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Asignatura: Anàlisi de textos, Profesor: asfasfgasgfasfasf afasfsf, Carrera: Publicitat i Relacions Públiques, Universidad: UA
Tipo: Apuntes
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5 oct.
(Se les critica pq no tienen en cuenta qué situaciones daban lugar a la desigualdad). -Paradigma del conflicto: estos sociólogos estudian por qué hay personas que viven mal y por qué hay personas que viven mejor (lo que da lugar a desigualdades). Qué aspectos de la estructura social da lugar a esta desigualdad (el sexo, el nivel educativo, el sistema educativo, el dinero, diferencias de clase, etc.) Autores: Karl Marx (diferencia de clase. Conflicto de clase) y Ralph Dahrendorf (los conflictos se dan más allá de la clase social, considera que todas las sociedades se estructuran basándose en el poder que tuviese un individuo). Se le critica pq los autores no tienen en cuenta lo que unen a los individuos, solo se basan en el conflicto que hay entre ellos y lo que los diferencian. No tienen en cuenta la estabilidad en la sociedad. -Interaccionismo simbólico: Qué significado le damos a las interacciones entre individuos. Cada persona lo de un significado a cada interacción. Autores: Max Weber (uno de los principales autores clásicos de la sociología); Mead (sociólogo americano que defiende que la personalidad/ identidad de cada uno se crea en función de la experiencia social que tenga).
Autores clásicos: Durkheim (1858-1917): se enmarca dentro del paradigma funcionalista. Por lo tanto cree que cómo se explican los acontecimientos sociales es a través de las funciones que se realizan. Creía q la sociología era una ciencia empírica, que la sociedad está más allá de nosotros mismos. Se centraba en el análisis del hecho social (el sexo, la religión, etc.). Intentaba estudiar los preceptos religiosos o pautas de la constitución que les obliga a comportarse de una forma determinada. Estos escritos nos condicionan a vivir en una determinada sociedad, INFLUENCIA. El ascenso del individuo , mayor individualismo y uso de razón. Aquí introduce el concepto de solidaridad , pensaba que con el nuevo orden social originaba una solidaridad orgánica (antes había solidaridad mecánica), y que su principal causa fue la división del trabajo. Es orgánica pq depende de la dependencia funcional de otras personas. Fuentes y la naturaleza de la autoridad moral en la sociedad, las sociedades modernas para él (después de las revoluciones industriales, etc.) hace que el individuo tenga restricciones morales mayores. Anomia, concepto que desarrolla Durkheim referido a que los individuos en ese momento puede engañar a su pareja. Hace que los individuos piensen que su vida no tiene sentido, que tengan culpabilidad, etc. En 1897 escribió “El suicidio”, relacionado con el concepto de anomia. Analizaba si el suicidio era una decisión personal o tenía algo que ver las funciones externas al individuo (la sociedad). Demuestra que el suicidio depende del grado de integración de una persona, que se basa en cuestiones como el trabajo y la pareja. Demostró que los hombres tendían a suicidarse más que las mujeres, los protestantes frente a los católicos, y los solteros, que eran más débiles que los que se mantenían en familia.
Marx: referente del paradigma del conflicto donde se centra en estudiar las desigualdades que se crean en la sociedad. Se basa en el conflicto de clase. Desarrolla sus teorías en el s. xix, en el marco del desarrollo del capitalismo y la rev. industrial. Según él el capitalismo era un capital que se utiliza para invertir o acumular la riqueza, y también tenía que ver el trabajador asalariado, que no tienen otros medios para ganarse la vida y tienen que trabajar para los dueños del capital. Por lo tanto, para él el sistema capitalista es una pirámide de superestructura (dueños del capital) e
a desarrollarse una gran diferencia entre la gente adinerada y la gente trabajadora. Surgen las élites de poder. Existe más desigualdad de género, la mujer es relegada al hogar.
