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Asignatura: Documentació informativa, Profesor: Enriqueta Planelles, Carrera: Periodisme, Universidad: UJI
Tipo: Apuntes
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1º Periodismo Documentación Informativa Grupo 11 (PR2) 24/1/
Trabajo de investigación Realizado por: Carla Alpeñés [email protected] Valeria Castillo [email protected] Daniel García [email protected] Andrea García [email protected] Aicha Khoukhi [email protected] Santiago Martín [email protected]
a. Estructura del trabajo: el presente documento comprende el trabajo final de la asignatura ‘Documentación informativa’ cursada por los estudiantes de periodismo de la Universidad Jaume I, y es el resultado de la aplicación de los distintos conocimientos adquiridos durante el curso de la misma. El lector encontrará aquí un extenso análisis interpretativo sobre la histeria colectiva como fenómeno psicosocial, en su condición como tema tratado por los medios de comunicación con consecuencias susceptibles de interpretación. El estudio de los casos se situará en el contexto global de los últimos cuarenta años, con el fin de tener acceso a algunos de los eventos más conocidos y divulgados en dicha materia. Con el fin de dar forma y sentido a una temática como la anterior, a menudo ignorada o confundida por la gran mayoría de la población, el documento se estructurará, a nivel teórico, por la síntesis de algunos puntos de vista frente al fenómeno histérico colectivo, aportados por fuentes académicas como Sigmund Freud y Josef Breuer o XXXX, además de fuentes informativas como la BBC o el New York Times. En cuanto al rol de los medios masivos en el trato informativo, el estudio se concentrará en la importancia y efectos de la
dimensión semántica desarrollada por tales agentes. Posteriormente, se procederá a hacer un análisis de varios artículos producidos por distintos medios, nacionales e internacionales, en los que se cubran episodios de histeria colectiva, y a partir de los cuales se pueda identificar el tratamiento semántico-textual elegido por cada medio. Finalmente, y como técnica de sondeo, se hará uso de una encuesta difundida entre el alumnado de la universidad, con el objetivo de enriquecer el trabajo y permitir que el lector establezca un vínculo efectivo entre los elementos teóricos recogidos y la naturaleza práctica que los inspiran.
b. Justificación general: la realización de este trabajo tiene sustento, en primer lugar, en la escasa producción universitaria sobre el tema, que deja un vacío en cuanto al contenido de carácter general pero con miras hacia la compilación integral, ofrecido a aquellas personas que puedan interesarse en el tema sin llegar a poseer un interés profesional o de tipo especializado en el mismo. En segundo lugar, está la confusión que puede despertar el objeto de estudio, a la cual trata de hacer frente este esfuerzo académico, con un vocabulario sencillo y estructura clara. Por último, pero no menos importante. Consideramos que la histeria colectiva se posiciona como un tema atrayente por ser un fenómeno perteneciente al ámbito de la psicología, ciencia que como virtud, posee la capacidad de hablarle a la humanidad entera sin exclusión alguna.
c. Objetivos:
Además, una gran parte de la información presente en el trabajo surge de la relevancia que han tenido los medios de entretenimiento para la transmisión de este suceso. Muchas películas son responsables de la creación de estos casos de histeria colectiva, como ocurre en el caso de “Tiburón” o simplemente los ha acrecentado la histeria como ocurre con la película “2012”. No solo el cine es responsable de esto, ocurre lo mismo en la televisión con las series y los informativos e igual con la radio, como el ejemplo de 1938 “La guerra de los mundos”.
