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288 Cuando la idea se construye
Cuando la idea se construye
II nntt rr oo dduu cccciióó nn
El siglo XIX se caracteriza por la producción de grandes cambios en el territorio, provocados por cambios profundos en las estructuras socioeconó- micas y políticas que demandaron la modificación total del ambiente.
Veremos cómo influyeron dichos cambios en el ambiente actual, su tras- cendencia más allá de lo ocurrido en ese tiempo y en ese espacio.
La imagen de la ciudad se transforma definitivamente en el siglo XIX. La ciudad que hoy conocemos se genera en el concepto de ciudad y en las imá- genes emergentes de las teorías de entonces. Por lo que se hace imprescin- dible buscar las semillas que germinaron en la ciudad actual en esa época.
PPaa rraa ee ssttuudd iiaa rr ee ll uurrbb aann iissmm oo dd ee ll ssii gglloo XXIIXX ttoo mm aarr eemm oo ss ee nn cc oo nnssii ddee rraa ccii óónn eenn eesspp aa ccii aa ll dd ooss ggrraa nn ddee ss gg rruu ppoo ss :: a) Las realizaciones en ciudades existentes. b) Las teorías y modelos y su incidencia en la realidad Se tendrá en cuenta que la ciudad preindustrial fue modificándose paula- tinamente desde la antigüedad. La renovación se iba produciendo parcela a parcela, sin modificación de calles ni manzanas originales, es decir sin modi- ficación sustancial del tejido urbano. Permitía la coexistencia de lo viejo y lo nuevo en un tejido básico común. De a poco se incorporaban nuevas sedes de nuevos servicios dentro de la trama característica del barrio o ciudad sin hacerle perder su identidad. Era un marco dinámico de convivencia social. No había perdido la escala posibi- litante de la proximidad en las relaciones humanas. El sentido de pertenencia se basaba en la apropiación que el grupo social hacia de su lugar considera- do como un todo. En la ciudad industrial en cambio se destruye el tejido base, al modificar- se la red de calles y manzanas, es decir se destruyen los tipos urbanos del pasado. Con estas operaciones, se genera una nueva imagen urbana, hacien- do desaparecer rasgos persistentes que le daban identidad al barrio o la ciu- dad en su totalidad desde la antigüedad. Dicha identidad implica no solamente la Morfología de la Estructura Física sino también el uso y la apropiación social y significativa por parte del habi- tante del lugar como ambiente. La ciudad industrial crece; se expande generando suburbios y se densifi- ca en su centro. El crecimiento genera desorden y pérdida de escala. El espacio urbano, otrora pensado y materializado como un sistema uni- tario es el que mas sufre, se convierte en un lugar despojado de su dimen- sión histórica y de los referentes humanos. Se rompe el rico tejido sociológi- co afianzado en siglos por una lenta sedimentación de relaciones y cambios que había creado su identidad, su dimensión humana. Este tema fué ampliamente tratado por artistas y escritores del siglo XIX : Zola, Dickens, Victor Hugo, etc. o historiadores como Friedrich Engels que dice en su libro denuncia "La situación de la clase obrera en Inglaterra" refi- riéndose a la ciudad de Manchester: “La vieja ciudad de Manchester se extiende entre el margen septentrional del barrio comer- cial y el Irk. Aquí las calles, incluso las mejores, son estrechas y tortuosas (...) las casas sucias, viejas y ruidosas, y el aspecto de las calles laterales es absolutamente horrible (...)
Arq. F. Schinkel
Grupo de establecimientos industriales ingleses - 1830
Cuando la idea se construye
pero esto no es aún nada en comparación con los callejones y los patios que se extienden detrás de éstas, y a los cuales se llega a través de estrechos pasajes cubiertos (...).
La ciudad nueva, llamada también ciudad irlandesa (the Irish town) se extiende más allá de la ciudad vieja sobre una colina arcillosa (...). Aquí termina todo parecido con la ciudad; lar- gas hileras de casas y grupos de calles se extienden aquí y allá como pequeños pueblos sobre el nuevo terreno arcilloso (...) en las proximidades de la calle de San Jorge las man- zanas se hacen más densas, y se encuentran en una serie sin fin de calles, callejones cie- gos, callejuelas secundarias y patios, que se hacen siempre más numerosos y desordena- dos cuanto más se aproxima al centro de la ciudad.