- La cuarta es la sociedad industrializada. La revolución tecnológica es la industrialización, que se basa en máquinas gracias al desarrollo de energías. El mercado laboral: se crea una profesionalización (hombres trabajan en la fábrica, mujeres en el hogar). Se desarrolla una actividad académica (los ricos, teniendo dinero, pueden ir a las escuelas. Los pobres ayudan a la familia económicamente y trabajan). El sistema económico: empieza a desarrollarse. Comienza el marxismo. Hay mucha más desigualdad pq las clases sociales son muy bajas y hay mucha pobreza. La organización social: se basa en ciudades. El campo se pasa a la ciudad pq las fábricas están en las ciudades. Urbanización de las sociedades. El modelo de familia: la mujer sigue estando en casa, pero en algunas familias trabaja fuera de casa. Se desarrolla la solidaridad orgánica. - La última es la sociedad postindustial. El sistema económico se basa en el sector terciario. Ya no se basa en fábricas, sino que existe una tercialización de la economía. Dependemos del sector servicios.
2 nov. Cultura : (Giner) “Sistema relativamente integrado de ideas, valores, aptitudes, afirmaciones éticas, modos de vida, que están dispuestos en esquemas o patrones que poseen una cierta estabilidad dentro de una sociedad dada de manera que influye en su conducta y en su estructura”. (Malinowski) “Conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres”. 5 elementos de la cultura (Lenguaje, símbolos, valores (creencias), normas, cultura material):
- Símbolo: (macionis y Plummer) “Cualquier cosa que contiene un significado especial reconocido por aquellas personas que comparten una cultura”. - Lenguaje (Macionis y Plummer): “Sistema de símbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí”. - Reproducción cultural (Macionis y Plummer): “Proceso por el cual una generación transmite su cultura a la siguiente generación”. - Cultura oral (Macionis y Plummer): “Transmisión de la cultura a través del lenguaje hablado”. - Valores (Macionis y Plummer): “Pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo que es bueno y lo que es malo”. - Creencias (Macionis y Plummer): “Declaraciones específicas que las personas sostienen que son verdaderas”. - Normas (Macionis y Plummer): “Reglas y expectativas por las cuales una sociedad guía la conducta de sus miembros”.
8 nov.
Choque cultural: es cuando se produce un choque entre diferentes culturas pq en algún el elemento de alguna cultura cambia (los tres besos en francia, los dos en españa, etc.). Alta cultura (pautas culturales que distinguen a la élite de una sociedad) vs. cultura popular (pautas culturales que están ampliamente extendidas entre la población de una sociedad)- se refieren a cómo de extendidas están las pautas culturales. Subcultura (tribus urbanas. pq se comportan de una forma que está al margen de la sociedad) vs. Contracultura (cuando un grupo se enfrenta a la cultura mayoritaria en base a sus tendencias políticas: manifestaciones, etc.) Cambio cultural: integración cultural (la íntima relación que existe entre varios elementos de un sistema cultural. Ejemplo: la integración de la mujer en el mercado de trabajo) y desfase cultural
(el hecho de que los elementos culturales cambien a diferentes velocidades, lo cual puede trastocar un sistema cultural. Ejemplo: los cambios tecnológicos y científicos). Etnocentrismo (cuando analizo, por ejemplo, el burka que llevan las mujeres desde mi punto de vista e ideas de derechos de la mujer, etc. basándome en los estándares culturales) y relatividad cultural. Cultura global (la sociología tiene que adquirir un punto de vista global pq estamos conectados más al mundo. La cultura global está relacionado con la globalización (diversidad maneras en que los fenómenos globales, hace que se homogenice más (la forma de vestir, la comida, la música).
Grupo primario (pequeño grupo social cuyos miembros comparten relaciones personales y duraderas) Grupo secundario (es un grupo social grande e impersonal cuyos miembros persiguen un interés o actividad específica) organización formal (grandes grupos secundarios que están organizados para alcanzar sus objetivos de manera eficiente) organización utilitaria (recompensar material) organizaciones normativas (ong, partido político, etc. Recompensa moral) organización coercitiva (obligación. Psiquiátrico, etc.)
sociedades en red 15 nov.