3.1. Estudio sobre la histeria por Freud y Breuer
El “Estudio sobre la histeria” o “Studien über Hysterie” en alemán, es un tratado publicado en 1895 por el médico fisiólogo Josef Breuer (1842 - 1925) y el médico neurólogo Sigmund Freud (1856 - 1939). Es un elemento precursor en el estudio no sólo de la histeria, sino de la psicología humana misma, debido a que constituyó una pieza fundamental para Freud en el desarrollo de la teoría psicoanalítica, en la cual se reúnen algunos de los postulados sobre el inconsciente humano, que modificaron para siempre la forma de percibir y estudiar la mente. Este documento recopila el análisis de los resultados del tratamiento de cinco mujeres histéricas, mediante el uso del famoso método catártico desarrollado inicialmente por Breuer a través de la hipnosis, cuyo fin era rescatar recuerdos o memorias traumáticas aparentemente olvidadas (reprimidas), que causaron el desarrollo del cuadro histérico en las pacientes. Según Freud, la histeria es un mecanismo de defensa psicológico humano, en el cual el individuo, inconscientemente, busca responder a un evento traumático al transferir el origen de su angustia a un mal físico o psicológico distinto, que le permita negar o reprimir mediante el olvido, la situación traumática que realmente ha causado su angustia. Esta definición responde a uno de los principios básicos del psicoanálisis que
dicta que no hay pérdida de energía, sólo transformación de la misma; es decir, no es que el malestar causado por una situación ‘A’ haya desaparecido, simplemente ha sido convertido en la consecuencia de una situación ‘B’ de invención propia, con el fin de poder olvidar que la situación ‘A’ existió alguna vez. Así, la principal característica de la histeria, es la transformación de energía psíquica en respuesta orgánica, es decir, la somatización (Breuer y Freud, 1895). Un individuo somático es aquel que se queja crónica y continuamente de un malestar físico del cual no se ha hallado origen físico alguno. Hay que aclarar que aunque todos los pacientes histéricos son somáticos, no todos los pacientes somáticos son necesariamente histéricos, ya que en algunos casos se puede tratar de una enfermedad física real desconocida. Por otro lado, también es preciso mencionar que la histeria no es igual a los episodios de delirio en los que se da una completa ruptura y alienación de la realidad por parte del individuo (Breuer y Freud, 1895). En el tratado, sin embargo, se hace explícita la diferencia conceptual entre Breuer y Freud. Para el primero, el orígen de la histeria no era psicológico, sino neurofisiológico. Así, postulaba que aunque el cerebro de una persona histérica no estuviera enfermo, sí existían ciertas áreas con un comportamiento ligeramente problemático. Para Freud como ya hemos dicho, la histeria tiene un origen netamente psicológico, a raíz de un trauma.
Un trauma es esencialmente una experiencia desagradable que causa una profunda impresión en el individuo. Para Freud, todo trauma estaba ligado a la sexualidad, especialmente aquella en la etapa infantil, caracterizada por una profunda sensación de aberración que avergüenza al infante. Según la teoría freudiana, se pueden identificar a partir de allí dos clases de neurosis (grupo de afecciones psicológicas caracterizadas por alteraciones emocionales y nerviosas). El primero es la neurosis histérica, en la que el individuo fue objeto de deseo sexual por parte de una persona mayor y en la que ésta reacciona, dentro de un cuadro histérico, mediante la somatización. El segundo grupo es la neurosis obsesiva en la que el paciente es la parte activa en la seducción o deseo sexual, a raíz de lo cual siente una profunda culpabilidad sin llegar a la somatización de su malestar.
Sin embargo, Freud reconoció y continuó desarrollando posteriormente el método catártico creado por su amigo y mentor Breuer, y el cual constituyó el tratamiento terapéutico por excelencia usado a lo largo de sus estudios. El procedimiento consistía
Alguien... o algo. Puedo ver escudriñando desde ese hoyo negro dos discos luminosos... ¿Son ojos? Puede que sean una cara. Puede que sea... Philips, C. (1938). La guerra de los mundos. Nueva Jersey.
Una emisión de tales características desató el pánico colectivo entre la población de los estados de Nueva York y Nueva Jersey. Y es que la gran mayoría de oyentes que sintonizaron el programa y no escucharon que se trataba de una parodia, creyeron que se era una noticia real y que iban a morir todos.
Al día siguiente, tras descubrir que todo se trataba de una broma del día de Halloween, los habitantes de las citadas ciudades salieron en protesta reclamando explicaciones al locutor de radio, el cual, pidió perdón por tal acto.
Imagen de Welles y portada The New York Times
La gente tuvo esa reacción porque creyeron como cierta esa información proporcionada por el locutor, ya que se supone que la información que te dan en un medio debe ser cierta.
Con este caso podemos refutar nuestra idea sobre el gran papel que juegan los medios de comunicación de masas en la difusión de noticias y la gran histeria colectiva que generó esta broma llevada a cabo por Welles.
