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CIENTIFÍSMO
LA ÉPOCA DEL CIENTIFÍSMO
En esta época se producen numerosos cambios, y muchos historiadores hablan de giro cultural. Y es que nos movemos de un extremo a otro, del Romanticismo más sentimental, al pensamiento ultrarracional y frio.
Hay una nueva forma de ver el mundo, y se empieza a ver con más claridad que hay un cansancio de los valores del romanticismo. Un ejemplo es la obra de Victor Hugo Los miserables , que nos muestra la cruda realidad del hombre. Y cuando el siglo XIX está ya bastante avanzado, se empieza a necesitar construir referencias más seguras, las personas que viven en esta época ya no quieren parar a pensar y a plantearse tantas cosas, quieren cosas blancas o negras, ya no quieren subjetividad ni sentimientos, sino la verdad y la certeza.. Y esa certeza la encuentran en la ciencia. Y es que el siglo XIX es el siglo de los grandes descubrimientos científicos. Los inventos cada vez son más importantes y mejores, pero eso no quiere decir que en el romanticismo no hubiera avances tecnológicos, pues no hay que olvidar el ferrocarril, que es un avance fundamental, sobre todo en EE.UU. pues este invento permite cambiar la historia y colonizar zonas que estaban perdidas. Pero los inventos y avances de la ciencia cada vez hacen la vida más fácil, y también muchos avances en medicina. Cada vez el progreso es mayor y más espectacular. Y todo esto es lo que hará que los hombres y mujeres de esta época, exceptuando a los posrománticos, se sienten identificados con el progreso del momento.
En esta época, un buen ejemplo, es Julio Verne. Hay páginas y páginas en los que nos pone en práctica máquinas que, aunque en sus libros parece algo muy fantástico, poco a poco se van creando estos pensamientos y esas máquinas. Y es un buen ejemplo, porque él nos muestra en sus novelas que todo es posible ya para el hombre del siglo XIX, ahora gracias a los inventos pueden hacerse posibles muchas cosas que era inimaginables, pues la mentalidad ha cambiado totalmente. Llegan a pensar que se puede viajar por el mar con máquinas submarinas, o incluso viajar a la luna en una especie de bala. Y sobre 1860, todo lo dicho ya es total y absoluto, pues ya todo el mundo prácticamente lo creen.
En los cuadros artísticos, ahora se quiere buscar la perfección, se busca racionalismo, se intenta buscar la perfección.
La ciencia es la base de todo, pues todo se busca en leyes científicas, desde que es la física, hasta como vive el hombre en sociedad. (mirar las diapositivas).
Se pasa del liberalismo a la democracia, de los votos censitarios a que llegaran de Europa al mundo.
Ahora vamos a hablar mucho de la sociedad en masa, pues poco a poco está surgiendo la pequeña burguesía, y esos propietarios van entrando en la política. Poco a poco se va consiguiendo el voto de todos los hombre y luego el de las mujeres. Pues entonces ya se busca el apoyo del pueblo, por ello hablamos de sociedad en masa, aunque el siglo de las masas es el XX.
Hay cambios en la economía, ya no solo encontramos la industria londinense, ahora paulatinamente observamos una extensión de la industria por casi todo el mundo, por lo que el mundo campesino se va rompiendo por la migración de los campesinos a las ciudades, y va naciendo la sociedad del proletariado.
En el primer punto del tema vamos a ver:
- Del liberalismo a la democracia
- Del individualismo a las masas
- De una economía de base agrícola a una de base industrial
- De la industria manufacturera a su dispersión
- Del romanticismo al realismo
- Del idealismo al materialismo
- Del nacionalismo al imperialismo
Son muy importantes los temas de los nacionalismos y los imperialismos. También es una época en la que nace el racismo tal y como hoy lo conocemos. Ahora empieza el racismo fuerte en Europa.
Europa es el motor cultural, y poco a poco se va creando una historia universal junto con América del norte. Pero los imperialismos estropearán Europa.
Vamos a empezar a hablar del avance de la ciencia. Se avanzó muchísimo en todos los terrenos científicos. No hay que olvidar que hay nueva economía, nuevas máquinas, nuevas industrias, más competitividad, hacen que la industria vaya a demandar máquinas que vayan más rápidas. Todos los avances llamaban la atención, pues no estaban acostumbrados a ver tantas innovaciones están poco tiempo, cosa que hoy en día no ocurre, pues somos una sociedad materialista y consumista. Pero en el siglo XIX todo el mundo se asombra, porque los inventos son nuevos e innovadores. La gente puede viajar, escuchar música en aparatos, hablar a distancia, todo ello era asombroso. Cada vez pueden estar más informados, y ahora comience la globalización.
