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Comentario celestina, Apuntes de Lengua y Literatura

Un comentario muy bien hecho por alumnos de un un acto que lo explica my bien en este documento

Tipo: Apuntes

2019/2020

Subido el 18/04/2020

rafa-tamarit
rafa-tamarit 🇪🇸

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ACTO XXI – PLANTO DE PLEBERIO
Melibea, desconsolada por la tragedia, sube a la torre del palacio, se encierra y, por una
ventana, confiesa a su padre todo lo sucedido. Tras esto, acaba arrojándose al vacío. Su
padre, conmocionado, entona el famoso “Planto de Pleberio”, que expresa la finalidad
moral de la obra: prevenir contra la pasión que ha destruido a aquellos infelices amantes.
PLEBERIO: –¡Oh mi hija y mi bien todo…! ¿Para quién edifiqué torres? ¿Para quién
adquirí honras? ¿Para quién planté árboles? ¿Para quién fabriqué navíos ? ¡Oh tierra
dura! ¿Cómo me sostienes? ¿Adónde hallará abrigo mi desconsolada vejez? ¡Oh fortuna
variable , ministra y mayordoma de los temporales bienes! ¿Por qué no ejecutaste tu
cruel ira, tus mudables ondas, en aquello que a ti es sujeto? ¿Por qué no destruiste mi
patrimonio? ¿Por qué no quemaste mi morada ? ¿Por qué no asolaste mis grandes
heredamientos ? (…)
¡Oh, amor, amor!, ¿Quién te dio tanto poder? ¿Quién te puso nombre que no te
conviene? Si amor fueses, amarías a tus sirvientes. Si los amases, no les darías pena. Si
alegres viviesen, no se matarían, como ahora mi amada hija. ¿En qué acabaron tus
sirvientes y sus ministros? La falsa alcahueta Celestina murió a manos de los más fieles
compañeros.
Comentario:
Este fragmento se encuentra en el acto XXI de la Celestina.
La Celestina es el nombre con el que se ha popularizado la Tragicomedia de Calisto y
Melibea, atribuida a Fernando de Rojas. Su composición se remonta a los últimos años
del siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos en España y su extraordinario
éxito editorial comenzó en el siglo XVI y continuó, con altibajos, hasta su prohibición en
1792. Puesto que el fragmento pertenece al acto XXI, se incluye en la parte del libro que
Fernando de Rojas añadió a unos escritos, que forman el acto I.
La Edad Media, fue una época que duro desde el siglo V( caída del Imperio romano de
Occidente, 476) hasta el siglo XV (descubrimiento de América, 1492).
La Edad Media se divide en dos etapas para su estudio. La alta edad media y la baja
edad media.
Alta Edad Media. Se ubica entre los siglos IX al XI d.C. Durante esta etapa aparece el
régimen feudal como sistema social, comercial y jerárquico de la sociedad europea.
Surgen las figuras del rey, los nobles y el clero. Esto serán la clase alta; los llamados
privilegiados. Luego se encontraba la clase baja, conformada por campesinos y vasallos.
Baja Edad Media. Abarca desde el siglo XII hasta el siglo XV. Durante este período se
llevan a cabo las cruzadas. Estas cruzadas (que fueron 8 en total) se caracterizaban por
ser guerras santas, es decir campañas militares impulsadas por la iglesia católica hacia
Palestina.
En torno a la sociedad y economía todo se basa en la agricultura, la clase baja dentro de
la sociedad se dedicaban a la agricultura y su economía era de subsistencia( tenían los
recursos justos para vivir)
La sociedad era estamental, es decir, estaba dividido en distintos grupos sociales:
En la parte inferior de la pirámide se encontraba la clase baja donde se encuentran los
campesinos, los esclavos.... Estos se hacían cargo de todos los impuestos y no tenían
ningún derecho.
Tras estos, se encuentra la clase media, confeccionada por la baja nobleza y el bajo
clero, aunque estos sí que tenían derechos, era una parte de inferior respecto al siguiente
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ACTO XXI – PLANTO DE PLEBERIO