3.1. Tiburón
Uno de los ejemplos que queríamos destacar dentro de los sucesos de histeria colectiva, es el caso provocado por la película de 1975 y dirigida por Steven Spielberg “Tiburón”. Esta es una película que logró batir records dentro del mundo del cine como ser la primera película en llegar a los 100 millones de dólares de recaudación desbancando al “Padrino”, que por aquel entonces poseía el record en 86 millones.
Esta idea surge en un principio basada en la novela homónima del escritor Peter Benchley de 1974 titulada “Tiburón”. Esta cuenta la historia de los presuntos ataques de un tiburón blanco a un grupo de bañistas en la costa de Nueva Jersey. A partir de aquí, nace la idea de la película que marcó un hito en la historia del cine, “Tiburón”, la cual narra la historia de cómo un tiburón asesino mata despiadadamente a los bañistas. Esta será la responsabilidad del jefe de policía, que se verá introducido junto con un biólogo marino y un cazador profesional de tiburones en la caza de este asesino marino para proteger las playas de Amity Island.
Por otro lado, otra de las grandes consecuencias que tuvo esta película fue un tremendo pánico a bañarse en el mar por el miedo al ataque de un escualo o el crecimiento de los supuestos avistamientos de tiburones en las playas. Esto es debido al miedo inculcado por la película, de la cual se dieron lugar a múltiples de secuelas inspiradas en este estereotipo como son “Tiburón 2”. “Tiburón 3”, “Tiburón la venganza” o películas actuales como “Infierno azul”. Además, no solo se ha mantenido este estilo de películas con los tiburones, sino que también alcanza otras especies de depredadores carismáticos como son las pirañas o los cocodrilos. Estos son los ejemplos de consecuencias que han provocado los medios de comunicación masivos sobre esta especie, convirtiéndola en asesinos marinos, cuando todos estos atributos no son más que estereotipos negativos. Entonces, ¿cuál es la realidad?. La auténtica verdad es que los ataques a humanos provocados por tiburones son mínimos. En el año 2000 se produjeron 79 ataques, de los cuales solo 11 fueron mortales. A fecha de 2009, según la ISAF (International Shark Attack File) se han producido 2251 ataques desde 1958, de los cuales 464 resultaron mortales. La probabilidad de ser atacado por un tiburón es mínima, y en muchos casos son por dos razones. La primera, aunque criticada, es porque el tiburón confunde al ser humano con una de sus presas habituales como son las focas. Esta es criticada por algunos científicos por el hecho de que el tiburón posee las habilidades y capacidades necesarias para evitar esta confusión. Aun así, explicaría los ataques a bañistas y surfistas en las costas. La segunda razón, es por el hecho de que nos prueban para ver si nuestra carne es “de calidad”, pero al ver que no, nos escupen. Esto explica por qué muchos ataques se producen con solo un mordisco y por qué el tiburón no se traga la carne.
Ataques de tiburón en 2015
3.2. Efecto 2000
A finales del siglo XX surgió la noticia de un error informático cuyas consecuencias serían a nivel mundial. La confusión fue tal, que la creencia alcanzó el punto de la gente hablara de un apocalipsis tecnológico cuando diera lugar el nuevo año dando paso al nuevo milenio. Esto es lo que se llamó comúnmente como “Efecto 2000”.
El denominado “Efecto 2000”, también conocido como “error del milenio” o “Y2K” es un fallo de software provocado por el ahorro de memoria a la hora de mantener constante la centuria de la fecha. Es decir, se mantenía constante el 19 y cambiaban los otros dos dígitos de la fecha. El fallo se llegaría cuando se produjese la entrada al nuevo milenio, ya que la fecha volvería al 1900 y no pasaría al 2000. Esto es algo propio en los sistemas Windows, ya que daban por supuesto que la vida útil de sus aparatos no
menores en centrales nucleares y gasolineras (al igual que en Japón o Estados Unidos), la DGT dejó de recibir datos por un tiempo muy escaso y fallaron algunos parquímetros en los que se habían dejado los coches antes de medianoche.
A todo esto hay que sumarle la gran importancia cultural que tuvo y la participación de los medios de comunicación masivos. Podemos destacar varios ejemplos de los medios de entretenimiento como:
En la temporada 11 de los Simpsons, se dedica un apartado entero del capítulo “La casa del árbol del terror” a un futuro en el que el “Efecto 2000” se hace realidad. Este capítulo se estrenó el 31 de Octubre de 1999.
