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CRISTIANISMO
El catolicismo y el cristianismo NO son lo mismo. Vamos a partir de la TETRARQUÍA, que es el inicio del dominado, es decir el imperio romano se convierte en una monarquía absoluta, el senado y el pueblo no cuenta, el monarca se convierte en un soberano que está por encima de todo y de todos, este asume todos los poderes. Los órganos del Estado actúan por delegación del legislador. Otro elemento básico del dominado es que Roma deja de ser capital del Imperio, importante para que el poder se descentre. ¿Por qué deja de serlo? Porque Roma está muy lejos de la frontera del Imperio, lo que implicaba que las autoridades de Roma no podían satisfacer las necesidades de los gobernadores. Es una época de muchas guerras civiles y los emperadores duraban muy poco, pues eran asesinados. Así, Constantino es un traidor, da un golpe de Estado.
El dominado se inicia con un linaje de emperadores que no es Romano, son emperadores DÁLMATAS, de la región de dalmacia (emperadores aguerridos). Hay 1 que destacará y llegará al poder, DIOCLECIANO. Este se encuentra un Imperio que se está desmembrando, uno ingobernable.
Debemos tener en cuenta la tolerancia de los romanos, asumían las deidades de los pueblos conquistados. Solo había 1 límite, que estas no entraran en colisión con el emperador y con el Estado. Así, el panteón romano era el conjunto de dioses romanos (NUMEN=seres espirituales) a los que se les podía rendir culto. Los NUMEN se alimentaban de sangre, es por ello que había juegos para alimentar a VESTA, la sagrada Roma. Las VESTALES son vírgenes de las mejores familias romanas, su misión era cuidar de la llama eterna de Roma que ejemplificaba el espíritu de la ciudad. Por último encontramos al emperador, el Dios viviente.
Diocleciano será el primer emperador que firma un edicto de persecución contra el cristianismo. Además, como ya dijimos, Diocleciano llega y se encuentra una situación fatal en Roma, sobre todo por una epidemia de Viruela, de la que nunca se recuperará. El Imperio tenía una gran fortaleza, las carreteras, pero también fue un hándicap para la expansión de la enfermedad. Diocleciano cree que esto ocurre porque se han abandonado los valores tradicionales de Roma. También tenemos que tener en cuenta que el Imperio tenía un problema, ya no hay esclavos, la cuenca mediterránea está falta de población. Hay caza de colonos romanos en la frontera los cuales se esclavizan y se venden. Por ello, la corrupción anda a sus anchas.
La civilización romana no tenía ningún respeto por la vida y la sociedad era muy clasista. La historia de Roma es una sucesión de guerras civiles que debilitan al Imperio.
¿Cuál es el objetivo de Diocleciano? Hacer a Roma grande volviendo a sus tradiciones. Este cree que el culto cristiano ha contaminado esas tradiciones porque los cristianos se niegan a dictarse a las legiones y a pagar impuestos. Era un momento de gran debilidad, Roma debía
fortalecerse. La parte más occidental era muy débil. Aún teniendo la mayoría del ejército en la parte occidental, las fronteras eran cada vez más difíciles de sostener. ¿Qué hace Diocleciano? Divide el Imperio en dos. Así, la capital imperial de oriente será NICOMEDIA. Para solucionar el problema de la parte occidental, se pondrán 2 emperadores. Así, en la parte Occidental el emperador sería MAXIMIANO (capital para él Roma).
Hablamos de Dominado, una monarquía absoluta y hereditaria. Diocleciano quiere crear una monarquía porque era muy mayor cuando adquiere el poder. Por ello, preparará un sustituto, apareciendo 2 títulos: CESAR (el heredero del augusto, el que será el futuro emperador) y AUGUSTO. Teníamos así 4 sujetos que iban a ir obteniendo el poder progresivamente. El César de Diocleciano será GALERIO y el de Maximiano será el padre de Constantino, CONSTANCIO CLORO. Diocleciano adopta a Constantino y lo educa. Constantino (hijo verdadero de Constancio) era obligado a ver tortura. Es por ello que sacó una conclusión, si los cristianos le rindieran homenaje, el Imperio tendría unos guerreros formidables.
