Comparación teoría de la realidad : Aristóteles y Santo Tomás
Aristóteles
Santo Tomás
La influencia de Aristóteles en Santo Tomás es grande por ello encontraremos varios puntos en común, y también diferencias. Ambos
están influenciados por Platón y su dualismo ontológico .
No cree que haya dos planos de realidad, junta los dos mundos
de Platón en su teoría del hilomorfismo. Une en un solo plano el
mundo de las ideas y el mundo sensible de Platón.
Santo Tomás también cree que el mundo físico es la unión de los
dos mundos platónicos. También es hilemorfista, pero dice que
existen dos planos: el mundo físico, que es la obra creada por
Dios y un plano superior donde se encuentra Dios.
Ambos son hilemorfistas, creen que la unión de materia y forma es irrompible. La materia es la parte física, mientras que la forma es
la esencia, lo que las cosas son. La unión es dependiente y necesaria. La materia necesita de la forma y la esencia necesita la parte
material para realizar sus funciones,
Ambos reconocen que los universales se encuentran dentro de los seres. Los podemos alcanzar a través de la abstracción, así llegamos
a la esencia del ser.
La teoría de los cambios de Aristóteles es apoyada por Santo
Tomás. Afirma que existen distintas maneras de ser: el no ser
relativo y el no ser absoluto.
También diferencia los seres en potencia de los seres en acto. El
cambio es el paso de la potencia al acto.
Santo Tomás dice que estas formas finales, o universales, nacen
de la mente de Dios. Es él quien les da la esencia
Por tanto ambos filósofos afirman la necesidad que exista un motor que inicia la cadena de cambios. Ese motor debe ser acto puro, sin
materia. Ese motor inmóvil es Dios.
Aristóteles explica el origen de los seres a través de las 4 causas:
material, formal, eficiente y final.
El origen, para Santo Tomás está en Dios y utiliza las 5 vías
tomistas para entender su existencia y su creación como motor
inmóvil. Las vías son: El argumento del motor no movido, el
argumento de la causa primera, el del ser necesario el
argumento del ser perfecto y el argumento del ser inteligente.
Santo Tomás, estudia la fe y la razón desde el punto de vista
cristiano. La razón nos permite conocer el mundo sensible,
mientras que con la fe se conoce el mundo sobre natural. Es
decir, la razón nos ayuda a conocer el mundo creado por Dios y
comprender los conocimientos que le han sido revelados a la fe.
La fe tiene como objetivo recibir la revelación de Dios, para
tener un conocimiento completo de la realidad.
Aunque tienen distintas funciones, a través de la fe y de la razón
se pretende llegar a lo mismo, a la verdad.
Santo Tomás dice que existen dos tipos de verdades:
Por otro lado, Santo Tomás describe que existe dos tipos de
verdades: Por un lado, tenemos las
verdades teológicas reveladas: las alcanzamos por la
revelación divina.
las verdades teológicas naturales: que son aquellas que
el ser humano puede alcanzar haciendo uso de la razón.
Ambos coinciden en la perspectiva teleológica con la que entienden que es la causa final la que define al ser.
Ambos afirman que los seres se transforman para alcanzar la perfección, algo que les corresponde por naturaleza. Intentan alcanzar la
perfección de Dios.
