preventiva se hace ne- cesario una intervención comunitaria (Marchioni, 1989; Ander-Egg, 1989) con proyectos que traten de evitar la aparición posterior de conductas dis- ruptivas, de inadaptaciones sociales y de fracasos personales/sociales. Estas estrategias de intervención in- tentarán trabajar sobre los factores de alteración de las estructuras y redes comunitarias para reducir o eliminar su posible influencia. Así, una parte fundamental de la intervención comunitaria la deberemos enfocar desde el trabajo con grupos, instrumento y medio con el que trata- remos de llegar a ese estado de bie- nestar de individuos y comunidades. Nosotros vamos a hacer re- ferencia al uso de una técnica como el sociodrama que vincula de manera vital la prevención y el trabajo con grupos, haciéndose posible un cambio de actitudes y de esquemas cognitivos en la estructura del grupo que va tan encaminada a la deseada prevención comunitaria. Será posteriormente cuando nos centremos en este mé- todo de trabajo, pasando ahora a in- cidir en el tema de la intervención con grupos. La persona que interviene con grupos debe de darse cuenta de la ri- queza con la que está trabajando, ya que los grupos no son sólo la suma de los individuos que lo componen, sino que además tienen una finalidad y están comunicados entre si, con lo que la acción colectiva brindará infi- nidad de oportunidades/posibilidades que se escapan de lo individual. Numerosos autores han estu- diado las tipologias y caracteristicas
de los grupos <Olmsted, 1986; Kis- nerman, 1984; Shaw, 1983), pero en esta ocasión nos vamos a centrar en el papel de la persona que conduce o dirige al grupo (coordinador). El socio- drama, como técnica, parte de un aná- lisis de la realidad social (investiga- ción-acción) y, de su buen desarrollo. El coordinador será parte fundamental para la consecución de objetivos plan- teados, considerando con criterios de- rnocráticos al grupo con el que se tra- baja. Creemos necesario, por tanto, hacer referencia no a si un grupo es primario o secundario (tema del que ya existe abundante literatura) sino a hablar sobre estilos de trabajo y as- pectos que deben considerarse cuando estamos frente a un grupo. De esta manera, en este caso el que co- ordina el sociodrama, deberá cono- cerse:
- El programa en el que está enmar- cado: fundamentación, objetivos, re- cursos, planteamientos ideológicos, planificacion...
- El grupo con el que se va a trabajar: características, expectativas, roles dentro de la dinámica del grupo...
- Su propia historia personal: motiva- ciones, experiencia, valores, recursos personales... La forma de dirigir un grupo no es estática, sino que se va modificando a medida que el grupo va pasando por las distintas etapas de su evolución, cuyo proceso de crecimiento han estu- diado autores como Bion (1990). Así, como sostiene Froufe (1994), habría cinco etapas, que también se cumplen al usar la técnica del sociodrama como método para intervenir con
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modificar su estilo de dirección, siempre y cuando no se olvide de la intencionalidad y la actitud ante la in- tervención colectiva que el trabajador social, educador o animador sociocul- tural debe presentar. Siguiendo el principio de incerti- dumbre de Heisenberg4 cualquier in- tervención que realicemos sobre el grupo modificará su dinámica en al- guno de los elementos principales de éstos, como son: los miembros, sub- grupos, canales de comunicación, ta- reas a realizar y barreras (Lewin, 1952). El sociodrama como proceso de grupo, en el que se vive la creación, consolidación y disolución del mismo, produce cambios que atectan tanto al coordinador como a los demás miem- bros del grupo, por lo que se hace ne- cesaria una evolución dinámica global para avanzar a través de la praxis (ac- ción-reflexión, reflexión-acción), que haga que los miembros participantes puedan transformar o analizar sus ac- titudes y su realidad cotidiana. Es importante que a la hora de aplicar el sociodrama como técnica de intervención con grupos erradiquemos en la medida de lo posible el aprendi- zaje bancario que conceptualiza Freire, intentando buscar aprendizajes significativos y experienciales para el grupo (miembros y coordinador) que favorezcan un proceso de crecimiento y desarrollo personal y colectivo. En la intervención con grupos, y haciendo referencia a la cibernética, se dan muchos inputs (tamaño del grupo, características personales y so- ciales...) y un gran número de outputs. Esto conlíeva una necesaria formación