Hay una demanda de inventos, y ellos provocan una sensación de enorme progreso. (De la imprenta a las rotativas), pero hay que meter más cosas. No hay que olvidar que ese gran progreso va acorde con la Rev. ind, pues son las que piden cosas.
Ahora se unen dos campos que estaban separados, el inventor científico. El científico que aplica sus conocimientos, piden patentes, etc. Un buen ejemplo es Siemens. Ya no es el inventor de laboratorio, sino el inventor que pone en práctica sus descubrimientos, o el científico que intenta poner en práctica sus descubrimientos. Y eso antes no pasaba, pues el científico era sobre todo teórico, ahora los llevan a la práctica. Entonces cada vez hay más avances. Todos estos avances desde 1870, son los que se hacen más rápidos porque se encuentra el
El lema del liberalismo es la libertad, pero, en realidad, no se trata de una libertad para todo el mundo. La burguesía se reserva el poder político por medio del censo (sólo tienen derecho a votar los que consiguen una determinada renta).
El principio de las nacionalidades se basaba en hacer coincidir los Estados con las naciones y defendía los derechos de los pueblos a disponer de ellos mismos. Esto inspiró dos concepciones diferentes de lo que era una nación. La primera tenía como idea central el derecho de los pueblos a disponer de sí mismos. Esta tesis fundamentaba la existencia de la nación en la voluntad del pueblo de vivir en común y estar regido por unas mismas instituciones. La segunda concepción nació del rechazo a la dominación francesa y encontró inspiración en el retorno a la tradición.
La nación es una realidad viva que se manifiesta por unos caracteres hereditarios. Es la búsqueda de una identidad común basada en tres elementos fundamentales: la historia, la lengua y la religión.
En la década de 1840 se difundieron los ideales democráticos que se oponían al liberalismo censatario de 1789 o 1830. El nuevo concepto pretendía superar algunas de las desigualdades y de los privilegios del viejo liberalismo.
La democracia se basaba en la soberanía popular (evitando la soberanía nacional que podía identificarse con una minoría de ciudadanos), la libertad (poniendo fin a las restricciones que limitaban el ejercicio de las libertades individuales y colectivas) y la igualdad social (más allá de la igualdad jurídica o civil, se defendía a los menos favorecidos para nivelar las fortunas).
La segunda mitad del siglo XIX se caracteriza por la aparición del proletariado, su rápido crecimiento y su conformación como clase. Ello por la industrialización, lo que genera un cambio cualitativo en las relaciones sociales y las desigualdades económicas: la miseria obrera, la defensa de los derechos de los trabajadores y la aparición de doctrinas que criticaban la sociedad capitalista. Los socialistas utópicos son los primeros en cuestionar el sistema liberal-capitalista.
En un primer momento, la burguesía y el Estado se negaron a aceptar las reivindicaciones del proletariado y su derecho a tener un papel en la vida social y política. Pero, poco a poco, las organizaciones obreras (sindicatos) y las nuevas ideas sociales (marxismo y anarquismo) se fueron extendiendo. La voluntad de unir la lucha del proletariado confluyó en la creación de una importante organización obrera de carácter internacional: la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores).
DEL INDIVIDUALISMO A LAS MASAS
El concepto de individualismo se utiliza para hacer referencia a la preeminencia del individuo como elemento importante y central de todas las cuestiones relacionadas con la vida humana. Si bien hoy en día la noción de individualismo expresa una connotación ciertamente despectiva y negativa, la misma surge en el siglo XV como revalorización del lugar del individuo frente a Dios y a la religión.
Se puede decir, entonces, que la noción de individualismo comenzó teniendo una connotación y un significado completamente positivo.
La noción de individualismo también ganó especial importancia en el siglo XIX, cuando la corriente filosófica del liberalismo empezó a ganar adeptos. Esta corriente, basada en el capitalismo como sistema socioeconómico, daba importancia al lugar del individuo y su capacidad de elegir. El liberalismo se basaba en un tipo de libertad que, para muchos, era criticable porque se hacía visible sólo en términos económicos pero no en términos sociales y políticos.
Hoy en sí, el término individualismo, sin duda está afectada por esta noción de liberalismo, son entendidas en cierto sentido como elementos negativos de la sociedad. Así, una persona individualista ya no es comprendida como una persona libre, sino como una persona que se interesa solamente en sí misma, que no tiene en cuenta las necesidades o intereses de aquellos quienes la rodean y que actúa siempre en su beneficio. Esta actitud está claramente extendida, principalmente en muchas sociedades que dan certera importancia al sistema capitalista, pero también en otras sociedades que no lo hacen porque el ser humano actual cuenta entre sus debilidades más profundas, justamente, la del egoísmo y el egocentrismo.
