



Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Asignatura: Cognicion Social, Profesor: Flor Sánchez, Carrera: Psicología, Universidad: UAM
Tipo: Ejercicios
1 / 6
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!




¿Cómo se organiza nuestra mente en medio de una avalancha informativa de datos, sucesos, acontecimientos, etc? -Prestando atención selectiva a la información, atendiendo de manera preferente a determinados inputs similares, archivando en la memoria unos datos y prescindiendo de otros. -Contenidos diferentes dentro de marcos semejantes: La información se ajusta al momento social e histórico, pero es posible que los grandes marcos que utilizamos para realizar esas operaciones sean muy parecidos desde el punto de vista histórico y cultural. Ej: Los marcos en los que se encierran los contenidos de la mente de Ana Frank (en el diario de Ana Frank) son generalizables a cualquier persona, no ocurre con los contenidos concretos (personas con las que vivió, acontecimientos de su vida).
Hay estímulos (personas) que tienen cabida dentro de dos marcos cognitivos diferentes: un marco personal, diferenciado (nivel subordinado), que al mismo tiempo queda inscrito dentro de un entorno grupal o categorial (nivel intermedio). Hay otras personas que solo tienen una cabida difusa dentro de un marco categorial (judíos, holandeses). La comparación social es uno de los procesos centrales en la cognición, según Festinger (1954), existe un impulso a evaluar opiniones, habilidades y las características de otras personas. Se utiliza la comparación en la medida en que no hay criterios objetivos de medida. Cabe destacar también la utilización de manera preferente de rasgos y características individuales a la hora de describir y definir a las personas, sobre todo a aquellas con las que se mantiene una relación individualizada (miembros de la familia). Las personas hacen acto de presencia de manera igualmente individualizada, pero como portadoras de un determinado rol. Las conductas asociadas a los roles y a las funciones que desempeñan las personas forman parte de los contenidos de nuestras representaciones mentales. Esperamos de las personas determinados comportamientos (rol como expectativa de conducta) y exigimos de ellas determinadas acciones (rol como prescripción). En otros muchos casos, las personas aparecen en una de sus dimensiones más significativas: en sus relaciones e interacciones mutuas. Nuestras representaciones mentales sobre las personas van acompañadas de las relaciones que mantienen entre sí. Las personas aparecen siempre dentro de un contexto, en ocasiones las personas hacen acto de presencia no solo formando parte del contexto, sino en función del contexto del que forman parte, creando una unidad con él. Personas dentro de una situación. Finalmente, las personas se nos muestran en relación con uno mismo, es decir, los otros en relación con el “sí mismo”. Personas en relación con el “yo”. 2.1.1 EL “YO”. La autorreflexión es el proceso en el que la persona se convierte en su propio objeto de conocimiento y evaluación. En El diario de Ana Frank se muestra la relación de los otros con ella (los otros en relación al “yo”), las relaciones de ella con el resto de los escondido (el “yo” en su relación con los otros), ella en relación consigo misma (la autorreflexividad del “yo”), ella como judía, como adolescente, como mujer (el “yo” en sus diversas pertenencias grupales).
Tanto los rasgos personales como la pertenencia grupal o categorial son formas de codificación y registro de la información procedente de personas. En la información sobre los grupos o categorías sociales, las personas particulares pierden su perfil distintivo y diferencial y pasan a ser consideradas únicamente como miembros de ese grupo o categoría social. Los miembros de los grupos comparten rasgos (el color de piel, el sexo, la etnia, la nacionalidad, etc). De la misma manera que las personas, los grupos se presentan siempre en comparación y en sus relaciones mutuas: los hombres en comparación con las mujeres, los adultos respecto a los jóvenes, y así sucesivamente. La singularidad y la significación del grupo afectan a la singularidad y la significación de las personas particulares que pertenecen a él.
Son eventos y situaciones que suceden debido al empeño que los seres humanos hemos puesto en ellos, y pueden dejar de suceder cuando el empeño vaya dirigido en la dirección contraria. ESTUDIOS SOBRE LA ESTRUCTURA DE LA COGNICIÓN SOCIAL
Para organizar los contenidos de la mente se lleva a cabo una estrategia contundente, basada en: simplificar, agrupar, ordenar y sistematizar la información que se recibe del medio. Las personas nos vemos obligadas a pensar con ayuda de generalizaciones porque de otra manera nos resultaría muy difícil en nuestra vida. La estrategia de simplificar lo diverso, de agrupar lo semejante y de sistematizar lo caótico, es una necesidad tras la que se encuentra la incapacidad de nuestra mente para procesar toda la riqueza y diversidad de la información que recibe del medio. La estrategia de categorización social es similar a la propuesta de Fodor (divide nuestra mente en “módulos cognitivos” funcionalmente autónomos que procesan la información específica sensorio-perceptivos), en los siguientes sentidos:
Tajfel y Forgas describen la categorización como un proceso de ordenamiento del ambiente en categorías. a) Categorización es una herramienta de nuestra mente para sistematizar el ambiente con la mirada puesta en la acción. b) Los contenidos que forman parte de las categorías y esquemas a los que da lugar son ya construcciones sociales. c) La categorización está impregnada de valores culturales y representaciones sociales. d) La categorización es de naturaleza normativa. e) Los prototipos, estereotipos y la acción colectiva son ejemplos de categorización social. 2.2.1 ESQUEMAS CATEGORIALES (SISTEMAS DE CATEGORÍAS). Conocimiento (ideas, opiniones, valoraciones, etc) sobre esa parte de la realidad que está formada por las personas, los grupos, y sus diferentes acciones y relaciones. Cumplen funciones muy relevantes:
PROTOTIPOS Y EJEMPLARES: la información de la que disponemos y archivamos en nuestra memoria consiste, de manera prioritaria, en rasgos, atributos, formas de conducirse, etc, que suelen ser las características de las personas más representativas y más características de un grupo. Las personas que pertenecen a una misma categoría son percibidas semejantes entre sí en algunos rasgos o atributos básicos (estereotipos) que, a su vez, los diferencian de los miembros de otras categorías. La clave del prototipo es el principio de economía cognitiva, según Rosch (1978), dicta dos maneras posibles de que las categorías sean percibidas claramente separadas entre sí: trazar límites y fronteras entre ellas y definir cada categoría con ayuda de sus casos más claros y representativos. En el caso de la categorización de personas, hay cuatro factores que pueden influir/definir prototipicidad (Cantor y Mischel, 1979):