multidisciplinar por parte del que dirige el grupo (pedagogía, técnicas gru- pales, psicología social...); junto a esto, también es fundamental la ac- titud y la ideología desde la que se parte. En el caso del sociodrama, si queremos que el grupo avance, debe- remos de tener una mentalidad abierta y una actitud positiva al cambio. Para conseguir esto nos enfrentaremos a la práctica y a la intervención directa, sa- biendo que caeremos en el juego del ensayo-error y de la experimentación en el camino para la consecución de los objetivos planteados. Tenemos que ser conscientes de que nuestro laboratorio no está compuesto por ob- jetos inertes y con reacciones predeci- bIes sino que estamos interviniendo con personas, sujetos dinámicos que obligan al que actúa a una continua adaptación y aclimatación que posibi- lite el desarrollo integral de todos los que en esta obra (teatro de la vida) participan. Coincidiendo con Eronfren- brenner, ya sabemos que no somos tablas rasas pues lo cierto es, que en la medida en que interactuamos en el medio social, nos vamos socializando y desarrollando. Por tanto, el trabajo con grupos y, en este caso la utiliza- ción del sociodrama, influye en la evo- lución de los seres humanos obligán- donos a un profundo ejercicio de ac- ción-reflexión que posibilite una buena intervencion.
3. Teoría sociodramática
Nos parece ahora importante ahondar en los principios básicos que
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se desprenden de la filosofia propia del sociodrama, un aspecto teórico que no podemos dejar al margen por ser el pilar inspirador de nuestro co- metido. La primera referencia que te- nemos de la utilización del drama como técnica de intervención se re- monta a 1921, año en que Moreno^5 creó lo que él llamó Teatro de fa Es- pontaneidad —“El narrado de historias por personas asistentes a la función, las que son representadas en el mismo momento por un grupo de ac- tores entrenados para ello, lugares que luego pueden ser reemplazados por miembros de la audiencia que quieran actuar las historias narradas... Un teatro de improvisación a partir de los relatos de la audiencia” <Garavelli. 1997: 627>. En el ejercicio de su investigación n~rcnnol an lo ralr ~ existente -entre el drama y la curación, Moreno dio un paso más elaborando el que fue lla- mado Teatro Terapéutico. El mismo lo contaba de esta forma: “... Vi de nuevo claramente las posibilidades te- rapéuticas que existen en la liberación de situaciones conflictivas anímicas al representarlas, el vivirlas activa y es- tructuradamente (en Población, 1997: 43). Su constante estudio y puesta en práctica de este tipo de terapia te llevó a la creación de un método que opera desde lo intrapsíquico y las relaciones interpersonales, y mediante la acción, y que provoca la catarsis —objetivo fundamental del método—, a lo que Moreno denominó Psicodrama. El modelo psicodramático parte de una visión relacional del ser hu-
mano con su entorno. Es una visión circular que implica la influencia reci- proca del sujeto con su contexto. Su- pone una visión filosófica del hombre como un ser creativo, espontáneo y poseedor de recursos. Al psicodrama le interesa rescatar las potenciali- dades naturales del ser humano. Este modelo moreniano opera a través de unas técnicas generales y otras concretas y especificas que van surgiendo en el desarrollo de aquéllas. De entre estas técnicas psicodra- máticas generales destacamos el so- ciodrama por ser la que va a guiar el camino trazado para la prevención de diferentes problemas sociales. Para una mejor comprensión de la idea sociodramática esquemati- zamos algunas de las diferencias esenciales que guarda este método con el psicodrama —del cual nace— <véase cuadrosiguiente): - Podemos definir el Sociodrama como un método para intervenir sobre las relaciones entre los grupos o las existentes dentro de un grupo y que se refiere, en todo caso, a valores uni- versales. El protagonista. pues, es siempre el grupo, nunca el individuo, que posee los elementos colectivos del propio rol que representa. El sociodrama de Moreno parte del supuesto de que el grupo está or- ganizado por los roles tanto sociales como culturales que comparten todos los miembros de la cultura a la cual pertenecen. Con el método sociodra- mático se estudian las interrelaciones culturales. El grupo va a ser el prota- gonista, el único sujeto del socio- drama, y de la realidad existente en la que el grupo vive inmerso se extraerá