Elementos microsociales- interacciones relacionadas con el propio individuo. Nuestra propia realidad la construimos en base a las interacciones que tenemos en nuestro día a día. Nos permite saber cuál es la rutina de las personas. Arroja luz sobre sistemas sociales más amplios como cómo es la desigualdad de género, etc. Ej: la mujer se siente más vulnerable que el hombre yendo por la calle de noche. ¿Qué cuestiones hacen que se rompan esas rutinas? Cuando cambia, por alguna cuestión (vacaciones, fines de semana, etc.), los días. Está influenciada por varias cuestiones: comunicación no verbal (gestos, posturas, etc.); por el hecho de si esa interacción está o no focalizada (no es lo mismo si está focalizada: una conversación planeada, no focalizada interacción sin intención ejemplo: en una fiesta hay una botella y dos personas van a cogerla a la vez y una le dice a la otra: “échatela tú”); estatus atribuido (se atribuye estatus dependiendo de la edad, físico, sexo, identidad sexual, vestimenta…) o conseguido (estatus que yo asigno a una persona por los logros que haya conseguido, el nivel educativo…); las interacciones sociales están cambiando (gracias a las nuevas tecnologías), la comunicación no verbal y el estatus atribuido se pierden. Las interacciones se vuelven más impersonales pero más frecuentes. La globalización también afecta a esas interacciones. Hoy en día son mucho más globales pq estamos interaccionando con gente de alrededor del mundo y pq se viaja mucho. En sociología se cree que todavía los humanos tendemos a la compulsión a la proximidad. (Queramos o no los humanos queremos interaccionar de forma personal con otros humanos. Es la necesidad de tener un contacto físico). INTO THE WILD-DEJA LAS RELACIONES PERSONALES E IMPERSONALES. AL FINAL DE LA PELÍCULA SE DA CUENTA DE QUE LA FELICIDAD ES VERDADERA SOLO SI ES COMPARTIDA.
La movilidad social se puede producir en dos sentidos: en forma vertical (de clase baja a clase alta, o al revés); en forma horizontal, que se refiere a traslación geográfica de un barrio a otro, o de un país a otro. Hay dos maneras de estudiar la movilidad social: movilidad que se produce entre generaciones, movilidad intergeneracional; movilidad dentro de la propia generación, movilidad intrageneracional ( dentro de tu carrera profesional si asciendes o no). Tipos de sistemas: El sistema más cerrado es la esclavitud (no tiene posibilidad de ascender o descender). Sistema de castas, por ejemplo: en la india sigue existiendo este sistema, que está determinado a la etnia o la religión de la que seas. Es un grupo cerrado. Con los años se ha ido abriendo un poco porque hay más castas en el sistema educativo o en el trabajo. El sistema más abierto es el que tenemos hoy en día, que es el sistema de clases sociales. Es el más abierto porque tienes la posibilidad de ascender. Es un sistema económico, por lo tanto puedes crecer económicamente. Clase social : (Macionis y Plummer) la estratificación social resultante de la desigual distribución de la riqueza, el poder y el prestigio. (Giddens) agrupamiento a gran escala de personas que comparten ciertos recursos económicos, los cuales tienen una gran influencia en el estilo de vida que pueden llevarte. 30 de nov.