CULTOS CRISTIANOS
El cristianismo es un culto oriental, la gente necesitaba CREDOS de convivencia. Encontramos a MITRA (dios que sale con un toro, típico de Mérida). Este es un Dios solar que ejemplifica la luz y el bien, por eso ‘’Roma luz del mundo’’. Mitra se suele identificar con el emperador. En relación con el dios, los romanos celebraban el solsticio de invierno, cuando los días empiezan a crecer, NOVUS SOLIS INVICTIS. A esta época se le llamaba la NATIVITAS, el nacimiento del sol. En el ágape te comías parte de Mitra para formar parte en su salvación. El objetivo de los seguidores de Mitra era la inmortalidad. Encontramos los campos elíseos, donde te podía dejar el barquero y no llevarte al infierno.
El segundo culto es el culto a la gran madre, de Egipto, la diosa ISIS (diosa de la tierra, de la fertilidad). En su día, se sacaba la imagen de la diosa y se le tiraban pétalos, las sacerdotisas iban vestidas de blanco. El CULTO A LA GRAN MADRE aseguraba la inmortalidad a través de unos ritos. Hay 2 grandes dioses en lucha, el dios del bien (RA, hijo de isis) y del mal (OSIRIS) tiene envidia de Ra y lo mata. Isis como madre se vuelve loca, y como madre creadora del universo eleva a su hijo a la posición del sol, a Ra y le da el dominio sobre todo, subiendo al cielo y resucitando como el gran dios del cielo. Ra se identifica con el emperador y Roma con la tierra. Por ello, los romanos cogen el cultode Mitra y el de de Isis y crean la RELIGIÓN IMPERIAL, apareciendo el cristianismo. En este momento el cristianismo empieza a expandirse, convirtiendose en una organización asistencial por la viruela, haciendo que gente se convirtiera a esta religión por la ayuda que habían recibido. El problema es que se imponen al culto del emperador, a la Nativitas, y a pagar impuestos. Oponerse al emperador era también oponerse al Estado.
A Constantino se le debe el concilio de Nicea, con lo que implicó, el cuerpo dogmático, la Biblia y la unificación del imperio.
Aparece Justiniano. Se casa con Teodora. Justiniano se convirtió al cristianismo para eliminar sus pecados. Firmó el primer decreto culturicida. Cerró todas las escuelas como la Vieja academia de Platón. No era legión de IURE pero sí de FACTO. Se instaura un derecho natural de base estrictamente teológica. Todo se subordina a un modelo de religión
En el año 380 Teodosio firmará el DECRETO DE CONFESIONALIDAD (fusión Iglesia-Estado). Se prohíbe todo el culto que no sea cristiano a través del edicto llamado a todos los pueblos. Desaparece la individualidad y se instaura la censura.
El culto cristiano es uno más entre otros. El cristianismo sobrevivió de milagro.
El EDICTO DE CARACALLA (emperador tardío) declara la ciudadanía universal, todo el mundo tiene derecho a lo que antes era un privilegio.
Los SINE CAPITE es no tener clase. Antes de Diocleciano (llego al Imperio a una edad provecta, senil) viene el año de los 4 emperadores, que duraban meses y eran asesinados. Esto se llama TETRARQUÍA.
Estas dos entidades se convierten en autónomas. Diocleciano no se fía del Augusto de Occidente. Este invita al César de Occidente y a su hijo y se queda con Constantino como rehén, para que cuando Cloro sucediera a Maximo, no debilitara el imperio de oriente.
Dioceliano es el primero que firma un EDICTO DE PERSECUCIÓN en el 230. TITO es el segundo hijo de VESPASIANO. También encontramos a GACIO. La primera vez que se pone el Imperio a perseguir un culto es con Diocleciano. Estos cultos corrompían la religión imperial. Por ello, los cristianos no quieren pagar impuestos, no se quieren alistar a las regiones y se van a oponer a la religión imperial.