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A través de las técnicas dramá- ficas se va más allá de la mera pa- abra, se sobrepasa el discurso, y se llega a una visión ampliada de la rea- lidad donde se objetiva lo subjetivo, lo inconsciente —el co-inconsciente de Moreno—, aquello que el grupo tiene in statu nascendt, se convierte en algo observable que llega a provocar la reflexión grupal pretendida a través de la información difundida en la es- cena. Se trata de revelar lo escondido, la auténtica realidad, oculta en una vida inmensamente aparente. Con ello conseguiremos llegar a un diagnóstico comunitario y/o grupal y prevenir nuevas situaciones similares a las ob- jetivadas en el aqui y ahora^10 de la dramatización, donde se conjugan todas aquellas escenas del pasado y el nacimiento de los nuevos valores, aconteciendo un estado catártico de educación. De esta catarsis, producida tanto en el momento dramático como en el de eco grupat1, emerge el co-incons- ciente que representa el macrosocial al que pertenece el grupo y que revela su cultura. Por consiguiente, el grupo llega a la comprensión de una macro- rrealidad a partir de la microrrealidad descubierta en sus relaciones. Los participantes en un socio- drama son al mismo tiempo sujetos de experimentación y experimentadores en acción, y pasan de ser consumi- dores do la realidad a ser transforma- dores de la misma, ya que se amplian las perspectivas y las percepciones y se valorizan los sentimientos al ad- quirir más conocimientos por medio de
la información recibida en el proceso sociodramático. Por ello, se llega a al- canzar un cambio en la óptica y el análisis de la realidad al verse el grupo reflejado en la escena. Aquellas causas determinantes de la situación problemática que en la vida cotidiana no se perciben cobran relevancia al ser reflexionadas y analizadas. Las técnicas dramáticas hacen que el grupo utilice sus propios re- cursos en la exploración e identifica- ción de la situación real dramatizada, llegando a ese conocimiento y toma de conciencia sin ningún tipo de inter- ferencias y manipulaciones externas, sino a través de la disposición de sus potencialidades naturales y el cimiento de su identidad como grupo. Es impor- tante que exista una gran dosis de verdad en lo representado para con- seguir una mayor identificación. El coordinador y el equipo toman de la realidad existente la inspiración para la elaboración de los guiones que describirán fielmente este contexto so- cial, dando unas pautas de cambios de actitud y toma de conciencia entre los participantes y demás personas asistentes a la dramatización12. Se trata de detectar el camino a través del cual el grupo puede llegar a un conocimiento más profundo de su propia realidad social; se ausculta la problemática social, se critica y se conciencia para provocar el cambio, partiendo bien de una visión viva del problema o teniendo en cuenta los va- lores y el enclave cultural de la comu- nidad. En el sociodrama es irrelevante saber quiénes son los individuos en su
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privacidad, quiénes son los formantes del grupo y cuántos son. Lo impor- tante es el grupo en su totalidad, la identidad común. Así, a través de la creación colectiva se llega a una revi- sión de las conservas culturales, susti- tuyendo valores desgastados por otros que se adecuen más fielmente a las demandas presentes, lo que Mo- reno denominó complejo espontáneo creativo. En esta experiencia ampliada de la realidad que el grupo vive en el mo- mento dramático se pierde el dualismo entre fantasía y realidad que en ese mismo instante coexisten. Al elevar la creatividad y la espontaneidad del grupo y vivir el como st^3 conjugando en el mismo momento roles sociales —o reales— y roles sociodramáticos —o fantaseados— el grupo alcanza una comprensión más amplia de su contexto existencial. El grupo se verá envuelto en un mundo fantástico y real, al mismo tiempo donde se plan- tearán sus problemas sirviéndose de la expresión dramática como un es- pejo. Para conseguir la concienciación de lo representado se permite para- izar la escena y desenmascarar lo fantaseado. Esta dinámica consigue la participación y la detección de las emociones de la audiencia. El sociodrama permite la comuni- cación con grandes grupos; puede servir también como instrumento pe- dagógico para remover la conciencia y prevenir la aparición o el estanca- miento de situaciones conflictivas en las comunidades. Lo que ahora pretendemos es la creación de un sistema de información
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para prevenir problemas sociales me- diante técnicas dramáticas de educa- ción, sirviéndonos como fuente de ins- piración del sociodrama moreniano y de aquél elaborado y desarrollado por otros autores (Población, 1997; Fon- seca, 1996; de la Garza, 1984) que han trabajado, posteriormente a su creador, este método tanto en el plano terapéutico como en el educacional.
