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Es un cuadro comparativo que retoma la filosofía de Nietzsche que retoma la mitología griega entre la tensión existente entre los dioses Apolo y Dionisio.
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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Introducción. Muchas veces nos encontramos con una duda que se nos genera cuando queremos analizar cómo nos puede ir mejor, si rigiéndonos bajo nuestros impulsos y sentimientos, o debemos dejar que la razón actué en su lugar para montar un escenario estable en nuestra realidad. La filosofía de Nietzsche que retoma la mitología griega entre la tensión existente entre los dioses Apolo y Dionisio, genera dos bandos que representan una cualidad de impulsos y otra de razón, por lo cual analizaremos las dos posturas. Desarrollo. Apolíneo Dionisiaco Apolo Era el dios griego de la juventud, belleza, la poesía y las artes. Nietzsche lo define como el dios de la claridad y la armonía frente a un mundo de fuerzas primarias e instintivas. Mesura Se guía por el orden y la claridad para contribuir a la cultura. Es la representación de formas e imágenes individualizadas, como la escultura, pintura, arquitectura, o poesía. Se dice esto porque son formas definidas que responden a estas características. Creación Nietzsche considera a Apolo como el creador del estado, y por lo tanto de las normas y pautas de comportamiento social, para poder llevar a cabo la cultura. Se le atribuye los impulsos patrióticos políticos. Este lado representa la fuerza de la vida que crea y produce nuevos seres e individuos. Razón Es quedarse en el proceso de la individuación, es decir, en el aspecto en el que el mundo y sus determinaciones terminan constituyendo al hombre y a lo formal, escondiendo los instintos por un velo construido socialmente e identificado con la costumbre. Realidad Reconfigura la visión de la vida para darle un sentido en el que aceptemos la tragedia como parte importante de la existencia humana, dándole un sentido de sabiduría para abrir paso a una vida con control y racionalización que evite los sucesos de más tragedias. Dionisio Era el dios griego de la vida vegetal y del vino, definido por Nietzsche como una expresión de tragedia, la vida en sus aspectos oscuros, instintivos e irracionales. Desmesura Cuando llevamos un comportamiento dionisiaco, nos dejamos llevar por impulsos y representa la embriaguez refiriéndose al exceso, pasión y espontaneidad, como la música o la danza. Destrucción Dionisio no está conforme con seguir con las reglas y pautas carceleras de los impulsos y el deseo, siendo hostil al estado de Apolo, es la liberación de las cadenas del individuo con una indiferencia y rechazo a los instintos políticos. También este lado representa la fuerza de la vida que destruye y reemplaza las mismas formas creadas por lo apolinio. Mito Para lo dionisiaco la doctrina apolínea es un proceso de captura en la que la costumbre se solidifica en el cuerpo y que el Estado, las ciencias, las tradiciones y las religiones garantizan que sea así. Solo se debe criticar al estado moderno decadente abriéndose paso desde el espíritu dionisiaco, desde la ruptura de los procesos de individuación. Ilusión Concibe la esplendorosa vida de los dioses, divinizando a los que magnifican la naturaleza de lo que existe. Transfigura la vida de los dioses de una forma artística y poética que embellece la vida para hacerla aceptable y deseable, viéndose reflejados en ellos para imaginar un modo de vida diverso configurado con el esplendor y la belleza. Produciendo un sentimiento de reconciliación entre el humano y su existencia.