Por el contrario, encontramos a la nueva sociedad de masas, aquella que ya no se mueve por el carácter individual, sino por el colectivo. La cultura de masas consigue fabricar a gran escala, con técnicas y procedimientos industriales, ideas, sueños e ilusiones, estilos personales, y hasta una vida privada en gran parte producto de una técnica, subordinada a una rentabilidad, y a la tensión permanente entre la creatividad y la estandarización; apta para poder ser asimilada por el ciudadano de clase media.
La cultura de masas es el desarrollo de un nuevo modelo en el que se refuerzan las diferencias y las desigualdades con estrategias e instrumentos mercadológicos cada vez más elaborados. La ciencia y el conocimiento se ponen al servicio de la producción de unos valores y símbolos estereotipados.
Los tres pilares fundamentales de esta cultura son: una cultura comercial, una sociedad de consumo y una institución publicitaria.
La cultura de masas tiene unos principios interrelacionados surgidos de la escisión entre construcción y mercado:
- Maximización del poder en todos los niveles (económico, político, etc.)
- Uniformidad de los productos para consumidores similares y diferentes.
- Sincronización con nuevas técnicas como la línea de montaje y la producción en serie.
- Centralización de la productividad: máxima producción a un menor coste y en un menor tiempo.
- Concentración poblacional, producto de la urbanización de la sociedad. Surge, así, el concepto de industria cultural, el cine y la radio no necesitan ya darse como arte, se autodefinen como industrias. Con esto, nos encontramos ante un área sociológica destinada cada vez más a finalidades comerciales e ideológicas y frente a ésta, una posición sociopolítica que trata de explicar el conjunto de las interrelaciones globales en las que la comunicación de masas cumple un papel de primera magnitud.
El desarrollo del capitalismo industrial y del proletariado favorece el surgimiento del socialismo y la lucha de clases, que tendrá su apogeo en la Revolución rusa y la creación de la URSS.
A comienzos del siglo XX se alcanza un segundo equilibrio europeo. La industria se ha difundido por Alemania y los países nórdicos, en el resto de Europa es marginal. El este deja de ser el gran productor de cereales y pasa este papel al sur, que mantiene la hegemonía de los productos hortícolas.
Es importante añadir, que en la revolución industrial, se pasa de trabajar en manufactureras a crear sitios totalmente mecanizados, facilitando el trabajo y ofreciendo el paso libre al consumo. Hay que tener en cuenta que como era más barato producir, era más el consumo, por lo que los beneficios y la sociedad consumista crecían.
DEL ROMANTICISMO AL REALISMO
1. Introducción
El Romanticismo es un movimiento cultural y literario que tuvo lugar en la primera mitad del siglo XIX, tanto en Europa como en América. Dicho movimiento supone una reacción total a la razón impuesta por el Neoclasicismo, dando prioridad a los sentimientos, a las emociones, a la fantasía y al ideal.
En España, dadas las circunstancias políticas del país, el Romanticismo, propiamente dicho, tuvo escasa duración, llegando a su máximo apogeo en torno a 1835. Hubo un segundo Romanticismo hacia 1860 , gracias a las dos grandes figuras que más adelante veremos: Bécquer y Rosalía de Castro.
2. Ideología
La mentalidad romántica se caracteriza, en líneas generales, por lo siguiente:
- El deseo de libertad , que se manifestará en la lucha del hombre romántico contra el absolutismo, en el rechazo a las normas hasta ahora vigentes y en su deseo de manifestarse libremente.
- El fuerte individualismo que se observa en el hombre romántico, reflejado en una fuerte personalidad, así como en el sentimiento de creerse el centro del universo.
- El idealismo , que es el motor del romántico en busca de cumplir deseos inalcanzables a veces, relacionados con la patria, el amor o la justicia.
- El desengaño , provocado por no poder alcanzar dichos ideales en la realidad en la que viven, lo que provoca la evasión, e incluso el suicidio. 3. Características literarias
En la literatura romántica se refleja la forma de ser del hombre romántico y se manifiesta a través de las siguientes características:
- Aparición de los protagonistas que se encuentran al margen de la ley o que no aceptan las normas de la sociedad: el mendigo, el pirata, el verdugo, el cosaco, el reo, etc.
- La mezcla , en poesía, de distintas formas métricas e, incluso, del verso y de la prosa.
- La ruptura , en teatro, de las reglas de las tres unidades (tiempo, lugar y acción), recuperadas por los neoclásicos, la mezcla de lo trágico y lo cómico, la desaparición de la verosimilitud y el carácter moralizante, el final trágico, la aparición de elementos extraños, etc.
