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Tema 5: TOMÁS DE AQUINO
cuadro comparativo:
Platón Aristóteles San Agustín Santo Tomás
Realidad Metafísica dualista
(mito de las cavernas ) Teoría de la participación Ascensión dialéctica (alegoría de la línea)
Filosofía realista (diferencia entre sustancia y accidente) 10 categorías. Distinción entre materia y forma. Hilemorfismo. Las 4 causas Problema del cambio Cosmología aristotélica
se unen la filosofía neoplatónica y la fe cristiana.Teoría metafísica llamada ejemplarismo.
Metafísica con ideas de Aristóteles. Distinción entre esencia y existencia
Conocimiento
Teoría de la reminiscencia (Mito del carro alado ) La realidad y el conocimiento van unidos en Platón.
Mundo sensible, conocimiento particular y universal. Proceso abstracción (conocimientos generales de carácter universal)
-El conocimiento sensible,conocimiento racional.Teoría agustiniana de la iluminación La realidad y el conocimiento van unidos.
Estructura jerárquica (Dios,ángeles ,seres humanos,animales,plantas,s eres inanimados.) La realidad y el conocimiento van unidos.
Hombre Antropología dualista
(cuerpo y alma) Inmortalidad del alma Teoría de la reencarnación Partes del alma humana (racional,irascible,apetit iva)
Teoría hilemórfica.El cuerpo y el alma inseparables. 3 funciones del alma (vegetativa, sensitiva,racional) Cuando muere el ser vivo el alma deja de existir.
Dualismo antropológico agustiniano.3 personas de la Trinidad y 3 facultades que distingue Agustín en el alma humana. pecado original.Pelagianismo traducionismo
Los seres humanos somos un compuesto de esencia y existencia ,también de materia y forma.Proceso de abstracción. Entendimiento paciente y agente.
Sociedad o
política
Teoría antropológica Lugar en la sociedad dependiendo del alma (racional,irascible,apetit iva) Sociedad ideal que carece de libertad Igualdad entre hombres y mujeres. Justicia como valor fundamental
Clasificación de gobierno:justos e injustos. justos (monarquía,aristocracia,de mocracia) injustos(tiranía,oligarquía, demagogia) El poder en manos de la clase media.
2 clases de personas(ciudad de Dios y terrenal ) interpretación agustiniana.Distinción entre las 2 ciudades
El Estado se ocupa del bien común. gobiernos:justos(monarquía, aristocracia,democracia) e injustos (tiranía,oligarquía ,demagogia)
Ética Intelectualismo moral.
Problema para obtener el bien. (Idea suprema m. inteligible) Acceden al proceso de ascensión dialéctica personas con vida ascética. El tipo de alma corresponde con una virtud.
Ética eudemonista 2 Virtudes : éticas (justicia conmutativa y distributiva ) virtudes dianoéticas (sabiduría ,intuición intelectual,ciencia,arte) Una persona prudente es capaz de encontrar el punto medio en cada caso.
libre albedrío,problema del mal(mal físico y mal moral) Dios no es responsable de lo malo porque es bueno.
Universo ordenado por una ley eterna dictada por Dios. Ética eudemonista Tendencias naturales forman ley natural .3 virtudes (éticas,intelectuales, teologales)
Problema de la realidad
Tomás de Aquino sintetizó en su obra la fe cristiana con la filosofía aristotélica. Rechaza el idealismo platónico y sostiene que lo único que existe son los individuos particulares del mundo sensible. Para explicar la realidad ,Tomás utiliza en su metafísica ideas de Aristóteles ,además era cristiano y para unir su fe religiosa con la filosofía aristotélica recurrió a la distinción entre esencia y existencia. Según Tomás ,la esencia es lo que define cada cosa y está asociado con la potencia de ser porque no todo lo que tiene esencia existe .Por ejemplo, un centauro tiene esencia pero no existe y para que algo exista ,esa esencia debe transformarse en existencia. La existencia es el acto de ser, la manera en que la esencia se plasma en una cosa que de verdad está presente en la realidad. No podemos aplicar este razonamiento a Dios mismo porque Dios es un ser único y necesario en el que coinciden la esencia y la existencia. La distinción entre Dios y las criaturas permite a Tomás explicar las diferencias que existen entre estos seres que están ordenados en una estructura jerárquica que tiene Dios en su cima. Por un lado ,están los seres compuestos de materia y forma que son los seres humanos porque son los únicos que poseen un alma inmortal que aspira a la salvación eterna y por debajo de los seres humanos se encuentran los animales,las plantas ,seres inanimados. Por otro lado,hay seres que solo tienen forma ya que no tienen materia como los ángeles.
Problema del conocimiento
¿Qué debemos hacer cuando los razonamientos de la filosofía no coinciden con las verdades de la religión? Tomás de Aquino reconoce que la razón y la fe son dos fuentes distintas de saber y que ambas tienen validez e importancia. Por un lado,hay verdades que solo podemos conocer mediante la fe como los hechos de la historia sagrada en los que se describen la vida de Jesús y sus milagros. Por otro lado,hay verdades como la ciencia que se conocen mediante la razón. Podemos llegar a un ámbito de verdades acerca de Dios mediante ambas. En las verdades religiosas que pueden conocerse
Dios Mito del Demiurgo.
Interpretación simbólica de la teoria participación y origen del cosmos.
Motor inmóvil Fuerza cósmica impersonal que impulsa todo y es el principio del movimiento universal.
