Miguel Flores Hormigo
2º Periodismo E
Comentario del fragmento de La riqueza de las naciones (1776) de Adam Smith
El mismo año en que del puño de Thomas Jefferson surtiera la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos, y cuando los cimientos de la futura Revolución
francesa estaban terminando de tejerse, publicó Adam Smith uno de los grandes
manifiestos del liberalismo: Una investigación sobre la naturaleza y causas de la
riqueza de las naciones (1776).
Abre la lectura el economista declarando un principio base de su ideario: la defensa de
la libertad económica absoluta. Al decir que "todo sistema, o de preferencia
extraordinaria, o de restricción se debe mirar como proscrito", declara Smith la batalla
al orden social, económico y político del Antiguo Régimen que tanto beneficiaba a unos
y tantas barreras ponía a otros. Más adelante, sentencia que es el objetivo de su
pensamiento establecer un sistema capitalista, de cuyo "propio movimiento se
establezca el simple y obvio de la libertad". Smith era de la idea de que en el
capitalismo rigen las leyes naturales, aunque apunta más adelante el pensador que cierta
intervención estatal era necesaria en última instancia.
Pese a esto, no había de ser el Estado el que pusiera obstáculos a la iniciativa
económica. Smith, defensor de la libertad económica absoluta, creía en la necesidad de
la no intervención del Estado para la prosperidad de la economía. Asimismo, habían de
desaparecer todo tipo de asociaciones laborales como gremios y sindicatos, además de
legislación laboral.
En la última parte del texto perfila Adam Smith el perfil del soberano, agrupando sus
funciones en tres: la defensa, la justicia, y la construcción y manutención de ciertas
obras y establecimientos públicos.
Es notable a lo largo del texto el afán de Smith y del ideario liberal en general por
conseguir la libertad mercantil para el individuo. En mi opinión, carece este
razonamiento de suficiencia para alcanzar una sociedad y economía prósperas: no
asegura la libertad en absoluto la consecución de la igualdad.