El cristianismo hubiera sido eliminado de la historia si Diocleciano hubiera visto el culto en otra religión. ‘’Vida de Constantino’’. Se va a defender una tesis confesional, el imperio se convertirá en una identidad confesional.
Diocleciano estaba de acuerdo con el PANTEÓN ROMANO.
El QUIRINAL es la colina donde se asentaron Rómulo y Remo. Es el espíritu de Roma. La misión de las vestales era mantener viva la llama de Vesta y guardar los testamentos. El libro de las SIBILAS (primeras sacerdotisas de Roma) fue hecho por ellas.
Júpiter tenía su propio sacerdote. Este era el FLAMEN DIALES. Eran sacerdotes muy especiales en Roma. Julio Césasr fue condenado a ser un flamen de Júpiter pero logró salirse. Había otros flames, como el FLAMEN QUIRINALis y el FLAMEN MARTIALIS
Los cultos mistéricos eran de las clases bajas (Cristianismo). No será el único, va a competir con otros cultos. Estos tienen las siguientes características.
- Cultos esotéricos que no se dan a la luz pública.
- Prometen la salvación ¿Cómo? A través de una serie de procesos.
- ¿Por qué florecen? Por el hambre, miseria, enfermedades, inseguridad. Todos estos cultos proceden de oriente.
El cristianismo para Diocleciano será como una red de asistencia social. Lo que el imperio no podía hacer lo hacía el cristianismo. Este penetra fuertemente en las mujeres, pero es paradójico pues las mujeres no podían ascender en la escala imperial.
ORDENAMIENTO JURÍDICO
Se genera a través de unas fuentes: qué normas pertenecen al ordenamiento y cómo se aplican. Las fuentes del derecho equívocas, pueden tener varias acepciones. Tenemos que relacionarlo con el pluralismo jurídico. Este tiene 2 posibles interpretaciones (interna y externa). Este concepto se opone al concepto de monismo jurídico (1 solo ordenamiento).
- Desde el punto de vista externo: el pluralismo político implica que en un mismo ámbito espacial conviven varios ordenamientos jurídicos. Hay un principio que es la seguridad jurídica: tenemos que saber qué mandatos vamos a obedecer, de forma clara y nítida. Estos mandatos tienen que ser publicados. El pluralismo jurídico según Kelsen es insostenible por una cuestión de la seguridad jurídica. Prima el derecho Estatal por el principio de seguridad jurídica.
- Desde el punto de vista interno, las fuentes del derecho pueden ser múltiples. Ese pluralismo interno va de la mano del principio de jerarquía (fuentes superiores e inferiores).
En los sistemas romanistas, continentales, hay varias fuentes del derecho y se sigue el P de Jerarquía y el de seguridad jurídica. Estas fuentes son la ley, la costumbre jurídica y los principios generales del derecho. Uno y otra se aplica en deficiencia (los principios generales se aplican en deficiencia de la ley y de la costumbre).
- SECUNDUM LEGES: De acuerdo con ley, no se aplica.
- CONTRA LEGEM: no se puede aplicar, jerárquicamente es inferior.
- PRATER O EXTRA LEGEM: solución no prevista por la ley pero que no va en contra de ella. La única que se aplica.
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Operan como fundamento del OJ.
No están escritos. Hay una diferencia con la costumbre (anida en la conciencia colectiva), los principios generales del derecho no (están ocultos, hay que extraerlos del OJ, de una norma o conjunto de normas o de instituciones). Hay PG que pueden afectar a todo el OJ o solo a parcelas. Hay muchos principios generales del derecho. Hay diversas fórmulas de interpretación.
Su naturaleza puede ser: subordinada, subsidiaria o criterios de interpretación por insuficiencia de la Ley o de la costumbre.
OPINIO IURIS = costumbre jurídica (opinión del derecho).
