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TEMA 3: EL ROMANTICISMO
1- El movimiento Romántico y la sensibilidad cultural contemporánea
INTRODUCCIÓN (TEXTO DE STROMBERG)
Ideas principales:
El texto dice que la definición del Romanticismo es muy difícil. Es diferente en cada país, aunque todos tienen en común aspectos como el individualismo. El periodo es firme defensor del subjetivismo, se considera una forma nueva forma de ver el mundo a través de la subjetividad. Todo se analiza a través de la empatía, no de la razón, que pierde fuerza en favor del sentimiento.
CARACTERÍSTICAS DEL ROMANTICISMO
-Conocimiento y emoción. Qué sentimiento provoca lo que les rodea. Exaltación de la pasión con muchas excepciones (de ahí el subjetivismo).
-Aparición del héroe romántico. Se otorga un gran valor a la creatividad. Son héroes románticos, entre otros, GOETHE, BETHOVEN y LORD BYRON.
-Es fuente de nuevas doctrinas políticas, influidas por los grandes cambios en la sociedad (surgimiento de nuevas clases como el proletariado). Tras la Rev. Francesa hubo grandes cambios a nivel político, económico y social.
-Admiración hacia figuras históricas excepcionales. Rechazo hacia la mediocridad. Ejemplos: NAPOLEÓN, BETHOVEN.
-Gusto por la historia. Redescubrimiento de mitos. Especial interés por la Edad Media. Aparecen los historiadores.
-Rebelación de los artistas en defensa de su propia creación. Fidelidad a sí mismos. Nueva actitud (social y romántica).
2- Filosofía idealista, Nacionalismo y Conservadurismo
PROTONACIONALISMO ALEMÁN Y FICHTE
Johann Fitche, discípulo de Kant, es el impulsor del nacionalismo en Alemania. El filósofo pronuncia entre 1807 y 1808 una serie de discursos en Berlín con el objetivo de despertar un sentimiento nacional entre sus compatriotas y propone crear un Estado-Nación alemán que nacería del Sacro Imperio Romano Germánico, libre de la ocupación francesa.
IDEALISMO Y HEGEL
La filosofía hegeliana es un idealismo por considerar a la idea como base de todo conocimiento, para lograr la comprensión más auténtica de la realidad. Hegel, al contrario de Marx, es a la vez idealista y espiritualista, porque considera que tanto la idea como el espíritu son la esencia de la realidad. Para Hegel, la idea es la realidad efectiva. Esta idea no se opone a la materia porque la auténtica realidad tiene una existencia sensible que también es razón y espíritu, que además de existir tiene una razón para existir. El interés de Hegel está centrado en las cosas que existen que tienen una razón, que se pueden comprender, que tienen espíritu. Los filósofos pueden ver detrás de la auténtica realidad una profunda razón que se puede entender y conocer y que responde a una ley oculta. Afirma que la tendencia del hombre es evaluar los hechos según su propia manía o enfermedad y guiado por sus emociones, sus sentimientos o sus pasiones, y es la perspectiva del que contempla la que impide reconocer la grandeza. Hegel cree que sólo desde la fría mirada de la filosofía a lo largo de la historia se puede conocer y comprender la verdadera realidad, su necesidad y su fin. No cree que todo necesariamente sea racional y real, sino por el contrario, que lo verdaderamente real y racional es poco, pero ese poco es lo que le da sentido a todo, porque es imposible conocer cualquier cosa racionalmente separada totalmente de las otras.
CONSERVADURISMO Y BURKE
Critica a los Derechos del hombre del la revolución francesa (que son previos a la sociedad civil y a la constitución que se forma para proteger esos derechos). Lo que piensa se explica a continuación:
El derecho natural es, como concepto previo y absoluto a la vida en sociedad, una pura especulación. Los derechos son fruto de la vida social. Esto no quiere decir que niegue la existencia de unos derechos naturales del hombre sino, que estos no son absolutos, y están matizados por la vida en común. Son obvios los derechos a la vida y a la propiedad. Derechos tienen todos los hombres, pero no sobre las mismas cosas, ya que la igualdad es algo contra natura
Los derechos del pueblo sólo existen si están en el estado de disciplina de los monarcas, porque los más sabios protegen, dirigen e ilustran.
PENSAMIENTO REACCIONARIO, MAISTRE Y BONALD
Según Comte (1753-1821), la Revolución Francesa es como un acontecimiento satánico y “radicalmente malo”, tanto por sus causas como por sus efectos. Enemigo declarado, al igual que el filósofo británico Edmund Burke, de las ideas propugnadas por la Ilustración, condena igualmente la democracia, por ser causa de desorden social, y se muestra firme
También es defensor del mutualismo (Banco del Pueblo), y considera que la justicia es la virtud suprema.
