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Una panorámica histórica de la evolución de las sociedades de la información, desde la modernidad hasta la sociedad postindustrial. Se abordan temas como la revolución industrial, la economía informacional y la globalización, así como su impacto en el control político, la comunicación y la especialización. Además, se analiza la importancia del espacio y el tiempo en la modernidad y cómo el control de las tecnologías permite el control del espacio y el tiempo virtual.
Tipo: Apuntes
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Todas las sociedades son “sociedades de la información”. Lo que diferencia a las distintas sociedades es la forma de generar, guardar y transmitir la información.
En el s. XIX solo el 10% (aprox.) de la población sabía leer. En Francia el 60% de la sociedad sabía leer.
La economía informacional genera desigualdades. La gente que tiene un cierto capital cada vez gana más dinero, mientras que la gente más pobre cada vez tiene menos dinero. Se aumentan cada vez más las desigualdades entre las clases sociales.
La sociedad de la información. Las diferentes sociedades de la información se pueden definir por el grado de tecnología que han utilizado.
Antes de la modernidad, la sociedad creía que las cosas pasaban por las preferencias de un dios o dioses. En la actualidad, predomina la razón. La modernidad fija un nuevo modelo donde se establecen nuevas formas de conservación del conocimiento y aparecen instituciones que están autorizadas para transmitirlo
La revolución industrial es el conjunto de procesos históricos entre el tránsito de las sociedades pre-industriales y post-industriales.
Revolución industrial está formada por:
La revolución industrial explica los fenómenos políticos, económicos, culturales, etc. que transforman la sociedad.
Quien dispone de información, tiene mayor poder competitivo. La tecnología incide en todos los procesos de producción y económicos.
Información
Conocimiento
Ya no hay distinción. La economía tiene una base de gestión y utilización de los conocimientos.
Es muy abundante y muy accesible.
Articulado y controlado por unas pocas manos. Son más que en épocas anteriores pero siguen siendo pocas personas.
Es una paradoja porque nunca antes se había tenido tanto acceso a la información pero solo está controlada por muy pocos.
El cartismo es un movimiento social de 1838 que demandaban el voto secreto, limitar el trabajo infantil, reducir los horarios laborales, la participación obrera en el parlamento, elecciones anuales, un sueldo para los diputados y el sufragio universal masculino.
Los medios de comunicación construyen una agenda de noticias que van a ser de actualidad. Los criterios fundamentales de los medios de comunicación son: las opiniones de los que conforman el medio y la limitación de tiempo y espacio que tiene el medio para informar. Por lo que ellos eligen los temas que van a estar de actualidad. Los medios de comunicación nos dicen sobre qué cosas debemos pensar porque son más importantes según sus criterios.
Sistema político de participación donde las leyes y normas regulan la conducta de la sociedad. No todo lo legal o aceptado es moral o ético.
Democracia= poder + pueblo. Gobiernos de la gente o poder de la gente.
En el contexto de conflictividad de sociedades anteriores, son los antecedentes históricos de las fórmulas de participaciones sociales de la época.
La primera gran revuelta social del s. XVIII es el conocido movimiento como sabotaje. En ese momento hay una serie de mejoras en la tecnología de las industrias textiles que suponían la perdida de muchos puestos de trabajo por lo que los trabajadores tiraban sus zapatos de madera dentro de las máquinas para que dejaran de funcionar.
La protesta de 1811 contra la automatización textil también supuso un gran conflicto social. Pero esto también ocurre en la actualidad. Si no se hace de forma ordenada puede crear otro conflicto social.
Clase social formada por las personas acomodadas que logran tener propiedades y capital. Libertad, Igualdad, Justicia, Solidaridad, Progreso, Derechos…
Todas aquellas ideas que estructuran la sociedad y el comportamiento de la misma de manera totalmente inmanente, invisible. La existencia de esta ideología imposibilita la neutralidad de nuestros comportamientos. El problema llega cuando hay que dictaminar si están bien o mal estos comportamientos.
Conjunto de ideas y valores especificas del orden político: es un cuerpo de unas pocas creencias organizadas alrededor de unos pocos valores centrales.
La ideología no son ideas, sino prácticas irreflexivas cotidianas.
