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Asignatura: derecho romano, Profesor: , Carrera: Admón. y Dir. de Empresas, Universidad: UPSA-M
Tipo: Apuntes
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Maquiavelo Teoría Política: La política debe estar separada de la moral y la religión. Critica al cristianismo al sostener que sus enseñanzas sobre el desprecio las cosas terrenales y la aceptación del sufrimiento son inaceptables den del terreno político. Mantiene que el príncipe debe emplear los medios necesarios y eficac para mantenerse en el poder, sin miramientos religiosos y menos cristiano Este pensamiento es el origen del dicho de “El fin justifica los medios”. Mantiene que la religión resulta inútil para el Estado, y el príncipe gobernante no debe creer en ella. Dentro de su obra sostiene que el príncipe es una persona pública, y por tanto está exento de las exigencias morales y éticas. Recomienda a los príncipes que preferiblemente deben ser temidos amados por el pueblo.
Referencias de Maquiavelo al Poder: sostiene que Los principados pued conquistare por la virtud o por las armas. Recomendó este último ya que el más fácil de conservar. La guerra es norma de la política. Por ello insis en consolidar un ejército nacional y no utilizar a mercenarios. Por lo tanto la fuerza es el un medio para la unificación, por lo cual es fundamento de la política. El comprendió que la guerra era la política por medios de fuerza. La últim ratio de la política era la guerra. Mantenía que, como todos los hombres son egocéntricos y tienen tendenc a la corrupción, la política debe ser asumida como una técnica preservación e incremento del poder. Entre las características que planteaba Maquiavelo que debía tener Príncipe estaban: ser avaro en vez de generoso, ser astuto, temido y a vez amado, tener claro sus ideales, tener conocimientos militares, ser fie sus compromisos, y no debe tener restricciones a la moral y a la ética. Forma del control de los hombres: Maquiavelo considera que la mayo de los hombres son más proclives al mal que al bien. Hay una tendencia a
enemigos y cada uno se esforzará para destruir o dominar al otro”.
Referencias al Poder: Formación del Estado Civil. Necesidad de Estad El hombre es egoísta por naturaleza, dirige sus acciones por instinto pasiones, la única salida es la creación de un poder común y superior al cada uno de los individuos que pueda imponer un orden social y que ha posible una sociedad segura y en paz. Esto describe al Estado como un artificio social, que se construirá por med de un pacto voluntario entre los hombres para su protección y salir del esta de naturaleza. El Pacto Social: define al pacto social, como la enajenación los derechos que el hombre posee en su estado de naturaleza, a benefic del estado. Reconoce que en el estado de naturaleza existe un derec natural a la Libertad, que cada hombre puede utilizar su propio poder como desee. Este pacto es un contrato donde se transfieren todos los derech naturales en un convenio de reciproca limitación entre todos los interesado de tal modo que cada cual deje de invadir los derechos del otro. Se trata una trasferencia y no de una renuncia, porque busca un beneficio, que es protección del estado. Sostenía que no importa que delegación del poder se haga a una persona una corporación, una vez realizada la delegación el poder residirá en mandatario. No concebía la separación de poderes, ni la limitación del poder por la ley, los cuerpos intermediarios, ni ninguna otra limitación del mismo. Solo se opone al despotismo o a cualquier gobierno que no cumpla la funci de garantizar la vida y los bienes del individuo. Plantea que la monarquía la forma de gobierno preferible, en un segundo plano la aristocracia, y el tercer plano la democracia la cual dice que no es recomendable. Forma de control : Características de la soberanía y concepto de libertad: Es Estado es el soberano, y un estado que ha recibido los poder
individuales, no puede ser menos que absoluto. Pero al hacer es transmisión de derechos, los hombres se han comprometido en tener p bueno y justo lo que ordena el soberano, pues lo que él hace es como ellos mismos lo hicieran. Por lo tanto al concentrar todos los poderes de l hombres en una sola persona o monarca, este es el encargado de proteg a los hombres de sí mismos de y de todo aquellos que los pueda afectar alguna forma, creando leyes, injerencias económicas, tribunales, y dem instituciones políticas, las cuales están a su cargo, incluso funcionamiento. La Libertad, según Hobbes, es considerada como “Aquellas cosas que soberano a omitido”, por ejemplo la libertad de comprar y vender, ele domicilio, decidir qué comer, como educar a sus hijos. Este concepto libertad, es compatible con el poder ilimitado del soberano, pero da tambi la posibilidad que el soberano decida intervenir también en aspectos básic del hombre. Él comprendía que el derecho a la vida es la única justificación de rebeld frente al Estado.