Hemos visto cómo en la ciudad vieja se ha producido normalmente el libre acoplamiento de las casas. Cada casa construida sin tener ninguna relación con las otras, y los ángulos libres entre los alojamientos individuales, a falta de otro nombre, se llaman patios (Courts). En las partes un poco más nuevas de estos mismos barrios y en otros barrios obreros, cons- truidos en los primeros tiempos del nacimiento de la industria, encontramos un mayor esfuerzo de sistematicidad. El espacio entre dos calles viene dividido en patios más regula- res generalmente cuadrados (...) y a los cuales se accede a través de pasajes cubiertos (...) las casas alrededor de estos patios son generalmente dobles, unidas entre sí dos a dos por el muro exterior (...).
En tiempos más recientes se ha pasado a otro modo de construir que se ha convertido ahora en general. Los cottages obreros no se construyen ya individualmente, sino casi siem- pre en docenas, o en general, en grandes cantidades; un solo empresario construye una o más calles de una vez. Estas se disponen de la manera siguiente : un lado está construido por cottages de primera fila que se consideran afortunados de tener una puerta posterior y un pequeño patio, y por los que se pide el alquiler más alto. Detrás del muro del patio de estos cottages existe una angosta callejuela, la vía secundaria (Back street), que se cierra con construcciones en los dos extremos y en la que desemboca lateralmente un estrecho calle- jón o pasaje cubierto. Los cottages que miran sobre esta calle pagan un menor alquiler que los otros y en general son los más descuidados. Estos tienen su muro posterior en común con la tercera fila de cottages, que miran por el lado opuesto sobre la vía y pagan un alqui- ler inferior a los de la primera fila, pero superior a los de la segunda (...).
Los empresarios prefieren este sistema de construcción porque ahorra espacio y permite aprovecharse mejor de los obreros mejor pagados mediante un más alto alquiler de los cot- tages de la primera y la tercera fila. En todo Manchester encontramos tres tipos de cotta- ges (...) a menudo mezclados, pero más frecuentemente separados, como para poder deducir de ellos la edad relativa de los distintos barrios ciudadanos.
Idem,pp 93-95. Engels completa la descripción tomando en considera- ción las características constructivas, la precariedad de las obras de fábrica y de los acabados.
Esto se produce también por el hecho de que estas casas obreras están realizadas sobre suelo que los promotores obtienen en derecho de superficie ( es decir, en alquiler ) por un cierto número de años transcurridos los cuales el suelo vuelve al antiguo propietario con todo lo que contiene. "Por eso el promotor construye los edificios en modo tal que al ter- minar el plazo contractual estén privados lo más posible de valor (...). A esto se añade que estos promotores (...) en parte para no disminuir las cantidades que obtienen de los alqui- leres, en parte porque se avecina el momento de la restitución del terreno donde están las construcciones, gastan poco o nada en reparaciones (...) en efecto, se calcula general- mente que las viviendas obreras son habitables en una media no superior a 40 años".
FRIEDRICH ENGELS
LLoo ss bb aarr rriioo ss pp aarr aa llaa ccll aa ss ee oobbrr ee rraa (( 11 88 4455 ))
Toda gran ciudad tiene uno o más "barrios feos" en los cuales se amontona la clase traba- jadora. A menudo, a decir verdad, la miseria habita en callejuelas escondidas, junto a los palacios de los ricos; pero en general tiene su barrio aparte, donde desterrada de los ojos de la gente feliz, tiene que arreglárselas como pueda.
En Inglaterra estos " barrios feos " están más o menos dispuestos del mismo modo en todas las ciudades; las casas peores están en la peor localización del lugar; por lo general, son de uno o dos pisos, en largas filas, posiblemente con los sótanos habitados e instalados irre- gularmente por doquier.
Estas casitas, de tres o cuatro piezas y una cocina, llamadas cottages son, en Inglaterra y con excepción de una parte de Londres, la forma general de alojamiento de toda la clase
Cuando la idea se construye
Entre los primeros se encuentran utopistas, pero también pensadores visionarios, cuyas ideas tendrán significativo peso en el urbanismo contem- poráneo. Como utopistas mencionaremos a Fourier, Owen, Cabet. Como teóricas innovadores a Soria y Mata, Howard, Tony Garnier, Camilo Sitte.
Entre los ejecutores, los que intervinieron en ciudades reales, a partir de propuestas innovadoras podemos mencionar a Haussman, Wagner, Cerdá, Berlage.
Todos estos perseguían en sus proyectos fines estéticos y a la vez prácti- cos como higiene y seguridad, incorporación de infraestructura sanitaria, transporte y normas de vivienda adecuada. No se olvidaba en ningún momento los aspectos de beneficios económicos.