La razón y la fe están unidas Conflicto entre cristianismo y filosofía..Subordinación del cristianismo a la filosofía 5 evidencias
Argumentos a posteriori Esencia de Dios 5 vías (movimiento,casualidad ,contingencia,perfección, orden universo)
En el mundo existen seres bellos y perfectos.Al compararnos entre sí podemos decir que unos son más bellos y perfectos que otros por lo que somos capaces de reconocer lo más próximo a la perfección máxima. Así que existe un primer ser perfecto,origen de todas las perfecciones existentes ,este ser perfecto es Dios. 5) Vía del orden del universo : Todo lo que existe en el universo actúa persiguiendo un propósito incluso los objetos inanimados ,como las plantas o las piedras etc. Estos seres inanimados no pueden razonar pero siguen una meta debido a que existe un ser inteligente que ordena y regula el funcionamiento de todo lo que existe,este ser es Dios.
Problema del ser humano
Para Tomás , los seres humanos somos un compuesto de esencia y existencia ,también de materia y forma. Sostiene que cada persona es una única sustancia aunque en ella puedan distinguirse el cuerpo y el alma. La esencia humana está compuesta de materia y forma,siendo el cuerpo la materia y el alma la forma que nos convierte en seres pensantes .Sin embargo,el alma no es mortal,el alma es una sustancia inmortal que ha sido creada por Dios con el fin de la salvación eterna después de la muerte. La gnoseología tomista está inspirada en Aristóteles. Tomás creía que la realidad está compuesta por individuos particulares del mundo sensible pero como el conocimiento valioso es el de lo general ,lleva a cabo un proceso de abstracción que permite pasar de los particular a lo universal. Este proceso comienza con los sentidos para poder captar la realidad,la imaginación elabora representaciones mentales de los individuos particulares que hemos percibido ,mientras que la memoria recuerda esas imágenes.Finalmente,el entendimiento que compara esas representaciones de individuos similares extrayendo de ellos lo que tienen en común. También distingue entre un entendimiento paciente ,que está en potencia y un entendimiento agente ,que es responsable de obtener lo universal que está presente en todas esas imágenes. Para entender bien este proceso, debemos saber que el entendimiento es el encargado de abstraer la esencia común compartida para varios individuos distintos para así conocer la forma en la que todos ellos participan , esta esencia era denominada universal.
Problema de la ética o moral
Según Tomás de Aquino , el universo está ordenado en una ley eterna dictada por Dios ,que establece los fines que aspiran a lograr todas las criaturas ,también los seres humanos aspiramos a lograr una finalidad que es la felicidad.La ética de Tomás es eudemonista como la de Aristóteles pero con conceptos distintos .La de Tomás consiste en que la felicidad suprema sólo puede consistir en la contemplación de Dios y esa felicidad sólo puede alcanzarse más allá de nuestra vida terrenal. Si queremos llegar a ser felices debemos saber cómo comportarnos en nuestra vida terrenal con ayuda de la razón para comprender cuáles son las tendencias naturales que Dios ha puesto en nuestro interior. Estas tendencias forman la ley natural ,que es la manifestación de la ley eterna para el caso concreto de los seres humanos. Podemos captar las normas de la ley natural haciendo uso de la sindéresis ,que es la capacidad natural que tenemos para utilizar la razón de forma correcta. La primera norma es la conducta moral , que consiste en hacer el bien y evitar el mal pero como nuestra alma está dotada de libre albedrío permitiéndonos ser libres al elegir entre el bien y el mal ,podemos escoger el mal ,lo que supone cometer un grave pecado. La primera tendencia natural consiste en conservar la propia existencia,de aquí deriva la norma moral básica que prohíbe el suicidio.En segundo lugar , la tendencia natural sería reproducirnos y formar una familia ,la norma de aquí sería la obligación
de cuidar a nuestros hijos y cumplir con las responsabilidades como padres. Finalmente, la tendencia natural sería ser seres racionales y sociales ,la norma de aquí sería la obligación de encontrar formas adecuadas de convivencia para poder relacionarnos con los demás. Tomás considera que la virtud es un hábito formado por los actos buenos y consiste en la elección del término medio entre dos extremos. Distingue tres tipos de virtudes :
- Las virtudes éticas están asociadas a nuestro comportamiento en relación con los demás ,destacan la fortaleza,justicia.
- Las virtudes intelectuales son las que están relacionadas con el pensamiento ,e incluyen la inteligencia ,sabiduría,ciencia y prudencia.
- Las virtudes teologales ,están vinculadas a la dimensión religiosa y espiritual del hombre ,que son la fe,la esperanza y la claridad.
El problema de la política
El Estado debe ocuparse del bien común para satisfacer todas las necesidades de las personas,promoviendo la paz y favoreciendo la convivencia de la población. Por esta misión que tiene el Estado,Tomás puede clasificar los distintos regímenes políticos en 2 grupos : -Las formas de gobierno que son justas cuando el objetivo que se propone el Estado es alcanzar el bien común,lo cual sucede en la monarquía ,aristocracia y democracia. -Los regímenes injustos que son los que se anteponen el bien particular al bien colectivo, como ocurre en la tiranía ,oligarquía o demagogia. Para Tomás la monarquía es el mejor gobierno mientras que la tiranía es el peor .Sin embargo ,los seres humanos no solo tenemos necesidades físicas sino que aspiramos a alcanzar más allá de la vida .Por eso,debemos distinguir con claridad la diferencia entre el papel de la Iglesia y del Estado. -La iglesia se encarga de los asuntos espirituales ,los más importantes para la salvación del alma. -El Estado trata de cuestiones humanas y terrenales .Para vivir en sociedad es necesario que el Estado elabore las normas de convivencia recogidas en la ley positiva, una ley elaborada por los seres humanos pero que siempre debe respetar los normas de las ley natural establecida por Dios. De lo contrario ,estas leyes positivas no serán válidas.