En este contexto histórico-cultural, se crea el concepto de ESTADO-NACIÓN. El principal caso de nacionalismo se da en Francia con los Bretones, movimiento que se adhiere más tarde a la Revolución Francesa, en la cual se inspira.
Más tarde será Alemania el siguiente lugar en el que se dé el Nacionalismo, aunque deberá recurrir a la historia y remontarse hasta la Edad Media para encontrar sus raíces históricas en común. Gracias a esta necesidad de ampararse en la Historia, se puede consolidar la historiografía en Europa.
4- El Romanticismo en las artes plásticas, la música y la literatura
El Romanticismo es una época realmente prolífera para todas las artes porque están muy bien consideradas. La herencia del academicismo clásico nos deja a artistas de la talla de JEAN AUGUSTE DOMINIQUE INGRES (1780-1867) o FEDERICO DE MADRAZO (1815- 1849). Este academiscismo es percibible en detalles como el orden o el predominio del dibujo sobre el color, rasgos muy propios del Neoclasicismo.El país con más pintores originales e innovadores es Francia. Aunque las reglas técnicas de luz, composición, etc. se mantengan iguales en todos los países, la temática pasa a ser Romántica.
El PAISAJE pasa a ser de gran importancia en el romanticismo. Antes era considerado un género menor (en España, por ejemplo, sólo encontramos cuadros de paisajes en una obra de El Greco y en dos de Velázquez). El auge de este género se debe a la gran devoción que siente el hombre hacia la naturaleza. Existe una gran espiritualidad (que no religiosidad). La naturaleza que se pinta es radical debido a las pasiones del hombre romántico. También se representa a la naturaleza con arqueología (ruinas) de fondo. Las primeras ruinas representadas son medievales y, más tarde, romanas. Podemos decir, por tanto, que la naturaleza representada no es casual sino premeditada, que incita a la profundización.
La HUIDA es otro tema muy abundante. Esta huida es geográfica. Hay un gran gusto por lo exótico y lo pintoresco. Se produce una búsqueda de "lo esencial", de ahí su afán por viajar y ver mundo. Esta búsqueda se ve reflejada en todas las artes. Los jóvenes nobles ingleses comienzan a viajar a lugares como Italia o Suiza. También se habla de huida en otro sentido; la muerte, el SUICIDIO (ej: Poetas del cementerio). Se produce así un Romanticismo trágico, donde frecuentan naufragios, tormentas, desesperación... Existe un gusto por lo fantasmagórico, lo onírico y lo mágico (ej: Leyendas de Bécquer).
El RETRATO es, asimismo, otro género de gran importancia en el Romanticismo. Esto se debe al individualismo que se cultiva durante este periodo. La burguesía, tomando consciencia de su propio papel en la sociedad, comienzan a querer ser retratados también.
Encontramos numerosas pruebas de ello en el Museo de Bellas Artes de Sevilla.
Temas: Paisaje, retrato y costumbrismo.
4.1- Artes plásticas: reencuentro con la pureza perdida
Junto a los temas y a las técnicas, y como efecto de sus reflexiones más teóricas, se van mortificando las justificaciones intelectuales de las que el artista rodea su obra. Los artistas exigen su libertad y reivindican sus obras propias.
Hay asimismo una novedosa intencionalidad política en sus creaciones. Comienza, además, una época de invención de tradiciones, junto con la el deseo de recuperación de un "arte primitivo".
ALEMANIA
CASPAR DAVID FRIEDRICH(1774-1840) Es muy disRnto en cuanto a técnica, en la que es muy clásico (dibujista y sobrio), pero refleja magníficamente el sentimiento romántico, en especial ante el paisaje. También la espiritualidad típica alemana que se observa en el Idealismo y el inicio del nacionalismo alemán.
Obras: El Caminante sobre el mar de nubes , Mujer frente al sol de poniente , Abadía en el robledal , Cementerio , Cruz en la montaña , Puesta de Sol.
Los NAZARENOS son un grupo de pintores jóvenes alemanes instalados en Italia. Hartos de soportar los corsés clasicistas que fines del siglo XVIII imponía la Academia de Viena, Friedrich Overbeck(1789-1869) encabeza un grupo inicial de artistas y patriotas con la pretensión de retomar el cristianismo primitivo y alcanzar un estado de artistas- monjes al esRlo de las órdenes militares medievales. Con este proyecto fundaron la Lukasbünd(«Cofradía de San Lucas») y en 1810 se recluyen en un monasterio abandonado de Roma; allí llevan una vida tan austera que la gente los llama irónicamente los «Hermanos de San Isidro».