UUttooppiissttaass :: Teorías de Fourier : basadas en la Filosofía de Saint Simon. Teorías de Godin Teorías de Cabet Teorías de Robert Owen ( teorías antiliberales y basadas en la idea de un proteccionismo paternalista del industrial a sus obreros ).
En general los utopistas pretendían la reforma social, económica y políti- co institucional en forma total. Sostenían que sólo se lograría un equilibrio armónico hombre- ambiente, cuando se modificara la sociedad, junto a una reforma de la Estructura Físico Espacial adecuada a esa nueva sociedad. Estas teorías resultaron irrealizables, dadas las condiciones socio- políticas y eco- nómicas del momento y quedaron descartadas como aplicación directa. No obstante influyeron fuertemente en el campo de las ideas, induciendo cam- bios paulatinos.
PLAN DE R. OWEN PARA SU COMUNIDAD DE HARMONY EN LANARK ( 1817) FRAGMENTOS
"Todo programa destinado a mejorar la situación de los trabajadores debe comprender medios para impedir que sus hijos adquieran malos hábitos y para imbuirlos de buenas costumbres : debe prever para ellos una enseñanza y un adiestramiento oportunos; ofre- cer un trabajo adecuado a los adultos; dirigir su trabajo de manera que produzcan los máximos beneficios para ellos y para la sociedad; ponerlos en condiciones que les alejen de las tentaciones inútiles, y que unan estrechamente sus intereses y sus deberes.
Estos beneficios no pueden ser ofrecidos a los individuos y a las familias por separado, ni a masas demasiado numerosas. En cambio, es posible ponerlos en prácticas reuniendo en una sola organización un grupo compuesto por 500 a 1.500 personas, o un promedio de 1.200 (...).
El dibujo muestra, en primer plano, uno de esos ordenamientos, con sus anexos y una pro- porción correspondiente de terreno, y en el fondo otras aldeas del mismo tipo.
Cada aldea comprende un cuadrado de edificios con capacidad para alojar a 1.200 perso- nas, circundado por un terreno de 1.000 a 1.500 acres. Dentro del cuadrado se encuen- tran ubicados los edificios públicos, que lo dividen en sectores.
(...)... las casas podrán tener uno, dos, tres o cuatro pisos, y por consiguiente se modifica- rá la distribución interna, que sin embargo será muy sencilla. No serán necesarias cocinas, que se reemplazarán por el refectorio colectivo. (...)
"Si la invención de tantas máquinas ha multiplicado el rendimiento del trabajo en muchos terrenos, para beneficio inmediato de algunos hombres, a la vez que empeoraba la situa- ción de muchos otros. ESTA es una máquina para multiplicar la eficiencia física, y el bien- estar mental de toda la sociedad en forma ilimitada..."
Familisterio y Falansterio
Vista Aérea del Familisterio de Guisa y del Falansterio de Fourier
Planta y corte esquemático del Falansterio de Fourier
Cuando la idea se construye
"Estas nuevas unidades productivas pueden ser promovidas por uno o varios propietarios de tierras o grandes capitalistas; por sociedades constituidas, que tengan fuertes capitales para invertir en obras filantrópicas y públicas ; por las autoridades locales que deseen sus- traerse a la carga del impuesto de pobres; o bien por asociaciones de burgueses o de tra- bajadores de la agricultura, de la industria y el comercio, que quieran eludir los males del actual sistema. Las nuevas comunidades se mantendrán sujetas al gobierno central del país, pagarán los impuestos en moneda legal ( a la vez que comerciarán entre sí en la nueva moneda- trabajo)..." (...) Benévolo sostiene en Orígenes de la Urbanística moderna que "Esta proposición de Owen constituye el primer plan urbanístico moderno desarrollado en todas sus partes, desde las premisas político- económicas hasta el programa constructivo y el presupuesto financiero " (...) Comunidad Harmony de Robert Owen Fuente: Carlo Aymonino :Origen y desarrollo de la Ciudad Moderna. Ed. G. Gili - Barcelona 1972
