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capitulo 6 cognicion social, Apuntes de Psicología

Asignatura: Cognicion Social, Profesor: Flor Sánchez, Carrera: Psicología, Universidad: UAM

Tipo: Apuntes

2016/2017

Subido el 27/09/2017

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anitram04 🇪🇸

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Tema 6: Identidad Social
1. IDENTIDAD SOCIAL E IDENTIDAD PERSONAL
La teoría de la Identidad Social tiene sus orígenes en los trabajos de Tajfel sobre
categorización social, relaciones intergrupales, prejuicios y estereotipos y
autocategorización. Relación entre categorías sociales y autoconcepto.
La identidad personal
Esta define al yo (y el autoconcepto) en términos de relaciones sociales y rasgos
idiosincrásicos. Cuando describo mi identidad personal voy a descubrir mis rasgos de
personal, lo que se atribuya cada uno (feliz, atractivo, agradable…).
Identidad Social
La identidad social define al yo (y el autoconcepto) en términos de los grupos de
pertenencia (“nosotros”).
Hay tantas identidades sociales posibles como grupos haya (soy mujer, estudiante,
asturiana…). La referencia a los grupos sociales a los que pertenecemos sería lo que definiría
nuestra identidad social.
Hay unas identidades que son más importantes que otras para el autoconcepto, como por
ejemplo, que sea más importante para mí ser asturiana que ser estudiante.
Un trabajo que tenemos que hacer puesto que nuestra identidad grupal está compuesta
por diferentes grupos, nosotros tenemos una coherencia autoconceptual, sabemos que
pertenecemos a diferentes grupos, pero si nos preguntasen cuál es nuestra identidad social
en una única definición, sabríamos decir cuál es la más importante y que mejor nos describe
en ese momento. Sería un resumen de todo lo que eres.
La identidad social son aquellos aspectos del autoconcepto que derivan del
conocimiento y de los sentimientos compartidos con otros y derivados de la pertenencia
a determinados grupos sociales.
2. EFECTOS DE ESTEREOTIPOS Y
PREJUICIOS SOBRE LA IDENTIDAD
SOCIAL
Sentirse miembros de un determinado grupo
lleva a la categorización social,
estableciéndose una diferenciación entre el
nosotros-ellos. Cuando hablamos de
categorización social estamos hablando de
identidad social. Hay una serie de variables de
clasificación como la raza, sexo, profesión,
religión…
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1. IDENTIDAD SOCIAL E IDENTIDAD PERSONAL

La teoría de la Identidad Social tiene sus orígenes en los trabajos de Tajfel sobre categorización social, relaciones intergrupales, prejuicios y estereotipos y autocategorización. Relación entre categorías sociales y autoconcepto. La identidad personal Esta define al yo (y el autoconcepto) en términos de relaciones sociales y rasgos idiosincrásicos. Cuando describo mi identidad personal voy a descubrir mis rasgos de personal, lo que se atribuya cada uno (feliz, atractivo, agradable…). Identidad Social La identidad social define al yo (y el autoconcepto) en términos de los grupos de pertenencia (“nosotros”). Hay tantas identidades sociales posibles como grupos haya (soy mujer, estudiante, asturiana…). La referencia a los grupos sociales a los que pertenecemos sería lo que definiría nuestra identidad social. Hay unas identidades que son más importantes que otras para el autoconcepto, como por ejemplo, que sea más importante para mí ser asturiana que ser estudiante. Un trabajo que tenemos que hacer puesto que nuestra identidad grupal está compuesta por diferentes grupos, nosotros tenemos una coherencia autoconceptual , sabemos que pertenecemos a diferentes grupos, pero si nos preguntasen cuál es nuestra identidad social en una única definición, sabríamos decir cuál es la más importante y que mejor nos describe en ese momento. Sería un resumen de todo lo que eres. “La identidad social son aquellos aspectos del autoconcepto que derivan del conocimiento y de los sentimientos compartidos con otros y derivados de la pertenencia a determinados grupos sociales.”

