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Asignatura: historia ciencia y profesion, Profesor: , Carrera: Psicología, Universidad: UAM
Tipo: Apuntes
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EL NACIMIENTO DEL TIEMPO: BIOLOGÍA EVOLUCIONISTA Y PSIQUE.
Preguntas para reflexionar
“De aquí que, como se producen más individuos que los que pueden sobrevivir, tiene que haber en cada caso una lucha por la existencia, ya de un individuo con otro de su misma especie o con individuos de especies distintas, ya con las condiciones físicas de vida. […] Si un animal puede de algún modo proteger sus propios huevos y crías, pueden producirse un corto número y, sin embargo, el promedio de población puede mantenerse perfectamente; pero si son destruidos muchos huevos y crías, tienen que producirse muchos, o la especie acabará por extinguirse. […]Al contemplar la naturaleza es muy necesario tener siempre presente las consideraciones precedentes; no olvidar que todos y cada uno de los seres orgánicos puede decirse que están esforzándose hasta el extremo por aumentar en número, que cada uno vive merced a una lucha en algún período de sus vidas; que inevitablemente los jóvenes o los adultos, durante cada generación o repitiéndose a intervalos, padecen importante destrucción. Disminúyase cualquier obstáculo, mitíguese la destrucción, aunque sea poquísimo, y el número de individuos de la especie crecerá casi instantáneamente hasta llegar a cualquier cantidad.”
DARWIN, C. (1884). "El origen de las Especies".
Basándote en este texto de Darwin, y utilizando ejemplos cuando sea pertinente, explica:
a. Los elementos centrales de la teoría de la Evolución tal cual la plantea Darwin.
La teoría de la Evolución de Darwin establece sus raíces en los conocimientos de Historia Natural (como la biología y la fisiología), conocimientos de geología (estratos terrestres, obra de Lyell) y procedimientos de Selección Artificial (mediante la selección intencional de ciertas variaciones se podían obtener animales con unas características determinadas). Darwin plantea la teoría de la Selección Natural, en la que se postula que todos los individuos varían y alguna de esas variaciones se transmite a la siguiente generación. Estas variaciones pueden ocurrir en la anatomía del animal, pero también en sus costumbres (hábitos adaptativos, aprendizaje, instintos). La teoría que Darwin plantea entonces se basa en que:
1.La diferencia entre el número posible y el real de descendientes de los individuos es muy amplia e implica que no todos pueden sobrevivir.
2.Los individuos mejor adaptados al ambiente sobreviven y su descendencia se selecciona así: la variación favorable se propaga en la población terminando quizá por cambiarla. Por tanto, los animales viven en continua competencia (lucha por la vida: Mathus).
Sin embargo, Darwin no tiene una única teoría para explicar el origen de las variaciones (la genética se desarrolla después).
b. Los elementos de la teoría de Lamarck presentes en las concepciones de Darwin.
Lamarck sostuvo que las especies descendían de otras y las nuevas eran más complejas que las anteriores. Postuló que las formas de vida evolucionaron gradualmente, sus cualidades adquiridas provenían de sus propios esfuerzos, su evolución y sus cambios podían ser heredados a sus descendientes, este concepto se denomino " Herencia de los caracteres adquiridos”.
Por tanto, Darwin se basó en esta teoría de Lamarck para plantear la teoría de la evolución de las especies, cuando el criterio general era que los seres vivos permanecían iguales de la creación divina. Así, en la teoría de Darwin se plantean elementos presentes en las concepciones de Lamarck como que ambos consideraban la evolución de las especies debida al uso y desuso de los órganos y la idea de la heredabilidad de caracteres de progenitores a descendientes.
C) El papel de los procesos psicológicos en el proceso evolutivo.
Con Darwin se produce la introducción de lo psicológico en lo biológico. Darwin se basa en las ideas de Maynard Smith para argumentar que ciertas facultades mentales como la inteligencia y la voluntad no estaban desligadas de la materialidad del organismo y que, incluso, podrían estar determinadas por el mismo. Esta tendencia necesaria a ligar el “poder mental” con la corporeidad orgánica puede calificarse como materialismo, oponiéndose así al mecanicismo: la propia Teoria de Selección natural incluye como condición de su propia existencia histórica y conceptual una dimensión no mecanicista. Por tanto, la eficacia biológica no está manifestada a priori en los genes, sino que depende de las interacciones, y, por otro lado, la selección natural depende de la genética como la “probabilidad de supervivencia”.