Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Comentario de texto: John Locke, Ejercicios de Historia de la Filosofía

Comentario de texto de un fragmento escrito por John Locke.

Tipo: Ejercicios

2020/2021

Subido el 13/04/2021

carlota-gueell-fernandez
carlota-gueell-fernandez 🇪🇸

1 documento

1 / 3

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
COMENTARI DE TEXT: JOHN LOCKE.
1. Del text, podem extreure, en primer lloc, l’existència de dos tipus de qualitats:
- primàries: son les que formen part de l’objecte en si mateix i no es pot separa del
mateix
- Secundàries: Són les que no formen part de l’objecte i, per tant, no es poden separar.
Sorgeixen a partir de com les principals afecten als nostres sentits.
En aquest sentit, John Locke defensa que l’experiència és el que fonamenta el
coneixement i d’aquí sorgeixen determinades idees. Aquestes poden ser simples, que
són les que la ment rep de forma passiva a partir de les sensacions o la reflexió, o
complexes que són creades per l’enteniment.
2. Idees: Continguts de la ment que procedeixen de l’experiència que tenim de la
realitat exterior.
Qualitats: Hi ha dos tipus, les primàries les quals formen part de les coses en sí i no es
poden separar dels objectes; Ex: Solidesa. Després estan les secundaries les quals no
formen part dels objectes en si mateixos sinó que es formen a partir de la manera com
les primeres ens afecten als sentits.
3. El que ens està dient amb aquesta afirmació és que en el moment que el nostre cos
capta les qualitats primàries que, com hem dit, són les inherents als objectes i no es
poden separar del mateix. Seguidament, a través dels sentits i de la reflexió obtenim un
altre tipus de qualitats anomenades secundàries a partir de com les primàries ens afecten
de forma personal. Per tant, són menys fiables en el sentit que depèn d’un component
subjectiu individual, cosa que les primàries gaudeixen d’una objectivitat i fiabilitat més
elevada.
pf3

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Comentario de texto: John Locke y más Ejercicios en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity!

COMENTARI DE TEXT: JOHN LOCKE.

1. Del text, podem extreure, en primer lloc, l’existència de dos tipus de qualitats:

  • primàries: son les que formen part de l’objecte en si mateix i no es pot separa del mateix
  • Secundàries: Són les que no formen part de l’objecte i, per tant, no es poden separar. Sorgeixen a partir de com les principals afecten als nostres sentits. En aquest sentit, John Locke defensa que l’experiència és el que fonamenta el coneixement i d’aquí sorgeixen determinades idees. Aquestes poden ser simples, que són les que la ment rep de forma passiva a partir de les sensacions o la reflexió, o complexes que són creades per l’enteniment. 2. Idees: Continguts de la ment que procedeixen de l’experiència que tenim de la realitat exterior. Qualitats: Hi ha dos tipus, les primàries les quals formen part de les coses en sí i no es poden separar dels objectes; Ex: Solidesa. Després estan les secundaries les quals no formen part dels objectes en si mateixos sinó que es formen a partir de la manera com les primeres ens afecten als sentits. 3. El que ens està dient amb aquesta afirmació és que en el moment que el nostre cos capta les qualitats primàries que, com hem dit, són les inherents als objectes i no es poden separar del mateix. Seguidament, a través dels sentits i de la reflexió obtenim un altre tipus de qualitats anomenades secundàries a partir de com les primàries ens afecten de forma personal. Per tant, són menys fiables en el sentit que depèn d’un component subjectiu individual, cosa que les primàries gaudeixen d’una objectivitat i fiabilitat més elevada.

4. Per Locke percebem la realitat a través de l’experiència que és el substrat de les nostres idees que fonamenten el coneixement. Per tant, tota idea prové de l’experiència tot i les idees es poden originar de diferents formes. La primera a partir de les sensacions on l’experiència ve directament dels sentits o bé a partir de la reflexió posterior del que captem a través del sentits. Dit això es pot afirmar que hi ha les idees simples que són les que la ment rep de forma passiva ja sigui de l’exterior (idees de sensació) o de l’experiència interna; Després estan les idees complexes que es poden dividir en: - Substàncies: compilacions d’idees simples que l’enteniment ajunta o combina - Relacions: resultat de comparar una cosa amb una altra - Modes: Fan referència a conjunts d’idees simples, és a dir, abstraccions que combinen diferents idees simples i que es poden atribuir a diverses coses. Cal afegir que, com hem dit l’experiència és el substrat del nostre coneixement i hi ha diferents tipus que són: - Intuïtiu: coneixement evident, ens proporciona el més alt grau de certesa - Demostratiu: precisa d’idees secundàries, de proves - Sensible: no és un coneixement evident, més aviat probable Per altra banda tenim a plató que el seu pensament es basa en què la raó és la que ens condueix al món vertader, el qual és on assumim el veritable coneixement. N’hi ha quatre classes: - Noesis: intuïció de les idees - Dianoia: raonament a partir d’idees - Pistis: creença raonable - Eikasia: representació, conjectura Els dos primers constitueixen l’episteme i els dos darrers són del terreny de l’opinió. 5. En relació a la següent afirmació si que podem saber que les nostres idees s’assemblen a les coses però en la mesura de les idees primàries ja que són aquelles les quals no es poden separar de l’objecte en si per tant, no hi ha marge d’error ja que son qualitats inherents i immutables.