Fragmento del episodio
En la serie de televisión Futurama, en el capítulo de la cuarta temporada “Ladrido Jurásico”, se hace memoria de que el padre del protagonista antes del fin de año de 1999 ya estaba preparando un bunker por el Efecto 2000, repitiendo varias veces Y2K.
Portada de la serie
La serie de televisión Family Guy (en España, Padre de familia), dedica el episodio Da boom al Efecto 2000, estrenado el 26 de Diciembre de 1999.
Fragmento del capítulo
3.3.3. Ébola y Gripe A
Como bien hemos indicado antes, la histeria colectiva normalmente se produce a causa de la epidemia de una enfermedad desconocida hasta el momento. Aunque son muchos los casos que podríamos tratar como ejemplos, hemos elegido tanto la gripe A como el ébola porque aparte de ser dos de los más recientes y que todos recordamos, además nos han afectado directamente, es decir, son situaciones cercanas a nosotros y que a pesar del fuerte papel que han tenido los medios en ambos, hemos vivido en primera persona.
Repercusión Gripe A
Según vemos en la revista Dsalud, en uno de sus artículos titulados “La gripe A hubiese pasado desapercibida sin los medios de comunicación” La doctora Mónica Lalanda habla de que la Gripe A tuvo más interese económicos que clínicos, “Los médicos nos enterábamos más de lo que pasaba por la televisión que por las consultas” confiesa a la revista. El papel de los medios de comunicación en este caso fue clave, después de casi diez años de esta epidemia, por fin sale a la luz que no era tan grave como nos la pintaban, sino que simplemente lo que importaba era vender vacunas diez veces más caras de lo
3.3.4. Fenómeno 2012
Para explicar el fenómeno de crisis colectiva que hubo en 2012 por una predicción del fin del mundo que hicieron los mayas debemos situarnos en contexto.
Este fenómeno se basa en los mitos mesoamericanos de que el tiempo es cíclico, esto quiere decir que la destrucción y creación del mundo ocurre cada un periodo de tiempo determinado. Este tiempo depende de la cultura a la que nos referimos. En el caso que tratamos, la cultura Maya, tenemos el calendario haab que constaba de 365 día divididos en 18 veintenas y cinco días vagos. Aunque podría existir un margen de error porque se considera que los mayas no usaban el sistema de años bisiestos. Según todo esto los mayas determinaron que el fin del mundo ocurría en el solsticio de diciembre de 2012. Esto está basado en que ese día concluye el baktún (cuenta atrás de 144 000 días).
Foto: AFP
Muchos escritores se han planteado la posibilidad de que esta teoría fuese cierta, y de hecho surgieron muchas teorías sobre como ocurría este fin del mundo por ejemplo que los habitantes de la tierra experimentarían una transformación física o espiritual positiva. O que la Tierra sufriría una colisión con diversos objetos, asteroide errante, agujero negro o planeta Nibiru.
En contraposición varios estudios realizados por científicos y por la Nasa demostraron que ese día no ocurriría ningún hecho fuera de lo normal, y hemos el fin del mundo. Incluso habilitaron un espacio en su página webb para contestar a preguntas realizadas por los ciudadanos estadounidenses sobre este fenómeno. En 2009 el director Roland Emmerich hizo una película sobre este fenómeno, llamada “2012”.
Logo película 20
Esta película cuenta la historia del día en el que ocurrirá el fin del mundo (21-12-12), y todas las catástrofes naturales que lo acompañarán como erupciones de volcanes, tifones, deshielo, etc. Y cuenta la historia de una familia que intenta sobrevivir a ello.
A partir de esta película el mundo creo una preocupación hacía este hecho que llegó a convertirse en un caso de historia colectiva. Según una macro encuesta elaborada por la compañía Ipsos el 10% de los españoles creyeron en esta profecía, el 12% de los estadounidenses, un 13% de rusos y los más afectados fueron los chinos con un 20%. Estos datos se ven reflejados en un cambio de comportamiento, por ejemplo en Estados Unidos hubo un gran aumento en la venta y la construcción de bunkers o en Rusia la venta