- El gusto por el ambiente nocturno, tenebroso, la aparición de una naturaleza violenta y desatada, relacionada con el sentimiento exaltado del romántico.
- La fuerte personalidad de los personajes.
- La ambientación de las obras en lugares exóticos o lejanos en el tiempo , derivada del gusto por la evasión.
- El poco aprecio a la vida, que se observa en la aparición de la muerte e, incluso, el suicidio.
- La aparición de elementos fantásticos , muchas veces relacionadas con el sueño y el subconsciente. 1. Introducción
El Realismo surge en Europa a partir de 1850, cuando se observa un alejamiento progresivo de las formas de vida y mentalidad románticas. El apego a la realidad y el sentido práctico de la burguesía condicionan el ambiente que será visto con conformismo o con desacuerdo por los escritores.
2. Ideología
En cuanto a lo ideológico, sigue prevaleciendo el Liberalismo , concepto político iniciado por los románticos, pero se distinguen dos vertientes: un liberalismo moderado , propio de la burguesía asentada; y un liberalismo progresista propio de los sectores más dinámicos e inquietos.
Entre el proletariado, que va surgiendo paralelamente con la industrialización, se introducen doctrinas revolucionarias como el socialismo, el comunismo y el anarquismo.
Por otra parte, surgen nuevas corrientes de pensamiento:
- El Determinismo que considera que todos los hechos están sometidos a unas leyes necesarias y universales, según las cuales dichos hechos, en iguales condiciones, producen idénticos efectos.
- El Positivismo defiende la teoría de que el conocimiento ha de basarse en la observación rigurosa y en la experimentación. Tal corriente influyó en todos los campos del saber: medicina, psicología, economía, etc. 3. Características literarias
El Realismo se caracteriza por:
- La observación y reproducción rigurosa de la realidad.
Tiene una serie de pasos que se explican en la diapositiva. (Mirar el texto de las diapositivas). Llega a crear un catecismo positivista. No pretende conocer el origen o el motivo de las cosas, que es el elemento fundamental de la filosofía, sino observando las cosas encontrar las leyes o sus hechos. Sólo interesan los hechos. E intenta aplicar esta filosofía a la sociedad, e incuso a su funcionamiento. Y de ahí nació la sociología.
Si la química está descubriendo todas las partículas, también con la observación y el entendimiento, podre descubrir cuáles son las leyes del comportamiento humano, esa física de la sociedad, podré predecir el comportamiento humano. Esta es una gran aportación, pero salen sociólogos que no las defienden del todo. Y hoy en día aún no conocemos las leyes de los hombres.
El darwinismo, el marxismo y el positivismo, son las tres formas que mejor explican la situación del siglo.
NACIONALISMO E IMPERIALISMO
Las naciones y sus fronteras Las fronteras entre las naciones no siempre han estado ahí. Las naciones que conocemos hoy en día son muy recientes en la historia de la humanidad. Incluso algunas naciones tienen pocos años de existencia y aún muchas fronteras entre las naciones siguen cambiando. Lo más seguro es que en los años por venir veamos surgir nuevas naciones.
El surgimiento de las naciones
El principio de nacionalidad dice lo siguiente: toda nación, es decir todo grupo humano que comparte una misma cultura, una misma lengua y unas mismas tradiciones e historia, tiene derecho a gobernarse a sí mismo. Para esto las naciones deben contar con un Estado, que hace las leyes de acuerdo con los intereses y la cultura propia de cada pueblo y que forma un ejército para defenderse, contra los eventuales ataques de otras naciones.
El imperialismo
La idea de imperio estuvo presente en la mente de los europeos del siglo XIX. Así, Alemania, Gran Bretaña, Francia, Rusia o Austro-Hungría, se denominaron a sí mismos como imperios. Más que naciones compuestas por un solo grupo humano homogéneo, estos imperios aspiraban a reunir en su interior varias nacionalidades o grupos humanos de lenguas y culturas diferentes, ampliar su poderío más allá de las fronteras definidas, expandiendo su influencia en África, Asia o en el Cercano Oriente. Esta idea imperialista, resultó extremadamente nefasta para la paz mundial, pues chocaba fuertemente con el principio nacionalista que defendía la capacidad de las naciones de autodeterminarse y ser independientes.
La formación de nuevas naciones en el siglo XIX
En el siglo XIX, Italia primero y Alemania después, lograron convertirse en naciones unitarias, tras muchas luchas y conflictos. Los territorios de la actual Italia
antes de la unificación, eran un conjunto de regiones autónomas, diferentes por sus tradiciones y gobierno.
