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Casida de las palomas oscuras Por las ramas del laurel vi dos palomas oscuras. La una era el sol, la otra la luna. “Vecinitas”, les dije, “¿dónde está mi sepultura?” “En mi cola”, dijo el sol. “En mi garganta”, dijo la luna. Y yo que estaba caminando con la tierra por la cintura vi dos águilas de nieve y una muchacha desnuda. La una era la otra y la muchacha era ninguna. “Aguilitas”, les dije, “¿dónde está mi sepultura”? “En mi cola”, dijo el sol. “En mi garganta”, dijo la luna. Por las ramas del laurel vi dos palomas desnudas. La una era la otra y las dos eran ninguna. Laurel:
- jardín (había un laurel en Tamarit)
- símbolo Apolo: dios de la profecía Dos palomas oscuras : el enigma es misterioso. Aún no han contestado. La una era el sol: el día La otra era la luna: la muerte En mi cola dijo el sol: al final del día, por la noche En mi garganta dijo la luna: la luna / muerte aún no ha pronunciado la sentencia de muerte: está en su garganta La muerte avanza: el protagonista lírico ya tiene la tierra por la cintura. Dos águilas de nieve: [blancas, como las palomas] (las palomas eran “oscuras” porque no habían desvelado aún su secreto) Una muchacha desnuda = la Tierra (lo sabemos por la casida anterior: Casida de la mujer tendida: “Verte desnuda es recordar la tierra”). La una era la otra (iguales entre sí / iguales a las palomas) La muchacha era ninguna (era la Tierra) El poeta repite la pregunta del augurio a las águilas y la respuesta es la misma que la que le dieron las palomas. La misma respuesta a la misma pregunta. El augurio se repite Las palomas oscuras ahora son palomas “desnudas” porque ya han desvelado el sentido de la enigmática respuesta. Han respondido lo que saben, y lo han hecho en un lenguaje críptico y en verso, como era común en las Sibilas de Delfos. La una era la otra Y la muchacha (la Tierra) era ninguna: ¿en ninguna tierra?
INTRODUCCIÓN
Poema lleno de misterio que remite a la MUERTE como último misterio por desentrañar. El poeta repite en dos ocasiones el tema , el asunto que tanto le preocupa: la muerte y el lugar exacto de su sepultura: “¿dónde está mi sepultura?”. Hay un halo poético-profético en ese interés de Lorca por saber dónde estará su sepultura o si al menos tendrá sepultura. La estructura paralelística nos dirige dos veces a la misma pregunta: ¿dónde esta mi sepultura? La respuesta, como en los antiguos augurios romanos, la buscará el poeta en las aves que pasan por encima del laurel, símbolo de Apolo, el dios de las profecías que se valía de las Sibilas para comunicar el futuro. La sibila era una profetisa inspirada por Apolo, dios de la poesía y de las profecías. Las sibilas tenían su vivienda en las grutas o cerca de corrientes de agua , lo que las entronca con este poemario granadino ubicado entre jardines, fuentes y acequias Las sibilas se expresaban en hexámetros griegos que se entregaban por escrito. Poesía y profecía unidas, algo que a Lorca le intrigaba mucho.
COMENTARIO DEL TEXTO
1.- Resumen del contenido y tema a) Resumen del contenido. El poema muestra la angustia vital ante la muerte que siente tan cercana el poeta. Esta angustia queda resumida en una pregunta: ¿ Dónde está mi sepultura? Lorca inicia la búsqueda de respuestas a través de un augurio clásico: el vuelo de las aves, ayudado por Apolo, el dios de la profecía, y de la poesía, simbolizado por el laurel: Por las ramas del laurel. El poeta escruta el vuelo de dos palomas ( oscuras, primero, cuando lo desconoce todo y desnudas al final cuando el conocimiento le llega tan puro como la mujer desnuda (la tierra) y dos águilas de nieve (blancas como las palomas oscuras). Una mujer desnuda (la tierra) se une para completar la respuesta a su pregunta. b) El tema es la angustia ante la muerte. Esta angustia pretende ser calmada con el conocimiento al menos de dónde y de cuándo. La pregunta sobre el lugar es evidente: ¿ dónde está mi sepultura ?, pero también el cuándo ; pregunta que se hace al augurio, aunque no con tanta claridad, y que también obtendrá respuesta. Estructura El poema se divide en tres partes:
- En la primera parte, las aves escrutadas serán dos palomas oscuras.