- Desigualdad por razones económicas: por esta desigualdad las personas no tienen acceso igual a los recursos, servicios y posiciones que la sociedad valora. Se contempla como la distribución desigual de bienes y servicios; ésta se da cuando dos individuos efectúan el mismo trabajo, pero la ganancia monetaria no es igual para ambos. Esto viene dado por varias razones: Para Hunt y Colander el factor más importante son las diferencias en las ganancias de los individuos. Estas diferencias se basan en parte a la ocupación y a las cualidades personales de las personas involucradas. El factor más básico que determina las variaciones de ingreso entre los grupos ocupacionales es la demanda y la oferta. Las ocupaciones que son clasificadas como trabajos comunes y que todas las personas pueden ejercer con poco entrenamiento o escasa capacidad tienden a pagar menos. Las ocupaciones que que requieren actitudes especiales y mucha capacitación tienen sueldos altos debido a que la oferta de trabajadores es poca en relación con la demanda. - Identidad de género/rol Por razones de género: - (^) Estratificación de género (la distribución desigual de riqueza, poder y privilegios entre los dos -^ sexos). - Sexismo (la creencia de que el sexo propio es, por definición, superior) Patriarcado (forma de organización social por la que los hombres dominan, oprimen, y explotan -^ a las mujeres) Feminismo (movimiento que defiende la igualdad social para ambos sexos, en oposición al -^ patriarcado y al sexismo) Sexualidad (engloba todo o relacionado con el deseo erótico)
La brecha salarial. Qué tipo de contrato tiene la mujer comparando con un hombre en un mismo puesto, y también basándonos en el dinero que cobra cada uno. En el sector público hay menos
-^ desigualdad que en el sector privado, simplemente por la regulación. El hogar en relación a cuáles son los roles de género que se atribuyen a los hombres y a las mujeres dentro de las familias. En las contemporáneas la mujer tiene un empleo fuera de hogar -^ de forma remunerada, y cuando vuelve a casa tiene otro no remunerado. - Órganos de poder del Estado. Hay menos mujeres que hombres. La violencia. Las mujeres tienen una probabilidad mucho mayor de sufrir abusos por parte de sus parejas.
- (^) La cultura. Principalmente reflejada a través de los medios de comunicación (anuncios de -^ juguetes para niños, para niñas). La sexualidad. Hay dos ejemplos claros de que la sexualidad para las mujeres es desigual (la prostitución y la violencia de género). - 13 dic. Razones de raza: - 20 dic. Razones de edad:
Familia: es una institución social que agrupa a los individuos en grupos cooperativos encargados de tener y cuidar a los niños. grupo de personas directamente ligadas por nexos de parentesco, cuyos miembros adultos asumen la responsabilidad del cuidado de los hijos. parentesco: un vínculo social basado en la sangre, el matrimonio o la adopción, que agrupa a los individuos en familias. matrimonio: relación sancionada legalmente que incluye la cooperación económica, la actividad sexual y el cuidado de los niños, y que la mayoría de la gente espera que sea duradera.
Rasgos comunes de las familias occidentales (tradicionales): son monógamas desde un punto de vista legal; están basadas en el amor romántico y en el individualismo afectivo; son patrilineales, que el/la hija tiene el apellido del padre y se pierde el de la madre; neolocales, después de casarse compran una casa y se mudan juntos solo por el hecho de casarse. Paradigma funcionalista: habla de las funciones que debe cumplir una función para que las cosas vayan bien. En cualquier aspecto de la sociedad analiza la función que cumple para mantener el equilibrio. Si no lo cumple entonces la sociedad se rompería y existiría problemas. Analiza a la familia en función de las funciones que debe cumplir para mantener ese equilibrio social:
- La socialización primaria: para que los niños aprendan a adaptarse a esos rasgos sociales. Pedir perdón, pedir las cosas con “por favor”. Si la familia no ejerce la socialización primaria los hijos quedan excluidos de la sociedad. - Estabilización de la personalidad: en relación al apoyo que ejerce la familia en la estabilización de la personalidad. Esos lazos de parentesco hacen que apoyemos a los familiares solo por quiénes son. - La regulación de la actividad sexual: si cada uno se liase con quien quisiese se perpetuaría la sociedad. - La ubicación en la escala de la estratificación social: dependiendo de la familia en la que hayas nacido estarás en una clase social u otra.
Desigualdades que ocurren con el paradigma del conflicto: hay patriarcado. todos los tratos que hay en la familia dependiendo de si es hombre o mujer hace que lleguemos a las desigualdades. por otra parte está la desigualdad económica, otra de las cuestiones es la raza o la etnia que tenga la familia.