Añoran y quieren recuperar un sistema social y/o político del pasado o algunas de sus características, también emplean la violencia para conseguirlo (ideologías de derechas).
Los matices de la ideología hacen ver la complejidad de la materia. La ideología está en todas partes.
A través de mecanismos visibles e invisibles, ejerce la violencia sobre las personas.
La especialización será posible cuando la “organización del trabajo sea científica”. “el tiempo es un recurso muy valioso” y la especialización de los trabajadores proviene del conocimiento que son capaces de procesar en sus respectivos puestos (“la especialización es conocimiento”).
Un discurso es el caos ordenado con palabras pero también es una doctrina, ideología, tesis o punto de vista. Llega un momento en el que los discursos acaban convirtiéndose en una ideología y es muy difícil deshacerse de ella.
Los discursos lingüísticos ordenan la realidad. Cuando hablamos de discursos, debemos distinguir entre narración y relato. La narración es la acción de contar o referir una historia o relato. Es contar o explicar una serie de hechos.
El relato es la historia que se transmite. La idea de realidad está construida por narraciones que cuentan una serie de relatos.
Conjunto de conocimientos literarios o científicos adquiridos por una persona o un pueblo, sociedad, etc.
Conjunto de producciones intelectuales, artísticas y utilitarias con las cuales un pueblo manifiesta su mentalidad y manera de ser.
El trabajo está vinculado al modelo de trabajo. En todas las fases, la especialización es cada vez más importante.
Henry Ford (1908) –Fordismo- defiende que la idea de que la producción en cadena es más eficiente porque significa reducir costes y tiempo de trabajo, implica el aumento de la división del trabajo y, por consiguiente, la especialización. También implica controlar de manera eficiente el trabajo de los obreros.
Los mercados financieros son un “conjunto de instituciones de la economía que ayudan a coordinar los ahorros de algunos agentes económicos con la inversión de otros”
Estos productos se conforman con:
■ Activos financieros: dinero, bonos, acciones, mercaderías…
■ Mercados financieros: por cada uno de los activos. ■ Intermediarios: bancos y fondos de inversión.
Economía globalizada para que las empresas no generen residuos.
El crecimiento sostenible no renuncia a la idea de crecimiento pero con medidas de control para que no impliquen una degradación del medio ambiente y un agotamiento de los recursos naturales. Inconvenientes:
Se definen las necesidades vitales de las personas, se propone que la población del planeta tenga un nivel de vida mínimo y garantiza el bienestar material para todos.
Es la característica inherente de los sistemas a organizarse en una cosa diferente.
Característica interna de los sistemas a convertirse progresivamente en cosas diferentes, un sistema ordenado tiene a desordenarse.
El ecosistema natural es un sistema de sistemas. Su funcionamiento se ha sustentado durante siglos en el equilibrio de las especies dentro de la cadena trófica. El ser humano forma parte del ecosistema.
La cadena trófica (del griego trophos, alimentar, nutrir) describe el proceso de transferencia de sustancias nutritivas a través de las diferentes especies de una comunidad biológica, en el que cada uno se alimenta del precedente y es alimento del siguiente.
El transhumanismo es un movimiento cultural e intelectual internacional que tiene como eventual objetivo transformar la condición humana mediante el desarrollo y fabricación de tecnología ampliamente disponibles, que mejoren las capacidades humanas, tanto a nivel físico como psicológico o intelectual.
Es un neologismo que intenta unificar las explicaciones necesarias para entender las maneras en cómo la globalización y la localización se mezclan.
El fenómenos de la glocalidad es anterior a la Modernidad
La identidad es una definición cultural en todos los ámbitos y contextos de la persona. La cultura es una construcción social durante siglos por lo que puede tener diferentes definiciones.
La identidad es la construcción social y cultural que tiene la función de servir de marco o contexto de referencia de las personas. Es como un contenedor de ideas, de referencias que nos ayudan a entender/ explicar el mundo y a identificarnos (individual y colectivamente).
El giro lingüístico consiste en cuestionar la realidad para mejorarla, entenderla y cuestionarla a partir de las nociones que utilizamos para explicarla. La post-modernidad tiene muchas partes de esta redefinición.
Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.