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Comentario de texto JS Mill, Monografías, Ensayos de Teorías de la Democracia

Comentario sobre una parte de un texto de Mill (clase de seminario)

Tipo: Monografías, Ensayos

2021/2022

Subido el 18/01/2023

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Teorías de la democracia
10/10/2022
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MILL
Comentario
1. Autor y contexto
John Stuart Mill es inglés, nació en Londres en 1806 y murió en Aviñón, Francia, en 1873; vive
prácticamente todo el siglo XIX, siglo de grandes avances Inglaterra, que es el país líder del mundo
desde el punto de vista económico, Porque tuvo la revolución industrial, pero también desde el
punto de vista político porque en el fondo derrotó a Napoleón precisamente en los años en que John
Stuart Mill es niño. Después de eso, el imperio británico domina literalmente el mundo y es un
ejemplo para muchos otros países, con su monarquía parlamentaria con su división de poderes; el
clima que se respira es un clima de tipo positivista, es decir, hay esperanza para el futuro, hay
confianza en las ciencias, Hay confianza en el progreso.
Stuart Mill se une a estos discursos porque también él está convencido de que el mundo está
mejorando gracias a las innovaciones científicas, gracias a los descubrimientos, gracias al trabajo
de los científicos y también de los matemáticos; pero el mundo, aunque mejorando, También tiene
problemas siempre nuevos que hay que solucionar de alguna manera. Respecto también a otros
suyos afines de pensamiento tiene una mirada más crítica, en suma no hay, como en el positivismo
puro, una exaltación decimos acrítica de los progresos. Stuart Mill ve el progreso y ciertamente lo
exalta, pero quiere mostrar también los lados oscuros, los problemas que pueden derivarse de estos
avances; esto será evidente sobre todo en el campo político. Desde el punto de vista político la obra
más importante llega en 1859, en un clima darwiniano casi porque Inglaterra está sacudida por las
nuevas teorías de Darwin, y se titula "On Liberty": este libro es el fundamento de la filosofía política
de John Stuart Mill y también del liberalismo contemporáneo moderno.
Las principales reformas políticas de la época fueron:
- 1829 abolición del Test Act
- 1832 Reform Bill (o Reform Act) - Había dos tipos de circunscripciones electorales: condados y
pueblos. Se suponía que los diputados de los condados debían representar a los terratenientes,
mientras que los diputados de los burgos debían representar los intereses comerciales del Reino.
- 1833: abolición de la esclavitud en el Imperio británico;
- 1833: Factory Act, ley sobre el trabajo en las fábricas;
- 1835: Municipal Corporations Act, reforma democrática de la PA, premisa de la de 1888 con la
que se instituyeron los Consejos de Condado.
.
2. Relaciones individuos-comunidad
Mill, a lo largo de los años, se dio cuenta de que faltaban las premisas esenciales para una sociología
como ciencia positiva de la sociedad y que era necesario considerar los problemas políticos, propios
de una sociedad en transición, a la luz de las relaciones existentes entre la ética, la economía y la
política. El derecho y la economía destacan la relación existente entre el individuo, los individuos y
la sociedad; el fin de la vida del individuo, la felicidad, entendida como estado de satisfacción, Sólo
puede lograrse mediante un ordenamiento social que elimine los obstáculos materiales y culturales
a su consecución. Mill considera, a este propósito, que la moral logrará, si no erradicar, ciertamente
atenuar notablemente los males que impiden al individuo alcanzar la felicidad, por ejemplo, la
pobreza, la enfermedad, la inseguridad social pueden ser combatidos eficazmente por la sabiduría
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MILL