Charles Fourier Descripción de Falansterio ( 1822) El edificio destinado a una Falange no tiene semejanza alguna con nuestras construccio- nes de ciudad o de campo (...) Los alojamientos, las plantaciones y los establos de una sociedad que opera por series de grupos tienen que diferenciarse en forma prodigiosa de nuestras aldeas o suburbios, ocupados por familias que no tienen relación societaria algu- na y actúan contradictoriamente; en lugar de ese caos de casitas que rivalizan entre sí en sociedad y deformidad en nuestros arrabales, una Falange construye un edificio regular en la medida en que el terreno lo permite (...). El centro del palacio o Falansterio debe desti- narse a las funciones públicas, los comedores, salas de consejo de biblioteca, de estudio. Una de las alas debe dedicarse a todos los talleres ruidosos, como la carpintería, la forja, y a todas las reuniones de niños, que por lo común son bastante alborotadores (...). La otro ala contendrá las salas de baño y de relaciones con personas ajenas, para que no estorben las actividades del centro del palacio y no perturben las relaciones domésticas de la Falange. El Falansterio debe contener, aparte de otros departamentos individuales, muchas alas de relaciones públicas, que se denominarán "Seristerios ", o lugares de reuniones y de des- arrollo de las series pasionales (...). El palacio debe estar atravesado de tanto en tanto como la galería de El Louvre, por pasajes para vehículos .(...). Una Falange es ciertamente una ciudad pequeña, pero no posee calles externas expuestas a la intemperie. Todas las partes del edificio pueden unirse por una larga galería situada en el primer piso ( no en la planta baja, que debe ser atravesada en varios puntos por el paso de los carruajes. ) En el extremo de esta calle, corredores con columnas y subterráneos bien terminados forman, en todas las partes del edificio y de sus dependencias, una comunica- ción protegida, elegante y templada en todas las estaciones por estufas o ventiladores. (De Traité de l' Association domestique agricole, 1822). Versión castellana: en L. Benévolo.Origenes del urbanismo moderno, H. Blume Ed., Madrid, 1979. Trad. Floreal Mazia, págs. 86-87). Fuente: Carlo Aymonino. (De Origini e sviluppo della cittá moderna, Padua, 1965. Versión castellana : Orígenes y desarrollo de la ciudad moderna. Ed Gustavo Gili, Barcelona, 1972. Trad. Laboratorio de Urbanismo de la Escuela de Arquitectura de Barcelona (págs. 21-22 ).
Centro de Armonía y Cooperación R. Owen - 1817
Cuando la idea se construye
Margarethenhöhe, ciudad de la industria Krupp cerca de Essen (1906); Hampstead cerca de Londres ( 1907), Radburn, cerca de Nueva York (1928) etc.
CC oo nnff oo rrmm aa cciióó nn ff ííssiiccaa
La ciudad jardín incorpora al campo de la teoría y la práctica entre otros aportes :
La conformación de estas ciudades jardín se realiza a través del cluster (racimo) de casas agrupadas alrededor de un espacio semipúblico al que se accede por un cul de sac.
Este nuevo tipo urbano desconoce la manzana tradicional que es reem- plazada por el cluster, variando fundamentalmente el elemento más impor- tante del tejido tradicional, la manzana, a la vez que se introduce una varia- ble importante en el uso y la propiedad del suelo.
TTrr aassccee nn ddee nn cciiaa dd eell pp rroo yy eecctt oo ::
El término ciudad jardín en la práctica queda limitado a barrios suburba- nos, no se trata de ciudades, sino de áreas con una buena relación de verde respecto a lo construido.
La discontinuidad del tejido resultante, el predominio del verde sobre lo construido, van a tener tanta influencia en el mundo que la mayoría de las grandes ciudades crecieron y se expandieron siguiendo estos lineamientos que han llegado a caracterizar a nuestros suburbios.
En estos barrios están presentes los criterios paisajísticos introducidos por las teorías de Camilo Sitte, un urbanista vienés, brindándole un carácter pintoresco a las viviendas aisladas, diferentes unas de otras, típicas de estas zonas.
Dice Benévolo sobre la ciudad jardín en Origen de la urbanística moderna.
"Pero este romanticismo fuera de tiempo y este amor por lo pintoresco llevan, por otros caminos, a importantes resultados culturales; de hecho, se habitúan los arquitectos a considerar el paisaje urbano como un todo orgá- nico, encaminan su atención hacia la multitud de hechos accesorios- pavi- mentación de las calles, arbolada, vallas, bancos de jardín, carteles, instala- ciones de iluminación etcétera-, que integran la escena arquitectónica y modifican en gran medida el carácter ambiental, en definitiva, establecen las bases de la moderna teoría del townscape, del paisaje urbano."
