CUESTIONARIO TEMA 2
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La relación entre cuerpo y alma es una pregunta ontológica que requiere entrar en metafísica. El
cuerpo es lo material, lo físico, mientras que el alma es la esencia de ese cuerpo, una substancia
metafísica cuya existencia se concluye al ser considerados los procesos mentales como
fenómenos. El cuerpo permitirá captar el conocimiento mediante los sentidos externos mientras
que el alma lo capta a través de los sentidos internos (experiencia interior). Según Wundt, el
concepto del alma como sustancia en la que los sucesos psíquicos se verifican es perjudicial e
inadmisible para la psicología. La psicología misma jamás hubiera llegado a él si no hubiesen
intervenido motivos ajenos a ella, motivos metafísicos. Dos géneros de alma-sustancia se han
presentado: el del materialismo y el del espiritualismo. El primero sustituye la psicología por una
fantástica fisiología cerebral, y el segundo suplanta la experiencia inmediata por hipótesis
arbitrarias. Es inadmisible el concepto de alma-sustancia porque es un concepto hipotético, y los
conceptos hipotéticos no son posibles en la experiencia inmediata. Por ello Wundt establece una
distinción entre llamadas Ciencias de la Naturaleza, y las Ciencias del Espíritu.
Las Ciencias de la Naturaleza, son las ciencias empíricas, aquellas que se pueden verificar a
través de los sentidos y de la experiencia externa. El objeto de estudio de las Ciencias de la
Naturaleza son los fenómenos naturales tales como objetos de la mineralogía, de la botánica, la
física. Por otra parte Wundt distingue las Ciencias del Espíritu que son aquellas que se encargan
del estudio de la metafísica, es la ciencia de la “experiencia interna”, de los procesos mentales,
tales como los sentimientos, las emociones, las resoluciones de voluntad, es decir, su
conocimiento es posible a partir de la introspección. Wundt establece esta distinción ya que para
él, las Ciencias del Espíritu constituyen un gran campo científico en contraposición a las Ciencias
de la Naturaleza, el cual requiere, como su base general, una psicología autónoma e
independiente de toda teoría metafísica. Se puede decir que las Ciencias Naturales estudian los
fenómenos, los objetos, y las Ciencias del Espíritu estudian también estos fenómenos naturales u
objetos pero relacionándolos con el ser humano. Podemos distinguir entre unas ciencias y otras,
porque las Ciencias de la Naturaleza son las que nos permiten captar los fenómenos naturales y el
objeto de estudio de las Ciencias del Espíritu son las representaciones psicológicas de dichos
fenómenos u objetos naturales.
Es cierto que la psicología estudia fenómenos de la experiencia que no se encuentran en las
ciencias naturales (sentimientos, emociones,...). Pero también es cierto que hay fenómenos
naturales que suscitan ideas en nosotros y por eso se convierten en objeto de la psicología, porque
busca explicar su origen y su relación con otras ideas y procesos psíquicos que hemos
mencionado antes.
Estas mismas ideas surgen a través de los sentidos externos (estudiados por las ciencias naturales)
y a ellas están conectadas las actividades subjetivas, rechazadas por las ciencias naturales. Por
tanto no existe un “sentido interno” u órgano de la introspección como sí existen órganos de la
percepción objetiva que son objeto de las ciencias naturales.
“Por lo tanto, las expresiones experiencia interna y externa no indican objetos diferentes, sino
diferentes puntos de vista”
Existe relación entre la psicología y las ciencias mentales como la filología, la historia y las
ciencias políticas y sociales. Tienen como objeto de estudio la experiencia inmediata y su
interacción con el sujeto. Así pues, la única base para la división entre ciencia natural y
psicología y ciencias mentales es el hecho de que ambas se ocupan de dos factores distintos que
provienen de la experiencia: el contenido y el sujeto experimentador.
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