Comentario

1. Autor y contexto John Stuart Mill es inglés, nació en Londres en 1806 y murió en Aviñón, Francia, en 1873; vive prácticamente todo el siglo XIX, siglo de grandes avances Inglaterra, que es el país líder del mundo desde el punto de vista económico, Porque tuvo la revolución industrial, pero también desde el punto de vista político porque en el fondo derrotó a Napoleón precisamente en los años en que John Stuart Mill es niño. Después de eso, el imperio británico domina literalmente el mundo y es un ejemplo para muchos otros países, con su monarquía parlamentaria con su división de poderes; el clima que se respira es un clima de tipo positivista, es decir, hay esperanza para el futuro, hay confianza en las ciencias, Hay confianza en el progreso. Stuart Mill se une a estos discursos porque también él está convencido de que el mundo está mejorando gracias a las innovaciones científicas, gracias a los descubrimientos, gracias al trabajo de los científicos y también de los matemáticos; pero el mundo, aunque mejorando, También tiene problemas siempre nuevos que hay que solucionar de alguna manera. Respecto también a otros suyos afines de pensamiento tiene una mirada más crítica, en suma no hay, como en el positivismo puro, una exaltación decimos acrítica de los progresos. Stuart Mill ve el progreso y ciertamente lo exalta, pero quiere mostrar también los lados oscuros, los problemas que pueden derivarse de estos avances; esto será evidente sobre todo en el campo político. Desde el punto de vista político la obra más importante llega en 1859, en un clima darwiniano casi porque Inglaterra está sacudida por las nuevas teorías de Darwin, y se titula "On Liberty": este libro es el fundamento de la filosofía política de John Stuart Mill y también del liberalismo contemporáneo moderno. Las principales reformas políticas de la época fueron: - 1829 abolición del Test Act - 1832 Reform Bill (o Reform Act) - Había dos tipos de circunscripciones electorales: condados y pueblos. Se suponía que los diputados de los condados debían representar a los terratenientes, mientras que los diputados de los burgos debían representar los intereses comerciales del Reino. - 1833: abolición de la esclavitud en el Imperio británico; - 1833: Factory Act, ley sobre el trabajo en las fábricas; - 1835: Municipal Corporations Act, reforma democrática de la PA, premisa de la de 1888 con la que se instituyeron los Consejos de Condado. .

  1. Relaciones individuos-comunidad Mill, a lo largo de los años, se dio cuenta de que faltaban las premisas esenciales para una sociología como ciencia positiva de la sociedad y que era necesario considerar los problemas políticos, propios de una sociedad en transición, a la luz de las relaciones existentes entre la ética, la economía y la política. El derecho y la economía destacan la relación existente entre el individuo, los individuos y la sociedad; el fin de la vida del individuo, la felicidad, entendida como estado de satisfacción, Sólo puede lograrse mediante un ordenamiento social que elimine los obstáculos materiales y culturales a su consecución. Mill considera, a este propósito, que la moral logrará, si no erradicar, ciertamente atenuar notablemente los males que impiden al individuo alcanzar la felicidad, por ejemplo, la pobreza, la enfermedad, la inseguridad social pueden ser combatidos eficazmente por la sabiduría

10 / 10 / de la colectividad. La moral para Mill no es otra cosa que el sentimiento de sociabilidad, que induce a los individuos a asociarse y coordinar con fines comunes su actividad. Sobre la base de estas consideraciones, Mill considera que el principio de justicia reclama la eliminación progresiva de las desigualdades políticas y sociales, ya no justificadas por el progreso de la sociedad, y que no permiten a muchas categorías sociales alcanzar la felicidad. El proceso de evolución de la sociedad debe orientarse hacia el progreso moral y civil de la sociedad misma, sin el cual ninguna mejora de las condiciones materiales podrá aportar felicidad a los individuos. Los progresos realizados en los primeros cuarenta años del siglo han suscitado en las mismas clases trabajadoras una aspiración a la autonomía y a la independencia, que sólo pueden alcanzarse cambiando el estatuto del trabajador asalariado por el del trabajador propietario. Mill considera que el desarrollo económico se transforma en un verdadero progreso moral y civil cuando se realiza este cambio de estatuto mediante leyes que permiten a los trabajadores participar por su cuenta en la producción y, en la medida de lo posible, en la dirección de las empresas por medio de sociedades cooperativas y otras formas de producción asociada que son el punto de llegada de un proceso gradual de transformación de la organización económica basada en la propiedad del producto de su trabajo. En algunos aspectos, Mill es teórico de un ordenamiento social en el que la distribución de la riqueza y los diferentes papeles sociales se basan en el mérito; sin embargo, se da cuenta de los riesgos inherentes a una concepción economicista de la sociedad, que hace de la producción económica y del continuo aumento de la riqueza el único fin del hombre: una naturaleza toda economizada e industrializada en la que el hombre ya no siente el valor de la soledad, Como condición del íntimo recogimiento del que brotan las energías morales e intelectuales. En cambio, el nuevo orden social debe crear las condiciones para que las mentes de los hombres no se vean acosadas por la carrera por las riquezas y se pueda perfeccionar el arte de la vida: nunca hay que olvidar que el bienestar de la sociedad no puede separarse de las dos virtudes platónicas, el sentido de la justicia y el dominio de sí, la templanza, como virtudes que inspiran la conducta de cada individuo y lo comprometen a actuar en colaboración con los demás, sin separar su bien del de la colectividad.