- En la segunda parte, las aves portadoras de la respuesta serán dos águilas de nieve (blancas como las palomas oscuras ) y una mujer desnuda (la tierra).
- En la tercera parte, las palomas, ahora ya desnudas, como la mujer, e identificadas con esta, completarán el final del augurio que demanda el poeta.
La identificación es muy potente: 2 palomas (sol / luna) = 2 águilas de nieve (sol / luna) La respuesta de las dos águilas coincide con la de las dos palomas: “Durante la noche. La muerte no ha pronunciado aún la sentencia pero está en su garganta, a punto de ser pronunciada”. Falta “ la muchacha desnuda ” que Lorca identificó con la Tierra en la Casida IV: “ Verte desnuda es recordar la Tierra ”. Pero el poeta dice más: “ La muchacha era ninguna ”. El pronombre indefinido llena el verso de ambigüedad:
- No era ninguna de las dos águilas
- No era ningún águila / no era una muchacha / era la Tierra 3 ª parte ( vv. 19 al 22) En esta tercera parte, alguna información ya ha sido desvelada, tanto por las palomas como por las águilas, y ha coincidido las dos veces; así que ahora las dos palomas ya están “desnudas”, han dado toda la información que poseían, pero aún falta la última identificación de las dos palomas con la muchacha desnuda: Vi dos palomas desnudas La una era la otra Y las dos eran ninguna = la muchacha (era ninguna)= ¿la tierra era ninguna? Ninguna es la palabra final del poema, y por lo tanto muy significativa. Al ser la poesía polisémica tenemos varios significados posibles: a) la muchacha (la Tierra) es ninguna: Ninguna tierra acogerá tu sepultura. b) la muchacha y las águilas no pueden responder, no lo saben: Ninguna. Solo pueden hablarle de lo que sabe el sol: sucederá en la noche, y lo que sabe la luna-muerte: aún está en la garganta, no se ha pronunciado el sitio de la sepultura La respuesta que el poeta ha preguntado al principio: ¿Dónde esta mi sepultura? Ha obtenido, simbólicamente una respuesta: Por la noche (en mi cola, dijo el sol), en ninguna (tierra/muchacha desnuda), pero tu muerte aún no ha sido pronunciada, sigue en la garganta de la luna-muerte. El augurio ha respondido al misterio con un lenguaje misterioso, que solo es accesible a través de la intuición poética y de la relación que los símbolos establecen entre sí.
Lenguaje literario Imprescindibles los paralelismos para descifrar el significado de los símbolos. El significado de las tres partes en las que se divide el poema es accesible a través del paralelismo que identifica y enriquece el significado simbólico conforme avanza el poema. Por las ramas del laurel … Por la ramas del laurel …Por las ramas del laurel Vi dos palomas oscuras …Vi dos águilas de nieve …Vi dos palomas desnudas La una era el sol / la otra era la luna “En mi cola” / dijo el sol. / “En mi garganta”, dijo la luna La una era la otra / y la muchacha era ninguna…La una era la otra / y las dos eran ninguna Vecinitas, les dije … Aguilitas les dije ¿Dónde está mi sepultura? …¿Dónde está mi sepultura? El paralelismo indica el pensamiento obsesivo, reiterativo del poeta en su constante preocupación por la muerte. Los símbolos sobre los que se sustenta el poema: el laurel y las aves, el sol y la luna, (todos símbolos que habitan el cielo y por lo tanto cercanos a los dioses) nos remiten a los augurios de aves del mundo clásico, pero a su vez el laurel, árbol muy cercano al agua, nos remite a las fuentes, ríos y acequias de Granada y se ensambla perfectamente en este libro sobre el amor difícil, desasosegado o imposible que llena el mundo erótico del poeta. El lenguaje cercano y familiar con diminutivos: “Vecinitas”, “Aguilitas” nos indica la cercanía del poeta a los seres celestes y los augurios. Las palomas son “vecinitas” de los jardines del Tamarit. Las águilas, “aguilitas” las hace cercanas para ganarse su benevolencia. Aparentemente es un poema de lenguaje sencillo y cercano. Pero el significado, como el de los oráculos de Delfos, será misterioso y en lenguaje poético.