2. EFECTOS DE ESTEREOTIPOS Y

PREJUICIOS SOBRE LA IDENTIDAD

SOCIAL

Sentirse miembros de un determinado grupo lleva a la categorización social, estableciéndose una diferenciación entre el nosotros-ellos. Cuando hablamos de categorización social estamos hablando de identidad social. Hay una serie de variables de clasificación como la raza, sexo, profesión, religión…

Una vez que existe esa clasificación, los fenómenos que aparecen son:

  • Tendencia a favorecer el propio grupo
  • Tendencia a acentuar las semejanzas entre los miembros, se lleva a la despersonalización de la persona y solo se ven prototipos.
  • Se establecen diferencias importantes entre mi propio grupo y el resto
  • Se generan unas expectativas de conducta de acuerdo a la categoría (prototipo y estereotipos) Cuando alguien tiene una identidad social, lo que va a hacer es lo que denominamos validación de la identidad, una serie de conductas esperadas de acuerdo a la categoría a la que pertenecemos (autopresentación expresiva). Lo que lleva a actuar de acuerdo con el autoconcepto y a expresar las actitudes. **¿Cómo se accede a la identidad social?:
  1. Factores situacionales**
  • Cuando hay presencia de grupos externos.
  • Recordatorios directos de filiación, como la típica persona que te dice: ¿tú eres psicóloga no?
  • Estigmas (observables), característocas que hacen que puedas identificar rápidamente al grupo al que pertenece la persona.
  • Ser/estar en minoría.
  • Conflictos intergrupales, donde se cultivan las identidades grupales 2. Factores estables en el tiempo: La cultura (roles, normas…) resalta la filiación al grupo ¿Qué nos aporta la pertenencia a un grupo?
  • Saber quiénes somos y quiénes son los demás (autoevaluación y autoconocimiento).
  • A uto-verificación , confirmar lo que sabemos de nosotros mismos. Ejemplo: cuando intento entrar en el grupo de psicología porque creo que tengo un talento para entrar en este grupo, lo auto-verificamos entrando.
  • Porque tenemos una tendencia y una predisposición a desarrollarnos personal y profesionalmente, es decir, tenemos una necesidad de automejoramiento y eso lo consigues perteneciendo a distintos grupos.
  • La autoestima , encontrar a aquellas personas que te envían un mensaje de tú vales, tienes cualidades para estar en este grupo ese feedback que nos proporciona sentirnos queridos por los otros, nos va a ayudar a mejorar nuestra autoestima. Parte de nuestra autoestima depende nuestra identidad personal, pero una parte importante emana de la valoración de los grupos de pertenencia. Si el grupo de pertenencia gusta (tiene prestigio, estatus…) pues entonces nos gusta y nos gustamos. Por eso a veces, nos atribuimos los resultados del grupo, como por ejemplo, cuando España ganó el mundial y todos nos sentimos campeones.
  • Creatividad social: Introducir y resaltar dimensiones alternativas en las cuales el grupo interno sea superior. Es decir, mostrar aquellas habilidades en las que seamos superiores, por ejemplo, asociar la homosexualidad a la moda.
  • Competición social: Es una estrategia más proactiva, la lucha abierta contra el grupo que te está devaluando. Busca cambios legales y protección para los derechos individuales (marchas de protesta, luchas en los tribunales, desafíos de jerarquías…) para cambiar las condiciones que les han llevado a situación de desventaja. Son posiciones radicales.
  • Reclasificación: Cambiar los límites de nosotros-ellos como consecuencia de un contacto eficaz para conseguir una identidad común endo-grupal: Individuos de grupos diferentes se ven a sí mismos como miembros de una entidad social única.

4. EFECTOS EXTREMOS DE LA VALORACIÓN SOCIAL NEGATIVA

La categorización social tiene efectos tanto para quien la hace como para quien la recibe. La motivación de las personas para generar autoestima positiva a partir de sus filiaciones grupales es una fuerza motivadora que lleva a una visión sesgada del grupo interno y externo. Hay una serie de consecuencias extremas de esa categorización nosotros-ellos:

  • La inhibición moral: Considerar a los miembros del grupo externo como inferiores, individuos poco importantes cuyo sufrimiento puede ignorarse de forma pasiva (respuesta pasiva). Vivimos constantemente sabiendo que hay gente que vive peor que nosotros, pero están a mucha distancia y no hay nada que podamos hacer para cambiarlo.
  • La exclusión moral que raya con la deshumanización : Se basa en considerar que los miembros del grupo externo están fuera de las fronteras de los principios morales, lo que lleva a la opresión, explotación o genocidio (respuesta activa). ¿Cuándo empieza todo este proceso de la exclusión moral y de la inhibición? Desde la clasificación social del nosotros-ellos, ese germen va creciendo, alimentándose de emociones y pensamientos y llega a estos procesos de mayor envergadura que lleva al rechazo del exogrupo. La identidad social transforma a los demás en “ellos”. Consecuencias de la categorización o clasificación social:
  • Exageración homogeneidad intragrupal
  • Acentuación diferencias intergrupales
  • Tendencias a favorecer al propio grupo Todo esto formaría la identidad social.