Obras: La Entrada de Rodolfo de Habsburgo en Basilea en 1273 , Italia y Germania (Sulamith y Maria).
FRANCIA
Los autores más innovadores desde el punto de vista técnico son:
-DELACROIX.
· Autorretrato. Para el artista, el genio creativo es tan importante que provoca el deseo de independencia del encargo para tomar consciencia de su creatividad y dedicarse a lo que quiere hacer de manera libre, de ahí que se retrate a sí mismo.
-JOHN CONSTABLE. También conocido por sus paisajes. Su obra más famosa es El Carro de Heno.
Otras obras: Stonehenge , El Molino de Dedham.
Tanto Turner como Constable representan en sus obras un contraste entre el mundo tradicional y el moderno.
Los PRERRAFAELITAS son un grupo que, lideradosp or ROSSETTI (1827-82), deciden separarse de la pintura académica que se está dando en GB bajo la batuta de la Royal Academy. Intentan recuperar el momento artístico anterior a Rafael, y para ello fuerzan la sensillez en sus obras, de temática religiosa. Algunos miembro de este grupo editan la revista The Germ, de la que consiguen publicar cuatro ejemplares (más que la mayoría de las publicaciones que se dan en ese momento). Aunque el autor más destacado es Rossetti ( La Anunciación , Beata Beatrix ), también son muy importantes HUNT (1827-1910) con Nuestras Cosas Inglesas (exaltación del espíritu nacional) y MILLAIS, con Ofelia o La Chica Ciega.
ESPAÑA
El romanticismo llega a España tras la muerte de Fernando VII y es un movimiento tardío. Los pintores son, en su mayoriía, muy académicos, y copian en gran parte al romanticismo francés. Destacan:
-EUGENIO LUCAS: Emula el estilo goyesco.
Obras: Garrote Vil , Escena de exorcismo , Escena de Toledo , Corrida de toros (tema goyesco) Condenados por la Inquisición.
-LEONARDO ALENZA: Dota a sus obras de un gran carácter satírico. También retrata los nuevos lugares para la sociabilización (ej: Escena del café de Levante ).
Obras: Sátira del suicidio , Suicidio romántico , Escena a la entrada de una venta.
-PÉREZ VILLAAMIL: Llegada del tren a Gijón , Catedral de Toledo , Manada de toros al pie de un castillo (Paisaje con ruinas. Se representa al hombre ante la naturaleza), El Castillo de Gaucín (hombres vestidos al estilo burgués andaluz).
-FEDERICO DE MADRAZO: Condesa de Vilches.
-VALERIANO BÉCQUER: Gustavo Adolfo Bécquer.
-ESQUIVEL: La Lectura de Zorrilla. Reunión literaria. Escena muy típica del Romanticismo.
ARQUITECTURA
El interés por lo medieval lleva a la recuperación de ese estulo. VIOLET LE DUC será el
arquitecto encargado de restaurar la ciudad de Carcassone; y lo que hace es reinventarla y reconstruirla.
Nace el estilo NEOGÓTICO. Ej: Castillo de Luis II de Baviera , Parlamento de Londres.
En España: Castillo de Butrón , Catedral de Vitoria.
En EEUU: St Patrick's.
4.2- Romanticismo en la literatura
El escritor romántico inicia dos tendencias en torno a las cuales girará la posterior literatura contemporánea:
- Posición introspectiva por parte del que huye de la realidad y se encierra en su torre de marfil.La práctica del arte por el arte, que reclama quien renuncia a comprender su mundo e influir en él, abrirá, a partir de autores como Téophile Gautier(1811-1872), una corriente de arte puro que continuará a lo largo de todo el siglo a través de parnasianos, simbolistas y decadentes decadentes.
-Complementaria actitud de crítica centrada en el análisis del propio entorno social, pero, como se verá, también se inicia con el Romanticismo la moderna literatura comprometida y crítica con la realidad social.
Los escritores románticos más conocidos son LORD BYRON y BÉCQUER.
En todos los países se repiten algunos temas: conflicto interior que deriva en muchas ocasiones en suicidio, obsesión por el destino trágico de personajes y autores, emoción ante una naturaleza modificada.
La HUIDA ROMÁNTICA es también muy frecuente. Ésta puede ser al pasado (normalmente, la Edad Media), o hacia entornos orientales y exóticos. Ej: WLTER SCOTT, Ivanhoe , 1819. Renovación de la novela.
Se produce asimismo una renovación de todos los géneros literarios: surgen nuevas formas de métrica en la poesía, utilizadas por ZORRILLA o CALDERÓN DE LA BARCA. También aparece el género de la novela romántica, normalmente trágica. Ej: VÍCTOR HUGO, Los Miserables.
