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Conceptos clave, Apuntes de Antropología Social

Asignatura: Antropología Social, Profesor: LAURA CALLE, Carrera: Trabajo Social, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2016/2017

Subido el 02/10/2017

usuario desconocido
usuario desconocido 🇪🇸

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ETNOCENTRISMO
Etnocentrismo: Consiste en el hecho de elevar, indebidamente, a la categoría de universales
los valores de la sociedad a la que pertenezco. Así, el etnocentrismo tiene dos facetas, la
pretensión universal y el contenido particular. El etnocentrista es “la caricatura natural del
universalista”.
Diversidad: se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales o cosas, a la
infinidad o a la abundancia de cosas diferentes, a la desemejanza, a la disparidad o a la
multiplicidad.
- Diversidad cultural: La diversidad cultural refleja la multiplicidad, la
convivencia y la interacción de las diferentes culturas coexistentes, a nivel mundial y en
determinadas áreas. Atiende al grado de variación y riqueza cultural de estas con el
objetivo de unir y no de diferenciar. Cada cultura es diferente, cada individuo debe tener
una identidad cultural y la diversidad cultural, en este sentido, se manifiesta por la
diversidad del lenguaje, del arte, de la música, de las creencias religiosas, de la
estructura social, de la agricultura, de la dieta, etc. Debe existir un sano equilibrio entre
los diferentes grupos culturales que existen en el mundo para que todas las culturas
puedan defenderse, protegerse, coexistir y contribuir para el desarrollo. La diversidad
cultural es parte del patrimonio común de la humanidad.
La diversidad humana es infinita. Por ello, si queremos observarla, es preciso distinguir
dos perspectivas (que guardan relaciones entre sí):
Problema de la unidad y diversidad humana. La diversidad es la de los
propios seres humanos. ¿Formamos una sola especie o varias?
Suponiendo que seamos una sola especie, ¿cuál es el alcance de las
diferencias entre grupos humanos?
Problema de los valores. ¿Existen valores universales y, por
consecuencia, la posibilidad de llevar los juicios más allá de las
fronteras? ¿O los valores son relativos (de un lugar y un momento
concreto, e incluso de la identidad del individuo)? Suponiendo la
existencia de una escala de valores universales ¿cuál es su extensión,
qué abarca y qué excluye?
El etnocentrismo es una tendencia común a cualquier grupo humano. Es la tendencia que lleva
a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros
culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas
culturales son superiores a los comportamientos (cultura, creencias, lenguaje…) de otros
grupos, cuyas culturas puede acabar menospreciando. Resulta usual que los elementos de la
propia cultura sean calificados en términos positivos, describiendo de forma negativa las
creencias y costumbres ajenas. Así el etnocentrismo impide el aprendizaje (no puedo aprender
de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo) y crea una gran
discriminación.
Cabe hablar de otro concepto que se conoce como relativismo cultural, ubicado en el extremo
opuesto al etnocentrismo. El cual afirma que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los
patrones de otra y que debe ser respetada. Pero, como todo razonamiento extremo, puede ser
negativo al ser tolerante con aquellos comportamientos que atentan contra la vida o la libertad
de los individuos que forman parte de un pueblo (Alemania nazi, todo tipo de desigualdades
sociales e injusticias).
Así, deberíamos esforzarnos por no caer en el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas
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ETNOCENTRISMO

Etnocentrismo: Consiste en el hecho de elevar, indebidamente, a la categoría de universales los valores de la sociedad a la que pertenezco. Así, el etnocentrismo tiene dos facetas, la pretensión universal y el contenido particular. El etnocentrista es “la caricatura natural del universalista”. Diversidad: se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales o cosas, a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes, a la desemejanza, a la disparidad o a la multiplicidad.

- Diversidad cultural: La diversidad cultural refleja la multiplicidad, la convivencia y la interacción de las diferentes culturas coexistentes, a nivel mundial y en determinadas áreas. Atiende al grado de variación y riqueza cultural de estas con el objetivo de unir y no de diferenciar. Cada cultura es diferente, cada individuo debe tener una identidad cultural y la diversidad cultural, en este sentido, se manifiesta por la diversidad del lenguaje, del arte, de la música, de las creencias religiosas, de la estructura social, de la agricultura, de la dieta, etc. Debe existir un sano equilibrio entre los diferentes grupos culturales que existen en el mundo para que todas las culturas puedan defenderse, protegerse, coexistir y contribuir para el desarrollo. La diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad.

La diversidad humana es infinita. Por ello, si queremos observarla, es preciso distinguir dos perspectivas (que guardan relaciones entre sí):

• Problema de la unidad y diversidad humana. La diversidad es la de los

propios seres humanos. ¿Formamos una sola especie o varias? Suponiendo que seamos una sola especie, ¿cuál es el alcance de las diferencias entre grupos humanos?

• Problema de los valores. ¿Existen valores universales y, por

consecuencia, la posibilidad de llevar los juicios más allá de las fronteras? ¿O los valores son relativos (de un lugar y un momento concreto, e incluso de la identidad del individuo)? Suponiendo la existencia de una escala de valores universales ¿cuál es su extensión, qué abarca y qué excluye?

El etnocentrismo es una tendencia común a cualquier grupo humano. Es la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los comportamientos (cultura, creencias, lenguaje…) de otros grupos, cuyas culturas puede acabar menospreciando. Resulta usual que los elementos de la propia cultura sean calificados en términos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Así el etnocentrismo impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo) y crea una gran discriminación.

Cabe hablar de otro concepto que se conoce como relativismo cultural, ubicado en el extremo opuesto al etnocentrismo. El cual afirma que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los patrones de otra y que debe ser respetada. Pero, como todo razonamiento extremo, puede ser negativo al ser tolerante con aquellos comportamientos que atentan contra la vida o la libertad de los individuos que forman parte de un pueblo (Alemania nazi, todo tipo de desigualdades sociales e injusticias).

Así, deberíamos esforzarnos por no caer en el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas

que nos resultan ajenas, haciéndolo desde un punto de vista objetivo, sensible y ante todo, transcultural, pero sin ignorar aquellos valores que tienen que ver con la justicia y la ética, los cuales deben apuntar a la defensa de la individualidad de todas las personas en cualquier ámbito cultural.

Valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra propia historia.