4. Aplicación del sociodrama de educación
Queda expuesta hasta aquí la fi- losofla sociodramática de la cual nos hemos servido para llevar a cabo el proceso de investigación-acción para la prevención de problemas sociales. A partir de ahora queremos de- mostrar la eficacia de las técnicas dra- máticas como método pedagógico entre la población joven y referido a la difusión de un mayor conocimiento de la propia realidad social que vive este colectivo con respecto al consumo de drogas y otros aspectos sociales de la vida cotidiana. Nuestro interés se centra en esta problemática por parecernos un tema actual no resuelto y, por tanto, sus- ceptible de una mayor sensibilización. Queremos hacer conscientes de la propia realidad social a dicho colec- tivo; queremos provocar la reflexión del grupo, que se observe a sí mismo como en un espejo, que viva in situ el como si de todas aquellas situaciones que desencadena el consumo de drogas; queremos, en resumen, in- formar de manera crítica sobre un pro- blema que subyace en nuestra so-
____ y
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mento de la dramatización amplíe su realidad social utilizando sus recursos naturales, su creatividad y su improvi- sación. Para facilitar la comunicación se utiliza un lenguaje coloquial habitual y comprensible para todo el grupo. El equipo representante del grupo se prepara cuidadosamente a través de una serie de ensayos que, junto a la elaboración del decorado, constituyen la fase inmediatamente previa al proceso sociodramático pro- piamente dicho. Es recomendable que a los en- sayos sólo acudan aquellas personas que dramatizarán la situación, con el fin de provocar un mayor impacto entre el grupo cuando se lleva a cabo la realización del sociodrama. Terminada la fase previa co- mienza el proceso en sí, iniciándose con la etapa de caldeamiento o calen- tamiento, cuyos objetivos fundamen- tales en nuestra experiencia han sido: — promover una mayor esponta- neidad para la acción, — centrar el interés en el tema, — crear el clima adecuado para dra- matizar y — establecer canales de comunica- ción dentro del grupo. El director presentó su metodo- logia de trabajo al grupo y utilizó téc- nicas de integración grupal. El grupo se preparó para el surgimiento de los papeles sociales necesarios y/o los conflictos existentes en el tema de tra- bajo. Se definió, delimitó y construyó el espacio imaginario. Finalmente se inició el proceso de maquillaje y ves- tuario fuera de bastidores para favo-
recer la creación de un ambiente lú- dico. Con el establecimiento del con- texto dramático —el campo de fan- tasía— que conlíeva un verdadero compromiso de roles, comienza la etapa de dramatización propiamente dicha (dividida en tres escenas dis- tintas de una misma problemática so- cial, en este caso el consumo de drogas), cuya duración idónea, para mantener despierto el interés de la au- diencia, es recomendable que no so- brepase los 30 minutos (10 para cada una de las escenas). Fue filmada por un miembro del equipo interdisciplinar, previo consentimiento del grupo, re- ferencia que sirve posteriormente en la evaluación del proyecto. En esta fase es donde emergen los papeles sociodramáticos. Se suma el lenguaje corporal y gestual al verbal, el grupo no relata sino que actúa, se produce una comunicación entre los planos racionales, emocio- nales y corporales que se conectan en el aquí y ahora, y pasado, presente y futuro se funden en un presente inme- diato surgiendo el tiempo intemporal. El espacio deja de ser el longitudinal del relato para pasar al tridimensional de la escena vivida. El como si de la acción sociodramática establece un nexo fluido entre lo imaginario, lo real y lo simbólico, suprime las barreras que lo separan y los unifica en una nueva realidad más completa. Las tensiones corporales defen- sivas son puestas al descubierto y tra- ducidas en emoción y palabras cuando el director decide congelar la escena para detectar los cambios pro-
