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Gabriel Benavides Resumen Charla Desirée El antropocentrismo, tal y como lo define la profesora Desirée, es la tendencia cultural donde el ser humano es la medida de las cosas. Esto se refiere a la creencia que el humano es el centro de todo y la razón de ser del universo. Quizás desde nuestra perspectiva como una comunidad se pueda ver de esta manera, pero en mi opinión, no es así. Si bien es cierto que somos los únicos de este planeta que tiene la capacidad del pensamiento complejo y el poder compartir ideas mediante el lenguaje, no creo que seamos la razón del universo. Desconozco la verdadera razón, pero el decir que somos nosotros me parece sumamente pretencioso. En la gran escala del movimiento cósmico, somos insignificante. Representamos únicamente el 0.0003% de nuestro sistema solar, la Vía Láctea. No hace falta mencionar que el universo está compuesto de miles de millones de sistemas solares para sentirnos pequeños. Es absurdo pensar que todo esto sea para nosotros o por nosotros, pero esto no quiere decir que nosotros no podamos darnos sentido y propósito. Desde el comienzo de la historia, la humanidad se ha caracterizado por siempre tener un objetivo. Siempre tener una meta donde queremos llegar es lo que nos da propósito. No es decir que esas metas y objetivos siempre han sido buenas, pero es innegable que la motivación de vivir y actuar la obtenemos del fin que queremos alcanzar. Muchas veces alineamos esa finalidad con nuestras creencias. Un sacerdote quiere guiar, enseñar y dirigir su comunidad religiosa. Un político busca mejorar y avanzar su pueblo para así poder progresar como grupo. O por lo menos así es como debería de ser. El proyecto occidental que mencionó la profesora Desirée fue un fuerte movimiento expansionista y militarista. Los que hicieron este movimiento creían en el antropocentrismo. Tenían una percepción de sí mismos muy elevada y se creían que merecían más. Por esto es que su propósito fue conquistar nuevas tierras y obtener más poder a través de la fuerza e imposición. Esto pudo haber provenido de la religión y en lo que creían en ese momento. La profesora Desirée relató que la religión era un método de control social. Esto tiene sentido ya que las religiones también funcionan como código de ética. El cristianismo, por ejemplo, nos dice que el pecado es malo para que así los humanos eviten ciertos comportamientos que podrían ser perjudiciales a una sociedad. Las religiones son muy atractivas para el ser humano porque nos quita el sentido de incertidumbre. El no saber y el no conocer son pensamientos muy inquietantes para el humano. La religión da una solución a esto ya que dice de donde vinimos y hacia donde vamos. Esto quita el sentimiento del no saber al ser humano y da un sentido de paz. No se trata de si es cierto o no, se trata de tener fe y la fe es suficiente para aliviar el sentimiento de duda. Es precisamente por ese alivio que el humano sigue estas religiones y adopta sus creencias y se alinea con esta ideología sin cuestionarse. El proyecto occidental busca explotar esta tendencia humana de seguir sin cuestionar y por eso fue tan exitoso. Por esto es que existieron las grandes expansiones violentas en las antiguas sociedades del mundo. El pueblo los seguía y les creía ya que estaba respaldado por la religión. Lo preocupante es que esta tendencia del seguir sin cuestionar no fue exclusiva de esa época. Hoy en día hay muchos quienes caen bajo lo mismo. Siguen sin cuestionar la realidad de las cosas solo porque les da respuesta a dudas existenciales. La profesora Desirée nos insta a cuestionarnos las cosas. No solo seguir porque siempre ha sido así sino porque es lo que realmente creemos y sabemos. Hubo un experimento muy interesante donde colocaron 4 monos en una jaula y una escalera con un banano en la parte superior de la escalera. Cada vez que un mono intentaba subir
Gabriel Benavides la escalera para agarrar el banano, toda la jaula fue rociada con agua lo cual causó una experiencia negativa para los monos. Poco a poco los monos fueron entendiendo que, si se sube la escalera, los rociaban con agua. Luego cada vez que un mono intentaba subir la escalera, los demás lo bajaban a golpes para evitar ser rociados. Luego, se reemplazó un mono con uno que nunca había estado en la jaula. Este mono al ver el banano quiso ir por él, pero los demás monos no lo dejaron y lo bajaron a golpes. Este mono entendió que no se debía ir por el banano. Poco a poco fueron reemplazando los monos originales hasta que ya no quedara ninguno. Se introdujo un quinto mono quien quiso ir por el banano, pero los otros 4 monos no lo dejaban. Ninguno de esos 4 monos sabía lo que pasaba si iban por el banano, solo sabían que no se podía ir. Luego de la charla de la profesora Desirée me quede pensando en que si había algún ámbito de la vida donde nosotros los humanos semejábamos esos monos. Si hay algo que no podemos hacer no porque sea imposible o inalcanzable, sino porque nosotros como sociedad nos limitamos. La profesora Desirée nos invita a deconstruir lo que creemos como cierto y como verdad absoluta. Nos dice que no solo debemos creer porque así se nos dijo que hiciéramos sino porque en verdad creemos. Las creencias que tenemos inculcadas desde niños deben ser deconstruidas para así poder alinearnos con quienes somos realmente y no ser quienes nos dijeron que debemos ser.