"Una forma de interpretar la ciudad- jardín, más sencilla y quizá más justa, sería dejar a un lado la teoría de la autosuficiencia y considerar sólo el deseo ruskiniano de vivir en un ambiente físico más agradable y sosegado, con mucho verde y el campo a pocos pasos ( todo lo demás puede consi- derarse, en cierta medida, como una consecuencia, como una forma de arrinconar los problemas sociales y económicos para evitar que interfieran con los del paisaje). Los aspectos más importantes de las iniciativas de Howard son, quizá, los que conciernen al control paisajístico".
Ciudad Jardín
Tipos de vivienda
Cuando la idea se construye
Incorpora otras facetas al urbanismo :
Representa un antecedente valioso de las propuestas de Le Corbusier en su Ville Radieuse, es decir la supresión del tejido de manzanas y parcelas ( aquí son todas iguales ) y la aparición de bloques colectivos o barras con un cam- bio total en el sistema de propiedad del suelo, de lo privado, lo semipúblico y lo público, promoviendo la aparición de espacios sociales colectivos alrededor de las barras haciendo desaparecer el frente y el fondo de la vivienda.
En otros términos constituye la obra pionera del Movimiento Moderno, una obra que inicia la corriente con fe en el progreso, que culminará entre las dos guerras con la Carta de Atenas.
Supera a las propuestas de ciudad jardín, puesto que parte de una uni- dad relativamente pequeña a la que provee de reglas de crecimiento. Este planteamiento permite a Garnier abandonar la idea de auto suficiencia de la ciudad y junto a ello, con un enfoque globalizador, no limitarse a propuestas parciales cuyo interés es intervenir solamente en la vivienda y sus servicios.
La ciudad industrial es una propuesta integral que diferencia usos, racio- naliza recorridos y con sentido racional demuestra la posibilidad de estable- cer relaciones diversas entre las varias funciones urbanas.
FFRRAA GG MMEENNTT OO SS DD EE LL AA PPRREE SSEE NNTT AACC II ÓÓ NN DDEE LLAA CC II UUDD AA DD II NNDD UU SSTT RRII AALL EE NN PPAARR IISS EE NN 11 9900 44 ..
DECÍA TONY GARNIER :
"Muchas ciudades han puesto ya en vigor ciertos reglamentos de higiene, variables según las condiciones geográficas y climáticas. Hemos supuesto que en nuestra ciudad la orien- tación y el régimen de vientos han inducido a formular una serie de disposiciones que se pueden resumir así:
Ciudad Industrial
Tony Garnier
Cuando la idea se construye
Volver a recuperar la calidad del espacio urbano, de los monumentos en relación al tejido urbano, a los llenos y vacíos de la ciudad fue la inquietud principal de Camilo Sitte, expresados en su libro "Construcción de ciudades según principios artísticos " publicado en 1889.
Dice al respecto :
FFRRAA GG MM EENNTT OO SS
...." se erigieron basílicas del tipo de las primitivas iglesias, propileos helénicos, catedrales góticas... pero ¿ dónde dejáronse las plazas trasunto del ágora, del foro, de la plaza mer- cado de la acrópolis?...Nadie pensaba en esto."
"El urbanizador moderno es sumanente pobre en recursos. El rígido alineamiento de las casas y el bloque cúbico de las manzanas es cuanto puede oponer a la riqueza del pasa- do. Así vemos que se conceden millones al arquitecto para ejecutar resaltos, torres, fron- tones, cariátides, y en fin, todo lo que contenga su album de dibujos, creyendo sin duda que esto es toda la herencia del pasado. No se da un céntimo para disponer columnatas, pórticos, arcos triunfales, ni los múltiples motivos que este arte requiere, y hasta se le niega el espacio entre manzanas, pues el aire pertenece a otro, al ingeniero, al higienista... Así es que, uno tras otro, se han suprimido todos los excelentes motivos del urbanismo artístico, llegando a borrarse hasta el recuerdo de ellos. Observamos la gran diferencia existente entre las antiguas plazas- que aún hoy nos encantan - y las monótonas modernas, pero a pesar de ello, encontramos bien que iglesias y monumentos estén colocados en su medio, que las calles, aún las más anchas, afluyan y se crucen rectangularmente y en todas direc- ciones, y que los edificios no cierren por todos lados su contorno, en el que así no podrán introducirse construcciones monumentales. He aquí por qué, aun sintiendo muy vivamen- te el encanto de estas plazas, no se dan los medios necesarios para su reproducción; no parece sino que hemos olvidado la lógica relación entre efectos y causas."
Es una imagen de nueva ciudad, sustituta de la tradicional y es al mismo tiempo la exaltación de la metrópoli moderna entendida como un organismo vital, intenso.