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ducidos y la toma de conciencia del grupo. El grupo vive una experiencia dramática colectiva viéndose reflejado en la escena y ampliando su propia realidad existencial al objetivar todo aquello que no habia sido percibido, produciéndose así la catarsis grupat
La última etapa del proceso so- ciodramático es la de comentarios o eco grupal? Se trata del momento para compartir las vivencias ocurridas y la posibilidad de articular dichas viven- cias y la realidad objetiva del grupo. Los actores “vuelven’ al grupo y los espectadores ejecutan un rol activo cumpliendo la tunción de caja de reso- nancia de la dramatización. Da la po- sibilidad de desembocar en catarsis grupal de educación. Finalizado el proceso sociodra- mático, se llevó a cabo la evaluación del proyecto que nos permitió conocer y analizar el valor de lo que ha aconte- cido así como los cambios que nuestra acción había producido. Para ello se pasó un post-test a los tres grupos de jóvenes <A, E, C) a los que, al iniciarse el proyecto, se les nrncentA nl nrn-tn~t Amhn~ tinn4 rin test contenian los mismos items y están diseñados con elementos tanto cuantitativos como cualitativos, pero son presentados a los grupos en dos momentos temporales distintos, es decir, en el inicio el pre-test, y al fina- izar el sociodrama el post-test. Las diferencias obtenidas entre uno y otro de los test contestados por cada uno de los grupos nos permitió medir la utilidad de las técnicas dra- máticas como instrumento pedagógico
para la prevención del consumo de drogas y, en general, de cualquier pro- blemática social. Trabajar con técnicas dramáticas para prevenir el consumo de drogas en jóvenes o cualquier otro problema social con éste y otros colectivos —in- migrantes, personas con minusvalias, personas mayores, etc.— nos parece un reto interesante principalmente por dos motivos, primero, por el poco co- nocimiento que tanto a nivel profe- sional como profano se tiene de ellas y, segundo, por la confianza que nos mueve a creer en su eficacia.
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5 Comprensión súbita de la constelación de elementos que responden a la situación con- Ilictiva. 9 Proceso temporal del nacimiento; momento dinámico de la aparición lO Expresión moreniana que representa el sen- tido de la inmediatez de la vivencia, in silu y en el presente, de los roles sociales y socio- dramáticos 11 Es un encuentro grupal. finalizada la drama- lización, donde se tocaliza el aspecto pro- cesal de la escena. Se desarrolla un inter- cambio de vivencias y sentimientos entre todos los miembros del grupo produciéndose una integración resultante de a interacción del grupo. 12 “El director, su equipo y el grupo co-crean la realidad en el sociodrama. Las creencias, los mitos y los valores de esquemas ‘verda-
deros” son relaborados a partir de la realidad suplementada que el sociodrama envuelve, además de las decisiones subjetivas to- madas a partir de esa vivencia” (Fonseca. 1996: 97). 13 Momentos de la dramatización en los que, partiendo de la realidad. se vive el rol fanta- seado, 14 Grupos signilicativos de pertenencia
Luis Mariano GARCM DE VICENTE M2 de la O DIZ MORALES David ALONSO GONZÁLEZ Mónica LÓPEZ MACAN Universidad Complutense de Madrid
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