Teoría Política: La idea central de su obra política es que el gobierno puede ejercerse nunca si no es con el consentimiento de los gobernados. gobierno debe tener la confianza de los gobernados. Se trata de un gobier limitado, condicionado. Considera que en el estado de naturaleza, el hombre tenía derecho a conservación de la vida, la libertad y la propiedad. El estado de guerra es diferente al estado de naturaleza. Necesidad del poder político Locke sostiene que existe la necesidad de cre una sociedad política o un poder político común, ya que existe un margen inseguridad y riesgo generado por el eventual comportamiento irracional los hombres, que genera discusiones, para lo cual es necesario un pod común que resuelva estas confrontaciones. El Contrato Social, en búsqueda de mayor bienestar y mejores garantí
Contexto: Fue una figura revolucionaria, pero a pesar de sus aportes, no encontraba dentro de la corriente de la ilustración. En su obra se demues su carácter escéptico, y de manifiesta preocupación por la injusticia soci así como el desprecio por las convenciones de las clases altas y por el éxit
Teoría política: hace referencia al Estado de Naturaleza, para lue instaurar el Contrato Social. En su estado de naturaleza parte del estado de naturaleza para explicar realidad social, y se caracteriza por la bondad natural de los hombres q viven felices en estrecha comunión con toda la naturaleza que los rode Este estado de naturaleza es casi idílico, que conjunto con el descubrimien de América, se hace una similitud con los Indígenas Americanos, dándole sentido más social que político a este estado primitivo. El problem fundamental según Rousseau, que es la sociedad es la que corrompe hombre, ya que todos por naturaleza, son libres, iguales y buenos. Es en sociedad entonces, que surge la lucha entre unos contra otros, pues con e nace también la desigualdad moral o política, en donde unos cuantos tien privilegios sobre los otros, y donde se establece una lucha por la adquisici y conservación de propiedades. En cuanto al contrato social establece que principalmente la relación q nace de este pacto social está basado en la voluntad de las personas, y obligación de acatarlo está basado en el consentimiento. Referencias al poder: Como la base que legitima el contrato soci establece una diferencia entre “La voluntad de todos”, y la “Voluntad de Mayoría”. Según él, la “Voluntad de Todos” busca solamente el inter común, mientras que la “Voluntad de la Mayoría”, busca el interés privado no es más que la suma de las voluntades particulares. En este orden ideas, sostiene que la libertad civil no es más que la facultad de dar priorid a la voluntad general sobre la particular, con lo cual someter una minoría las leyes votadas por la mayoría, es solo obligarla a ser libre. Aparte de distinción que hizo sobre el origen del pacto social, también analizo
concepto de Gobierno y sus diversas formas, a saber.
Control del hombre: diferenció la soberanía del Gobierno, en el sentido q la Soberanía es la que detenta legítimamente el pueblo, a que como cuer soberano le corresponde ejercer el poder legislativo, en cambio el Gobiern llamado por él también poder administrativo, es el encargado de administración del poder. Por lo tanto el Gobierno o administración es cuerpo del estado, distinto al pueblo y distinto al Soberano, que es computado por “oficiales” o “mensajeros” dependientes del Soberano, q los ha colocado es cargos específicos para ejecutar sus decisiones.
El estado natural del hombre según Hobbes es la guerra de los todos contra todos; según Locke es el estado de sencillez, paz e inocencia; Roseau dice que es la libertad, bondad y felicidad.
Afirman que la sociedad sanciona las costumbres, y es la única fuente de los juicios de valor del bien o el mal; intentan explicar el orden interior de las naciones, pero excluyen el orden internacional que queda sujeto al Estado de naturaleza.
Se puede observar como estos parten del estado natural del hombre para desarrollar sus ideas.
Veo como cada cual tuvo sus pensamientos según su época, vi como sus pensamientos eran bien sólidos y justificados. Considero que el que más me gusta es de Montesquieu porque es más flexible cuando afirma que es la sociedad que debe elegir la forma que quiere de gobierno, y cuando habla de que las leyes rigen la actividad del hombre, pues este evoluciona y las leyes también van de acuerdo a esta evolución.
Considero que el pensamiento de Maquiavelo ha sido muy influyente en muchos gobernadores a lo largo de la historia, pues muchos han acogido la frase del que el fin justifica los medios, y pues muchas son las barbaridades que se han cometido para permanecer en el poder.
Con respecto a Hobbes, pienso que el trataba de justificar la monarquía de aquellos tiempos.
Bibliografía
wordpress Sitio web: https://julianmontes.files.wordpress.com/2012/02/ unidad-2-historia-de-las-ideas-politicas-de-la-modernidad.pdf