Se valoran como manifestaciones del dinamismo urbano los letreros lumi- nosos, el ruido del tranvía, el vértigo visual de los automóviles circulando a toda velocidad, el movimiento incesante y desordenado de la multitud, las calles rebosantes de luz artificial.
Los ideólogos de estas visiones vanguardistas pertenecen al movimiento futurista surgido en Italia en 1909. Elaboran una ideología global de la modernidad que auspicia la demolición de los monumentos y el arte del pasado e invita "a gozar de la sensación activa y dinámica de la vida moder- na, exaltando el progreso, la unión del arte con la vida, y la prospección de nuevas realidades del mundo ".
Marinetti, el fundador del futurismo, interpreta a la ciudad como el lugar del nacimiento de las fuerzas sociales y políticas del porvenir y también como un lugar promisorio de libertad y felicidad.
Pretende crear una nueva estética vinculada a la policromía de las calles, a la simultaneidad de perspectivas, a ritmos mecánicos, a una nueva moral del anonimato en medio de la multitud, de la exterioridad, del movimiento y del vértigo eficaz. Se llega a exaltar la belleza de la calefacción como sím- bolo del progreso y se vive la ciudad como un lugar mágico.
Mario Chiattone
Ciudad Futurista
Cuando la idea se construye
Marinetti describe a la ciudad futurista poblada de gigantes chimeneas de fábricas, donde la estética radica en la utilidad. Ama las construcciones inno- vadoras, los túneles, los puentes de hierro, las grandes casas colectivas bien aereadas y las jaulas de hierro y vidrio de las centrales eléctricas. Lo efímero, lo que no tiene permanencia ni historia, el nomadismo cosmopolita.
La arquitectura para los futuristas nace del proceso de industrialización y su significado no está vinculado a la historia, sino a la renovación tecnológi- ca, por lo que la industria hace a la ciudad.
Sant'Elia y Chiattone son sus arquitectos mas destacados y sus imágenes tuvieron gran importancia en el desarrollo de la arquitectura y la ciudad moderna.
Se puede hablar de un inicio diferente en el desarrollo de la ciudad a par- tir de la intervención de Haussmann en París.
Dice Francoise Choay que " el País de Haussman posee el valor de límite: es el desenlace de una tradición y el punto de partida de otra "... Este plan... transformó los París de Balzac en la metrópolis de Zola". Dio respuesta a la ciudad como unidad.
La intervención de Haussman (1853 -1882) tiene un carácter global tota- lizador, ya que afecta a toda la estructura urbana, modificando el tejido tra- dicional en parte (manzanas, calles nuevas, subdivisiones parcelarias, fijación de alturas, retiros, líneas de edificación, arboladas, anchos de calles, parques y plazas verdes.)
El sistema de comunicaciones se abre pasos a cuenta de cruentas opera- ciones quirúrgicas en el tejido antiguo y de nuevos injertos.
Otro aspecto a tener en cuenta en esta intervención es que el gobierno maneja la operación de renovación. El Estado toma cartas en el asunto, en plena época de predominio de las teorías liberales, asume su poder de deci- sión sobre el desarrollo de la ciudad, para crear un nuevo marco de convi- vencia significativa, una nueva urbanidad.
París así sufre una transformación global por disposición de Napoleón III. Por detrás de esta nueva imagen urbana no están sólo propósitos higienis- tas. No se intenta solamente dar solución al problema de insalubridad y de
Plan de Reformas de París
Haussman
Haussman Reforma de París Bv. de L’ Opera
Cuando la idea se construye
circunstancias más grandiosas, con arcos de triunfo, obeliscos, etc. Estos, situados en las directrices, constituyen la gramática del esquema ideal en este tipo de configuraciones del centro ciudadano decimonónico, que tuvo infinitas variantes en su aplicación dependien- do de la importanica de la ciudad, de su estructura preexistente, del carácter de las situa- ciones y los acontecimientos históricos locales, determinantes de una mayor o menor acen- tuación de los valores monumentales sobre los de utilidad práctica. En París, este esquema encontró su expresión más original y grandiosa, lo que desmiente casi todas las críticas negativas dirigidas contra la obra realizada por Haussman. Ël, como es sabido, concluyó con grandiosidad un vastísimo programa de transformaciones que en parte se atenían a las soluciones propuestas en trabajos precedentes y a los acontecimien- tos y obligaciones de variada naturaleza; de manera que puede decirse que no fue el único en contribuir al extraordinario resultado del París moderno. Intervino, ante todo, en la naturaleza de la forma urbana preexistente, puntualizada por grandiosos complejos monu- mentales, entre las que predominaban las plazas de los siglos XVII y XVIII, el poderoso con- junto de los Inválidos, y por encima de todos ellos la secuencia monumental, única en el mundo, del conjunto: Isla de la Cité, el Louvre, Las Tulleries, los Champs Elysées, l'Etoile. Este conjunto,que se extiende en una larguísima banda poco profunda de este a oeste de la ciudad constituía por su forma el embrión natural de una gandiosa directriz urbana, y esa es la función que le fue asignada al seleccionarlo como idea base de todas las urbani- zaciones decimonónicas
Con un enfoque global al modo de Haussmann procede Wagner. Su pro- puesta es mas amplia, pues plantea el posible crecimiento de la ciudad en el territorio circundante. Recurrió a un sistema vial de anillos y avenidas radiales para organizar la estructura urbana.
