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Conceptos Hespanya, Apuntes de Historia del Derecho

Asignatura: Historia del dret, Profesor: Alfons Aragoneses, Carrera: Dret, Universidad: UPF

Tipo: Apuntes

2014/2015

Subido el 16/03/2015

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patryls 🇪🇸

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Algunos conceptos e ideas del texto de A, M. Hespanha
Continuidad terminológica/semántica: En la continuidad semántica encontramos el uso
del mismo término durante la historia, pero este término no siempre tiene el mismo
significado, este hecho seria la continuidad semántica. La cesura principal en el cambio
terminológico es el estado moderno (s..XIX); encontramos otra cesura entre la edad
antigua y la Edad Media, porque pasamos de la sociedad romana (importancia al
Derecho) a la sociedad medieval (teocéntrica).
Validez intemporal de los conceptos: Como ha cambiado el significado de los términos,
éstos no son útiles durante todo el tiempo.
Naturalización de la cultura: El derecho es un producto artificial, humano, y ha sido
presentado como natural. Utilizado para imponer las costumbres europeas y justificar el
uso de políticas.
Visión progresiva del derecho:
Antiestatalismo y autoorganización: Estudio de la historia desde el punto de vista del
historiador del presente, para estudiar la interacción del derecho y la sociedad no hay que
tomar el referente el estado. El estad o aparece de forma tardía. Ej. Cataluña derecho
central y derecho de diversas comunidades que no estaban en relación directa con el
centro del poder. Esta visión nos prepara para la concepción del pluralismo jurídico.
Pluralismo jurídico: Derecho no estatal, se habla de pluralismo jurídico para hablar de la
situación en la cual un
Derecho como un producto social: El Derecho nace a partir de las necesidades de la
sociedad.
Contra la teleología / teoría del progreso lineal: en contra de la historia entendía como
una linea progresiva entre la barbarie y el summun de la racionalidad. Este discurso
intenta justificar el status quo para mostrarse reacio al cambio (ya que nos encontramos
en el mejor momento histórico legitimar el poder y el momento actual).
Ideas de Hobdbawn y Giordano
Invención de la tradición:
Mito fundacional: Mitificación de hechos que han conllevado a conseguir (dw). Se utilizan
para fortificar el discurso legitimador. (ej. 11 de Septiembre).

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Algunos conceptos e ideas del texto de A, M. Hespanha

Continuidad terminológica/semántica: En la continuidad semántica encontramos el uso del mismo término durante la historia, pero este término no siempre tiene el mismo significado, este hecho seria la continuidad semántica. La cesura principal en el cambio terminológico es el estado moderno (s..XIX); encontramos otra cesura entre la edad antigua y la Edad Media, porque pasamos de la sociedad romana (importancia al Derecho) a la sociedad medieval (teocéntrica).

Validez intemporal de los conceptos: Como ha cambiado el significado de los términos, éstos no son útiles durante todo el tiempo.

Naturalización de la cultura: El derecho es un producto artificial, humano, y ha sido presentado como natural. Utilizado para imponer las costumbres europeas y justificar el uso de políticas.

Visión progresiva del derecho:

Antiestatalismo y autoorganización: Estudio de la historia desde el punto de vista del historiador del presente, para estudiar la interacción del derecho y la sociedad no hay que tomar el referente el estado. El estad o aparece de forma tardía. Ej. Cataluña → derecho central y derecho de diversas comunidades que no estaban en relación directa con el centro del poder. Esta visión nos prepara para la concepción del pluralismo jurídico.

Pluralismo jurídico: Derecho no estatal, se habla de pluralismo jurídico para hablar de la situación en la cual un

Derecho como un producto social: El Derecho nace a partir de las necesidades de la sociedad.

Contra la teleología / teoría del progreso lineal: en contra de la historia entendía como una linea progresiva entre la barbarie y el summun de la racionalidad. Este discurso intenta justificar el status quo para mostrarse reacio al cambio (ya que nos encontramos en el mejor momento histórico → legitimar el poder y el momento actual).

Ideas de Hobdbawn y Giordano

Invención de la tradición:

Mito fundacional: Mitificación de hechos que han conllevado a conseguir (dw). Se utilizan para fortificar el discurso legitimador. (ej. 11 de Septiembre).