Movidos por el ideal de conformar una sola nación, que fuera capaz de defenderse contra vecinos muy poderosos como el Imperio Austrohúngaro, algunos italianos como Giuseppe Garibaldi, emprendieron una lucha de varios años hasta conseguir formar la Gran Italia. Alemania vino a convertirse en un país unificado hasta 1871, cuando para muchas personas se cumplió el sueño de hacer que los diversos pueblos germánicos se convirtieran en una gran nación. Entre los habitantes del territorio alemán, se generaba la idea de la unificación con el fin de asegurar la defensa ante el poderío de la gran nación francesa, el Impero Austrohúngaro o el Imperio Ruso.
El proceso de unificación
Muchas culturas fueron suprimidas por la cultura mayoritaria o por el deseo de los pueblos minoritarios de fundirse en una gran nación con un futuro prometedor. Para conformar la unidad al interior de las naciones unificadas, conformadas por pueblos todavía muy diferentes, los gobiernos empezaron a fomentar una homogeneización y el espíritu nacionalista. La homogeneización de los pueblos ocurrió de muchas maneras: se empezó a usar una misma moneda, se unificó el sistema de educación pública y se conformó un ejército único.
El nacionalismo también comenzó a difundir la idea de que se era superior a los otros países y la unidad racial; el objetivo era que todos los habitantes de la nación se sintieran unidos por los mismos ancestros comunes. Además se intento demostrar que la etnia de origen de cada nación era las más refinada y perfecta.
El paneslavismo
El pueblo eslavo, que tenía una identidad étnica común, buscó formar una unidad política y militar. Estaban repartidos entre polacos, checos, serbios, búlgaros, croatas, eslovacos, macedonios, ucranianos, bosnios, etc. Estos pueblos habían estado bajo dominación de Estados extranjeros como Rusia, el Imperio Otomano o el Imperio Austrohúngaro.
En la región de los Balcanes, los serbios permanecieron bajo la dominación turca del Imperio Otomano hasta finales del siglo XIX, cuando consiguieron independizarse gracias al apoyo de rusos y austriacos. Pronto, el país comenzó a cobrar mayor importancia por su creciente poderío militar y la intención de formar la gran unidad de los pueblos eslavos. La intención del Estado serbio de expandirse más allá de sus fronteras y asegurar su independencia del Imperio Austrohúngaro fue uno de los detonantes del inició de La Primera Guerra Mundial.
Como sabemos, la brecha entre ciencia y técnica a partir de 1870 se va uniendo. Ahora surge la figura del inventor científico, directamente relacionado con la industria, por ejemplo Friefrich Siemens. Y, por otro lado, encontramos al inventor preocupado por la aplicación utilitaria de sus investigaciones. En este segmento encontramos a Louis Pasteur, el descubridor de la pasteurización, tan importante hasta nuestros días.
LA FÍSICA
Esta es la ciencia de las ciencias del siglo XIX. En el principio es la física mecánica, desde newton. Pero tenemos aplicaciones empíricas como la electricidad. Ahora se quiere estudiar, y nos lleva a estudiar la termodinámica por la demanda de las industrias. También se estudia cómo funciona la energía. La física va a estudiar todo lo que hay dentro del electromagnetismo. Se estudian las corrientes eléctricas, los campos magnéticos y las comprobaciones matemáticas. (Ver las diapositivas).
LA EXPLORACION DEL ATOMO
Ya se sabía de su existencia, pero no tenían la capacidad de estudio. Es la unidad última de la materia. Y esto da a todos los estudios que destrozan los conocimientos de la física conocidos hasta ahora y el radio.
LA QUÍMICA
Está relacionada con la física. Vemos grandes avances, aunque muchos se les deben a la física. Los avances más impresionantes van a estar en la creación de sustancias químicas de laboratorios, y ser capaces de manejar todos los elementos químicos. Y gracias a esto se inventan muchas cosas útiles para la industria como los colorantes sintéticos, los abonos artificiales, etc. Y así se crean en los laboratorios nuevos elementos que se llevan a cabo para mejorar la industria.
Ahora se empieza a estudiar como los átomos se unen y comienzan a formar moléculas. Nos ayuda a entender y controlar mejor los elementos químicos. Y es ahora cuando se organiza el sistema periódico. Y ahí tenemos un ejemplo que nos muestra el racionalismo científico.
Los descubrimientos químicos ahora se nos permiten aplicarlos. Se ponen en práctica los elementos químicos. Para crear nuevas cosas para las industrias. Ahora es cuando Nobel descubre la dinamita, la patenta y gana mucho dinero. Pero al sentirse mal por haber creado un arma homicida, con el dinero creó los premios Nobel. Vayer inventa la aspirina.