Los anillos eran concéntricos y estaban relacionados entre sí por medio de las vías radiales. A ello acompañaba un sistema de unidades barriales o Stellen de 100. a 150.000 habitantes bien definidas, implantados sobre las avenidas radia- les, destinadas a canalizar la urbanización. Y finalmente prevé mucho terreno fiscal en la periferia para preservar un futuro incierto en el desarrollo de Viena.
El plan de Wagner es abierto a los cambios pues pensaba que " no es posible prefigurar con certeza cuál será la imagen futura de la ciudad, pues no existe un catecismo de lo urbano." En el Ring en cambio, lo trata como espacio arquitectónico desarrollando su proyecto con detalles como corresponde a un auténtico artista creativo. En su plan es sumamente respetuoso de los restos significativos históricos de la ciudad a los que destaca y pone en valor.
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Dejando el centro histórico, barrio Gótico, sin tocar, su intervención lo vincula con el territorio circundante.
El plan consiste en extender la ciudad indefinidamente a través de un esquema organizativo no concéntrico.
Otto Wagner
Proyecto del Ring para Viena
O. Wagner
El Ring de Viena
Cuando la idea se construye
Se basa en la superposición de redes ortogonales de escala diferente: una trama mayor atravesada por diagonales, destinada al tránsito a nivel territorial.
Sus avenidas son de 20 a 50 m de ancho. Existe otra trama menor, la del tránsito local con manzanas de 133 m de lado, con ochavas muy amplias en los cuatro vértices y el centro libre, abierto.
Estas manzanas deberían haber cumplido el rol de unidad de vida y vecin- dad lo que se cumplió solo parcialmente pues la especulación inmobiliaria atentó contra el corazón de manzana libre destinado a la convivencia social.
II NNTT EE RRVV EENN CC II OONN EESS DDEE CC AA RRAA CCTT EE RR HHII GGII EE NNII SS TTAA
Proponían intevenciones parciales dentro de la ciudad existente. Eran nor- mativas, destinadas a mejorar la calidad de vida y se referían fundamental- mente a condiciones sanitarias a tener en cuenta, asoleamiento, ventilación, iluminación y dimensiones mínimas permitidas.
Las más interesantes se pueden encontrar en las generadas en las ciuda- des industriales inglesas mas afectadas por estos procesos: Manchester, Liverpool, Glasgow y en algunas norteamericanas.
Hay grandes propuestas y grandes realizaciones en el campo urbanístico del siglo XIX.
Muchas propuestas fueron retomadas y aplicadas por los arquitectos del Movimiento Moderno, otras reelaboradas por el Postmoderno ( ciudad jar- dín, ciudad lineal, etc. ).
El territorio sufrió transformaciones profundas, que afectaron la vida del hombre del siglo XIX y este proceso iniciado entonces aun afecta el ambien- te heredado actual, expandiéndose estas ideas y estos modelos por todo el mundo.
Las propuesta urbanísticas del siglo XX se diversifican por diferentes vías. Podemos distinguir hacia 1920 dos posturas dominantes respecto a la ciudad: la corriente racionalista cuya expresión más acabada serán los CIAM
Cerdá
Ensanche de Barcelona
Cuando la idea se construye
Los edificios propuestos se elevaban sobre pilotis, para permitir que el pai- saje fluyera por debajo sin obstáculos.
El plan conserva los monumentos históricos de la ciudad, como parte de la memoria histórica.
Por el contrario, las propuestas urbanísticas de otros miembros del Movimiento Moderno, como Ludwig Hilberseimer, no contemplan en la ciu- dad obras del pasado.