Melibea, desconsolada por la tragedia, sube a la torre del palacio, se encierra y, por una ventana, confiesa a su padre todo lo sucedido. Tras esto, acaba arrojándose al vacío. Su padre, conmocionado, entona el famoso “Planto de Pleberio”, que expresa la finalidad moral de la obra: prevenir contra la pasión que ha destruido a aquellos infelices amantes. PLEBERIO: –¡Oh mi hija y mi bien todo…! ¿Para quién edifiqué torres? ¿Para quién adquirí honras? ¿Para quién planté árboles? ¿Para quién fabriqué navíos? ¡Oh tierra dura! ¿Cómo me sostienes? ¿Adónde hallará abrigo mi desconsolada vejez? ¡Oh fortuna variable , ministra y mayordoma de los temporales bienes! ¿Por qué no ejecutaste tu cruel ira, tus mudables ondas, en aquello que a ti es sujeto? ¿Por qué no destruiste mi patrimonio? ¿Por qué no quemaste mi morada? ¿Por qué no asolaste mis grandes heredamientos? (…) ¡Oh, amor, amor!, ¿Quién te dio tanto poder? ¿Quién te puso nombre que no te conviene? Si amor fueses, amarías a tus sirvientes. Si los amases, no les darías pena. Si alegres viviesen, no se matarían, como ahora mi amada hija. ¿En qué acabaron tus sirvientes y sus ministros? La falsa alcahueta Celestina murió a manos de los más fieles compañeros. Comentario: Este fragmento se encuentra en el acto XXI de la Celestina. La Celestina es el nombre con el que se ha popularizado la Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida a Fernando de Rojas. Su composición se remonta a los últimos años del siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos en España y su extraordinario éxito editorial comenzó en el siglo XVI y continuó, con altibajos, hasta su prohibición en

  1. Puesto que el fragmento pertenece al acto XXI, se incluye en la parte del libro que Fernando de Rojas añadió a unos escritos, que forman el acto I. La Edad Media, fue una época que duro desde el siglo V( caída del Imperio romano de Occidente, 476) hasta el siglo XV (descubrimiento de América, 1492). La Edad Media se divide en dos etapas para su estudio. La alta edad media y la baja edad media. Alta Edad Media. Se ubica entre los siglos IX al XI d.C. Durante esta etapa aparece el régimen feudal como sistema social, comercial y jerárquico de la sociedad europea. Surgen las figuras del rey, los nobles y el clero. Esto serán la clase alta; los llamados privilegiados. Luego se encontraba la clase baja, conformada por campesinos y vasallos. Baja Edad Media. Abarca desde el siglo XII hasta el siglo XV. Durante este período se llevan a cabo las cruzadas. Estas cruzadas (que fueron 8 en total) se caracterizaban por ser guerras santas, es decir campañas militares impulsadas por la iglesia católica hacia Palestina. En torno a la sociedad y economía todo se basa en la agricultura, la clase baja dentro de la sociedad se dedicaban a la agricultura y su economía era de subsistencia( tenían los recursos justos para vivir) La sociedad era estamental, es decir, estaba dividido en distintos grupos sociales: En la parte inferior de la pirámide se encontraba la clase baja donde se encuentran los campesinos, los esclavos.... Estos se hacían cargo de todos los impuestos y no tenían ningún derecho. Tras estos, se encuentra la clase media, confeccionada por la baja nobleza y el bajo clero, aunque estos sí que tenían derechos, era una parte de inferior respecto al siguiente

grupo, la alta nobleza y el alto cler, estos tenían n mayor número de recursos y calidad de vida. Por último, en lo más alto de la pirámide, se encuentra el rey, este no tenía ningún ser superior y ocupaba el poder de manera total. Él tomaba todas la decisiones dentro de su territorio y no había ninguna persona capaz de poder opinar sobre lo que hacía. En el fragmento del acto XXI, Pleberio, padre de Melibea, se lamenta de cómo la situación de la sociedad y la vida. Esto es debido a que por como está la sociedad y la vida, ha perdido a su ser mas querido, su hija Melibea. Que, tras la muerte de su amado, Calisto, decide suicidarse después de contarle todo lo ocurrido a su padre. Seguidamente, el padre hace una especie de reflexión de la situación de la sociedad y de la vida, en la que narra que la se ha dado cuenta de que la juventud no está regida por un orden, ahora se da cuenta de que no es así, el mundo es horrible y que a la vez que tiene cosas positivas, también tiene infinidad de negativas, también afirma que en el transcurso de la vida, nos encontramos obstáculos que debemos de superar, aunque a veces no sea posible sortearlos todos (esto narrado en forma de monólogo centrándose notoriamente en un gran desprecio y odio a la vida). Como conclusión, destacamos el fuerte sentimiento de odio y de impotencia de Pleberio ante la muerte de su hija, no da crédito a su muerte y la cause de ella culpando a la sociedad y la vida. A destacar como reflexión, cuando Pleberio empieza su monólogo, se hace unas preguntas para sí mismo en las que nombra infinidad de bienes materiales que ha estado fabricando o consiguiendo para ella pero que ahora no va a utilizar. Aquí de forma implícita se puede deducir que se debe de disfrutar de el momento sin importar el futuro, debido a que si descuidas el presente para centrarte en un futuro incierto puedes quedarte sin disfrutar el presente y el futuro. A destacar también que todos los bienes que este nombra son materiales, ninguno de ellos son bienes espirituales, dando pie a otra deducción en la que se muestra que todos aquellos bienes materiales que Pleberio tenía para su hija no han servido de nada debido a que su hija a perdido la vida por una pérdida de un bien espiritual.