3. Conceptos básicos, valores, principios …siendo el Gobierno pura y simplemente un medio, su elección debe depender de la manera como se adapte al fin deseado. Legitimación del Estado/Gobierno: el Gobierno es un medio para satisfacer las necesidades de la sociedad que se le presenta y, en función de sus condiciones, está legitimado para llevar a cabo determinados tipos de reformas. …así, pues, siendo el primer elemento de bueno gobierno la virtud y la inteligencia de las personas que componen la comunidad el mayor mérito que puede poseer un Gobierno es el de desenvolver esas cualidades en el pueblo. Intervencionismo estatal: el buen gobierno es aquel que pone en práctica medidas para que la población desarrolle virtud e inteligencia. El estado debe intervenir para formar buenos ciudadanos, que son la clave de su éxito y del éxito de un estado. …la constitución representativa es el modo de que la inteligencia y honradez, difundidas en la sociedad, así como el entendimiento y la virtud de los hombres superiores, pese más directamente sobre el Gobierno… Forma de Gobierno representativa: la mejor forma de gobierno es la representativa porque, si los ciudadanos están formados y sostenidos en el desarrollo de su virtud e inteligencia, se asegurarán de tomar las decisiones correctas

10 / 10 / …una constitución no inspira… Limitación del poder soberano dentro de la constitución. …hay, sin embargo, ciertas limitaciones… Limitación del sufragio: El sufragio debe ser lo más amplio posible, porque el gobierno tiene el deber de representar a todos. Sin embargo, hay limitaciones necesarias; por ejemplo, las relacionadas con tener un mínimo de educación. Si no es así, porque el gobierno se encarga de garantizar este nivel de educación y quien no lo tiene es porque de hecho renuncia a tenerlo. El gobierno tiene el deber de educar al ciudadano, el ciudadano tiene el deber de educarse - participación del ciudadano so pena de exclusión del sufragio. El ser humano debe encontrarse en una situación estable desde el punto de vista mental, de lo contrario su derecho al voto no es útil ni para sí mismo ni para la comunidad. El doble riesgo que se corre al hacer votar a todos y dar a todos los votos el mismo peso es que el nivel de inteligencia descienda y que se cree una legislación de clase, fundada en la mayoría de los votantes que son, de hecho, obreros con un bajo nivel de instrucción. …no considero el voto igual como cosa buena en si misma, siempre que sea posible… Mill plantea el problema de atribuir al voto pesos diferentes según su inteligencia y cultura. El problema de la pluralidad de votos, que de alguna manera debería poner de relieve el voto de las personas más cultas respecto al de las demás. Pero esto plantea el problema de la diversidad de acceso al estudio y a la educación, que según Mill debe resolverse con una garantía igual para todos los que nacen con una inteligencia viva, de poder acceder a la educación; garantía de que el mismo Gobierno, por su propio bien y el de sus ciudadanos, debe actuar.

4. Instituciones y formas de gobierno - Legitimación del gobierno: popular; - Gobierno representativo; - Soberanía popular; - Intervención estadal solo en la instrucción y formación de los ciudadanos y nel desarrollo de sus capacidades; - Poder gobernativo limitado de la constitución; - Sufragio universal progresivo (salud, autonomía económica, instrucción). 5. Tradición de pensamiento o corriente ideológica a la que se adscribe - Liberalismo y utilitarismo; - No poder ilimitado del estado; - No controlo social del estado; - Gobierno representativo; - Sufragio universal (también femenino); - Libertad como justificación de la autonomía del individuo contra el poder ilimitado del estado.