La posibilidad de aplicar el plan, sólo se presenta al finalizar la II Guerra Mundial, a ciudades destruidas, y a veces en forma parcial en barrios aleja- dos del centro, en terrenos vacíos o con tejido poco consolidado.
Aquí Le Corbusier profundiza sus búsquedas de la ciudad moderna, y en especial la relación de los edificios con la naturaleza.
Las torres de oficinas, se elevan como protagonistas de un espacio conti- nuo arbolado, sin calles tradicionales. Pone en práctica lo que manifestara oralmente ya en 1927 :" Es necesario matar a la calle corredor". La calle que encarnaba el espíritu de la ciudad, será reemplazada por el concepto teórico del open planning, que privilegia los vacíos sobre los llenos.
Contraponiéndose al concepto hausssmaniano de la continuidad urbana, la ciudad del Movimiento moderno intenta provocar una ruptura con la ciu- dad tradicional.
La Ville Radieuse de Le Corbusier es paradigmática de la ruptura con los tipos de ciudades anteriores.
La discontinuidad y la fragmentación se convierten en los rasgos más des- tacados de la ciudad que se pretende.
Dice al respecto Françoise Choay que Le Corbusier y todas las propuestas
Le Corbusier
El tejido de la ciudad tradicional y de la Ville Radieuse
Cuando la idea se construye
del Ciam transforman la concepción de estructura urbana tradicional, esta- bleciendo la primacía del volumen edificado sobre el espacio urbano.
Los CIAM, tienen lugar entre 1928 y 1956 y su finalidad era difundir la arquitectura internacional del Movimiento Moderno.
Kenneth Frampton divide a los 10 CIAM en tres etapas : Los tres primeros están teñidos por las propuestas radicalizadas de los arquitectos alemanes. Son expresivos de la NEUE SACHLICHKEIT ( Nuevo realismo).
Los CIAM surgen de la necesidad de buscar líneas generales unificadoras entre los arquitectos y estimular nuevos planteamientos en especial referidos a la planificación urbana.
El primero de ellos tiene como temario, la moderna técnica, la normaliza- ción, la economía, la planificación urbana, la educación juvenil y la arquitec- tura y el estado. Como se puede apreciar, todos temas muy pragmáticos.
Entre los temas de urbanismo, se plantea ya entonces el problema de la zonificación y la producción industrial, recomendando llevar adelante una política de uso del suelo colectivo y racional. Es de destacar que desde este encuentro, se pone énfasis en insertar los problemas arquitectónicos como parte del problema urbano.
Siguen a éste otros congresos, como el de 1929, realizado en Frankfurt, cuyo tema convocante es la vivienda mínima, vinculándola al espacio vital mínimo y el Congreso de Bruselas de 1930 sobre formas racionales de construir.
La segunda etapa de los CIAM, pasa a estar liderada por Le Corbusier, seguido incondicionalmente por Josep Luis Sert, el casi vitalicio presidente de los siguientes congresos y por Sigfried Giedion, que actuará como secretario, cronista y crítico oficial de las propuestas de urbanismo y arquitectura.
En el IV Congreso del CIAM, realizado durante un crucero entre Marsella, Atenas y Marsella en 1933, el tema se centra en la ciudad funcional. Como documento final se elabora La Carta de Atenas, cuyo principal autor es el pro- pio Le Corbusier.
Este congreso, cuyo programa y temario, a diferencia de los anteriores, había sido objeto de una preparación previa cuidadosa a cargo de una comi- sión nombrada ad Hoc, conformada a instancias de los ingleses llamada MARS (Modern Architecture research secretary), que actúa como comité cien- tífico, prepara una grilla Ciam, a la cual debían adecuarse todos los proyec- tos presentados, para poder ser comparados según un método científico. En este caso se trata del estudio de 33 ciudades.
El tema de la ciudad funcional comprende tanto las propuestas de planes tipos para ciudades como el análisis de grandes urbes en su problemática real.
A partir del análisis de funciones como medio básico sobre el que se apo- yaría cualquier proyecto, se determinan las cuatro funciones fundamentales de la ciudad : vivienda, trabajo, descanso y circulación.
Se exige en las propuestas una zonificación clara, racional y una coordi- nación de funciones de tal manera " que el ciclo cotidiano de trabajo, vivien- da y descanso se suceda según el punto de vista del mayor ahorro posible de tiempo".
Le Corbusier
Ville Radieuse - 1931