4.3- Música en el Romanticismo
La música es un arte fundamental de este movimiento. La creación de teatros de ópera y salas de concierto constituye un dato positivo más para la ampliación del público y de la mayor difusión de los productos culturales que se dio también en la literatura y las artes
5- El medio social de la nueva cultura
El XIX es el gran siglo de la prensa. Comienzan las grandes tiradas. Aparecen la prensa gráfica, el magazine y los suplementos dominicales. En Inglaterra surge la "prensa intimbrada", es decir, ilegal y destinada a las clases sociales menos favorecidas, ya que el timbre supone un coste muy elevado para el proletariado. En EEUU aparece la prensa Pulitzer, la de opinión y la cultural. En Francia tenemos el caso de politización de la prensa, y muchas portadas de periódicos como el Petit Journal se convierten en auténticos panfletos. La prensa va a ser un conducto de expansión de los modelos sociales y un medio de comunicación fundamental, además de que es creadora de opinión.
Sociedad civil y cultura
La sociedad de esta época es muy dinámica. Se incrementa el asociacionismo (sociedades científicas, profesionales, musicales, literarias...). También existen las sociedades de promoción educativa.
Surgen nuevas figuras: editor-empresario, marchante de arte, crítico profesional.
Se produce un éxito de los nuevos lugares de socialización: cafés y clubs (en España, casinos).
Los artistas adoptan un nuevo papel; se abandona el mecenazgo, y se depende del público (anónimo) y del mercado (burguesía). Surge el artista comprometido. Hay una progresiva separación del público y las vanguardias. Ej: GUSTAVE COURBET, Estudio del Pintor.
Sistemas nacionales de educación
-EDUCACIÓN PRIMARIA. LA enseñanza se vuelve un instrumento para el progreso de la civilización en general, y esto se demuestra durante la Rev. Francesa. A partir de este momento, los Estados se ocupan de la enseñanza. En Prusia la educación está en manos de la Iglesia. Francia promueve la enseñanza laica a partir de su revolución, y en 1833 se publica la LEY GUIZOT, que crea una red de escuelas de primaria. En Inglaterra, por su parte, la enseñanza está en manos de las sociedades, algunas de las cuales son de carácter religioso. En 1870 se publica la LEY FOSTER para la generalización de las escuelas.
Las Iglesias se enfrentan al Estado y, aunque pierden su presencia en algunos países, la mantienen en otros. Haciendo un balance, podemos decir que, a finales de siglo, Inglaterra y Holanda son los países mejor instruidos. Sin embargo, en otros países hay más dificultades para la expansión de la educación. Francia, por su parte, se vuelve un modelo de educación laica, pública y gratuita; y la educación se convierte en un arma, ya que tanto la Iglesia como los partidos políticos pretenden inculcar a la infancia una serie de valores que se ajustan a sus propios intereses.
La evolución política está íntimamente ligada a la creación de los Estados nacionalistas. Las
primeras reacciones ante este hecho surgen en lugares como el Imperio Astrohúngaro o el Turco. También tenemos el caso de la unificación de Alemania y de Italia. Los súbditos pasan a ser considerados ciudadanos de los cuales se necesita su lealtad, de ahí el deseo de "educar" a la población desde la infancia.
-ENSEÑANZA MEDIA Y SUPERIOR. En Francia es obra de la Revolución:
1802: Creación de los Lycées en cada partido judicial.
1806-8: Creación de la Universidad Imperial Napoleónica. Figura suprema del gran maestro y de su Consejo. Academias dirigidas por un Rector. Creación de un examen al final de la etapa educativa que acredita el nivel formativo preciso para el ingreso en empleos civiles o el acceso a la Universidad. Este modelo lo copian varios países centroeuropeos.
En Prusia, por otra parte, se crea un sistema más bien relacionado con el impulso nacionalista y unificador, obra de WILHELM VON HUMBOLDT. Se crea, dentro del Ministerio de Interior, un departamento de Religión y Educación.
1810: Creación de la Universidad de Berlín. Está estatalizada pero es independiente. Fomenta la formación profesional superior y la actividad exclusivamente científica, para lo que crean los seminarios.
En cuanto a la educación secundaria, se transforman las escuelas de latín en "Gymnasia" y se apartan de la Iglesia. También se dan, además de las universidades, las Escuelas Politécnicas.
En España, nace la Institución Libre de Enseñanza (ILE), fundada por FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS.
Moda del siglo XIX
En la moda se puede apreciar claramente el cambio que se produce en la mentalidad de la población. Pese a que los estilismos se simplifican mucho a partir de la Rev. Francesa, se vuelve a un estilo más recargado, hecho que se debe al deseo por parte de la burguesía enriquecida de imitar a la Aristocracia.