LA MICROBIOLOGÍA
Es una nueva ciencia que se desarrolla en estrecha relación con la nueva química orgánica y con la industria química. Ahora se pueden ver y estudiar esos minúsculos seres, gracias a los avances en química, y nos permitirá por ejemplo conocer la pasteurización. Pasteur descubre estos microorganismos e impidió
mediante el calor, la esterilización. Esto último fue muy importante y también el estafilococo.
AVANCES EN MEDICINA
Gracias a todo lo anterior. Pero el descubrir cómo se producían las infecciones fue la clave. La asepsia evitó millones de muertes. Además cuando se descubre, con la bacteriología, como funciona la tuberculosis e intentar curarla. Y ahí nace la inmunización. Gracias a todo esto la esperanza de vida aumentó muchísimo. A partir de este momento la mortalidad, incluso la infantil, también baja. Y eso provoca un gran boom de personas que crean más personal para trabajar, y ese excedente debido al crecimiento de la población, comienza a emigrar.
BIOLOGÍA
El evolucionismo es muy importante, el evolucionismo de Charles Darwin. Este científico escribe “el origen de las especies”, y gracias a sus viajes, consigue demostrarla, aunque ya era conocida por otros científicos, y no la inventó él. Él nos muestra que los animales se han ido adaptando al medio. También es importante que Darwin crea la teoría de adaptación al medio, los que lo consiguen son los que sobreviven, los que no se adaptan desaparecen. Y aquí encontramos la idea de la selección natural, y tiene mucha influencia en todos los elementos del siglo XIX, tanto en la sociedad como en política.
Encontramos el darwinismo, el que se adapte es el que sobrevive. Pero luego publica el origen del hombre, y nos dice que el hombre ha evolucionado y que se ha adaptado al medio. Esto provoca un enfrentamiento con la iglesia, y de hecho se pelea con un obispo americano. Esto hace que sea un científico muy controvertido, pues es algo que cuesta aceptar a mucha gente. Que el hombre haya evolucionado, se carga las teorías de la iglesia
DARWIN Y EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
Darwin fue quién aportó las pruebas precisas y la explicación más sólida de la evolución. Tras una gran recopilación de datos en su expedición Beagle, Darwin concluyó que las especies se originaban a través de una selección efectuada por el medio ambiente que escogía las variaciones más idóneas, transmitidas luego por herencia.
La más original, era la idea de selección natural, que fue seguida por un enorme debate científico y cultural, sobre todo a partir de que su autor la aplicara a los seres humanos en el libro EL ORIGEN DEL HOMBRE.
Inmediatamente el evolucionismo superó las fronteras biológicas para influir profundamente en distintos ámbitos del pensamiento. Pero es importante añadir, que desde los descubrimientos de Mendel, la evolución se basa más en la genética y el estudio de la herencia y de la variación. Además, las leyes de Mendel, los conceptos de fenotipos y genotipo de Jonhansenn y los descubrimientos de las mutaciones de Vries, llevaron a la elaboración de una teoría sintética inspirada en líneas generales en los planteamientos de Darwin, llamada Neodarwinismo y aceptada por la mayoría de los biólogos.
en la religión, ser bueno, etc. Lo que importaba era la tecnología, ser personas creyentes en la ciencia y el avance de la sociedad mediante ella.
RACISMO
El tema del racismo es un tema que se defiende científicamente, y lo que hacen es justificarse. El ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas del filósofo Joseph Arthur De Gobineau, se convirtió en un referente. Pero por otro lado encontramos a Anténor Firmin, que es un haitiano negro que comienza la lucha contra el racismo y el imperialismo, además de ser un gran antropólogo. En esa sociedad lo normal era ser racista, y se daba hasta principios del siglo XX.
Importante el libro de Kipling, su poema y podemos hablar del libro de la selva. La carga del hombre blanco es la de ser el “ser más superior”, y tener que educar a todas las razas.
Hay un ejemplo en Europa de antisemitismo y es el caso Dreyfus. Es una película francesa. A ese militar se le usa como cebo sólo por ser judío. Lo condenan solo por ser judío, pues el no ha vendido los secretos militares franceses a Alemania. A los judíos se los ataca por todas partes. De hecho el que vendió los secretos fue un militar de ascendencia aristocrática, y el pueblo no creía que pudiera haber sido él, por ello todo el mundo culpa al judío. Pero aquí se vio el antisemitismo tan brutal que existía en Francia en este momento.
Un buen ejemplo seria el libro de la selva. Todos los animales de la selva hablan con un acento británico, momento, todos excepto los monos quienes desesperadamente tratan de ser "personas normales".
El bello canto de "Quiero ser como tú", donde añoran ser normales. Pero considerando que el autor del libro pensaba en la hegemonía del hombre blanco no es de extrañar. En este sentido existen varios artículos que hablan del racismo existente o no de Kipling.
MARXISMO
Este es uno de los movimientos clave de esta época. En Rusia surge un movimiento obrero muy importante.
Karl Marx es un filósofo que se ha hecho en la filosofía alemana y en el idealismo hegeliano. Este último creó un sistema total de filosofía que va a tener mucha influencia durante mucho tiempo. Y Marx esta en las juventudes hegelianas. Lo que hace Marx frente al idealismo es el materialismo. Pero su explicación de la
historia tiene mucho que ver con antítesis y tesis. Lo que intenta Marx, que trabajo en un periódico y que mientras está dando información sobre unos robos de leñas que son muy perseguidos. Esto le hace comenzar a discutir todas las medidas políticas, y emigra a Londres. Y allí se encuentra con a Engels, alemán también culto y estudiado. Este último está en contra de las condiciones del proletariado inglés. Y al conocerse comienza una colaboración y ahí surge el socialismo científico o marxismo. E igual que Engels, no se conforma con contar la situación de los obreros, sino que explica de forma científica todo lo que tiene que ver con ellos, y crea el método dialéctico, ese método de enfrentar ideas. Habla de enfrentar materias. “La historia evoluciona dialécticamente”. Esta conclusión la consigue usando materiales de otras civilizaciones. En cada periodo los hombres producen de manera diferente, y luego llega otro que lo hace diferente, y ahí esta el enfrentamiento. La lucha de clases es el motor de la historia. Esta es una forma de explicar la historia científicamente. Aunque ya lo había dicho Adam Smith, pero Marx le añade el periodo comunista como siguiente etapa.
Marx es mucho mejor que el marxismo.
Llegamos a un enfrentamiento entre proletariado y la burguesía, y sabe que se va a dar porque hay muchas crisis del sistema capitalista. Y él era un observador de la sociedad de los mejores. Él cree que esas crisis van a ser cada vez más fuerte y más rápidas, y llegará el momento en el que los proletarios no aguanten más su situación y se levanten contra la burguesía. Y todo esto él lo explica con la ciencia. Crea leyes como la “ley de caída de coeficientes de beneficios”. Usando la idea de plusvalía crea la ley antes mencionada. Él dice que como cada vez la competencia entre los capitalistas va a ser mayor, para ser más competitivos y conseguir una mayor plusvalía, una de las cosas que van a hacer es bajar los sueldos de los trabajadores. Entonces llegará el momento en el que los proletarios que ya viven con lo justo, que incluso trabajando, no tendrán dinero para vivir. Entonces debido a esto no podrán consumir por que no tienen dinero, y esto hará que el sistema tenga un exceso de producción. Esto seguido de unas crisis sucesivas, que los proletarios con unas condiciones de vida imposibles, llegarán al levantamiento y enfrentamiento contra la burguesía y entonces nacerá la nueva sociedad comunista.
Con lo último dicho, él explica el motivo de la revolución de una manera totalmente científica. (Marx y el cientifismo). (Buscar información de todo lo que hizo Marx).
Marx al final de su vida, dice que la revolución va a ser en el país más capitalista del mundo, pero se da cuenta al final de su vida de que no se está cumpliendo lo que dice, y que el capitalismo se hace más fuerte con las crisis. Y por ello se fija en el caso ruso, un país campesino. Y cuando ve la situación de los campesinos que siguen siendo siervos, empieza a decir que lo que él decía era una teoría. Los marxistas que son mas marxistas que Marx, no dejan que las cartas que escribió diciendo que sus teorías podían ser de otra manera, fueran publicadas.
Los marxistas son devotos de Marx, e intentan explicarlo todo tal y como lo escribió en un principio, aunque no tenia al final nada que ver. De hecho Rusia no cumple todas las fases históricas hasta llegar a ser comunista. De hecho el hecho desestabilizador que crea la revolución no es el capitalismo, es la primera guerra mundial.
Es la segunda fase de la novela realista. A partir de 1870 más o menos. En esta se acentuó el análisis científico y psicológico de los personajes. El que realmente crea el género es Emilio Zola.
Aunque lo mas importante es la novela, hay algunos que se atreven a escribir teatro y poesía. Baudalaire.
ROMANTICISMO REALISMO
SE
DESARROLLA...
En las últimas décadas del siglo
XVIII, surgieron en Europa corrientes
de pensamiento que propugnaban
principios contrarios a los de la
Ilustración. El Romanticismo se
desarrolló en la primera mitad del siglo
XIX como culminación a la oposición
de dichas tendencias.
La primera novela realistas
que presenta características
realistas, aunque todavía
conserve rasgos románticos, es
La gaviota de Fernán
Caballero. El Realismo se
desarrolló en España desde
1870 (2ª mitad del siglo XIX).
TEMÁTICA Y
ACTITUDES:
Pretendió representar una nueva
actitud vital basada en el
INDIVIUALISMO Y LA LIBERTAD
(tanto política, como moral y artística)
Reivindicó al ser humano como
individuo concreto, proclamó la
exaltación del yo y la
SUBJETIVIDAD.
Pretendió representar la
libertad de acuerdo con los
intereses de la sociedad
burguesa contemporánea.
Pretendieron reflejar la
realidad con imparcialidad,
basándose en la
OBJETIVIDAD.
Los románticos se rebelaron contra
la sociedad del momento y dicho
rechazo los condujo a la EVASIÓN DE
LA REALIDAD : en el tiempo, hacia
el pasado medieval; en el espacio,
hacia lugares exóticos propios de las
culturas americanas y orientales.
Los autores realistas reflejan
la realidad circundante y
presentan la vida cotidiana en
el campo y la ciudad. Analizan
los ambientes y grupos
sociales, y su influjo en el
carácter de los personajes.
Mundos fantásticos, misteriosos y de
ultratumba aparecen siempre recreados
en las obras románticas.
El reflejo de la sociedad de
finales del XIX y la
presentación de la vida
cotidiana es la temática central
de la novela realista.
PERSONAJES: Seres fantásticos y misteriosos,
fantasmas y espíritus en pena,
personajes marginales como piratas,
condenados a muerte o mendigos son
habituales en el Romanticismo.
Grupos sociales de dicha
época con especial atención a
la burguesía. Los escritores se
interesan por mostrar el mundo
íntimo y la psicología de los
individuos.
GÉNEROS: La poesía será el género que mejor
se adapte a los ideales románticos.
Las primeras manifestaciones de las
poesía romántica son de CARÁCTER
NARRATIVO. Recogen leyendas,
sucesos históricos e historias
imaginadas.
La NOVELA fue el género
literario más cultivado por los
autores realistas. Les permitía
contar con exactitud partes
completas de la vida de sus
personajes, así como recrear
El DRAMA ROMÁNTICO es
también muy importante. Éste
pretendió conmover al público con
historias melodramáticas
protagonizadas por personajes sobre
los que se cierne un misterio.
los espacios por los que estos
se desenvolvían.
ETAPAS Y
AUTORES
-AUTORES DE IDEOLOGÍA
LIBERAL:
José de Espronceda, el duque de
Rivas y Mariano José de Larra.
-AUTORES DE IDEOLOGÍA
TRADICIONAL:
José Zorrilla.
-POSROMANTICISMO ESPAÑOL:
Gustavo Adolfo Bécquer y
Rosalía de Castro.
-REALISMO RURAL:
José Mª de Pereda y Juan
Valera.
-REALISMO URBANO:
Benito Pérez Galdós.
-NOVELA NATURALISTA:
Leopoldo Alas "Clarín",
Emilia Pardo Bazán y Vicente
Blasco Ibáñez.
PINTURA REALISTA
Realismo es la denominación de un estilo o movimiento pictórico que se dio en Francia a mediados del siglo XIX, cuyo principal representante es Gustave Courbet. El propio pintor fue quien acuñó el término al dar nombre al pabellón que hizo construir para una provocativa exposición de 1855, alternativa al Salón de París , bajo el título "Realismo". Allí expuso su obra El taller del pintor, considerada el manifiesto del estilo, que provocó un sonoro escándalo en los medios artísticos por su anti-academicismo y su crudeza, que se calificaba de obscenidad. Posteriormente se identificó con el movimiento especialmente a Honoré Daumier, Jean-François Millet y Jules Breton, y a otros pintores (Jean-Louis-Ernest Meissonier, Henri Fantin-Latour, Thomas Couture, Jean-Léon Gerome, etc.) El crítico de arte Jules Champfleury definió teóricamente la estética del movimiento. 1 2
Se suelen identificar los principios estéticos del realismo pictórico con los del realismo literario contemporáneo (Honoré de Balzac). El compromiso con las clases bajas y los movimientos políticos de izquierda (en el contexto de la revolución de
- marcó la sensibilidad social e ideológica de este grupo de pintores realistas, que conectaría con la vertiente más comprometida socialmente del realismo literario: el naturalismo posterior (Émile Zola)
Ya desde épocas anteriores se apreciaba un cansancio de los valores románticos y el deseo, entre los artistas más inquietos, de incorporar las experiencias más directas y objetivas en sus obras. El proceso es gradual aunque rápido, y entre el romanticismo pictórico y el realismo se establece una continuidad, sin embargo sus planteamientos ideológicos y formales serán muy distintos. También se establece una relación compleja entre el realismo y el academicismo de la pintura neoclásica, debido a que todavía existe entre los dos una competencia
