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Ejercicio hipnosis, Ejercicios de Psicología

Asignatura: historia de ls psicologia, Profesor: francisco tortosa, Carrera: Psicologia, Universidad: UV

Tipo: Ejercicios

2014/2015

Subido el 28/10/2015

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patricia_uv 🇪🇸

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El nacimiento de la hipnosis moderna en Francia. La polémica entre teóricos del rasgo y del
estado.
La tradición de la hipnosis se encuadra en la periferia de la universidad, y como
protopsicología: reducir mediante un procedimiento la enfermedad, para llegar a una
explicación.
Los hipnotistas reciben influencia de la fisiología –son médicos-, la física, la biología
evolucionista, por los planteamientos lamarckianos. … una de las discusiones de la hipnosis es
la imputabilidad de los hechos bajo estado de hipnosis. A nadie se le puede hacer actuar en
contra de su voluntad, aunque esté sugestionado.
Charcot: estado especial de consciencia vinculado a una enfermedad mental, visión alternativa
de la hipnosis
Bernheim: estado de sugestionabilidad.
Controversia entre: Salpètrière -teóricos del estado-; y escuela de Nancy -teóricos del no
estado-.
En el año 70 hay una serie de perfiles de la psicología, que hacen que la psicología que emerge
sea la de la propia ciencia natural o físico-naturales. En ese marco se plantea un debate entre la
comprensión de la psicología como ciencia del espíritu o como ciencia natural, la cual triunfan
y destacan los hipnotistas.
No estamos en el nucleo, no se estudia la mente normal del hombre adulto con conocimiento
suficiente para explicarse con sentido; sino que se está en la periferia, con el estudio de las
enfermedades mentales. Hay asi planteamientos psicologicistas, pero con una ortodoxia de corte
organicista, son problemas orgánicos los que producen problemas fisiológicos y estos a su vez,
los problemas mentales.
Enfermedad mental: Perturbación extraña de índole diabólica, considera como irreductible;
por ello el procedimiento estándar era la reclusión en casa o centros de caridad o privados. Se
consideraba como un estigma social por lo que querían deshacerse de los enfermos. Se
buscaban explicaciones no naturales. En este marco surge la HIPNOSIS: una interacción social
en el que una persona –hipnotizador- sugiere a otra –sujeto- que ciertas percepciones,
sentimientos, pensamientos o conductas van a ocurrir de manera espontánea. Distribución
asimétrica de poder, donde se sugestiona al paciente con expectativas positivas con respecto a la
tarea y es colaboradora y en esa situación mediante un procedimiento reglado esa persona con
estatus superior la sugestiona y la somete a una situación especial en la cual la domina.
En la historia de la hipnosis se marcan 4 etapas:
1. experiencias religiosas y rituales chamánicos
2. rituales por la fe como exorcismos
3. punto de inflexión como en toda la ciencia durante el Renacimientos: las
interpretaciones magnéticas de las enfermedades –uso de minerales en general para
curar las enfermedades por aplicación o ingesta-.
3.a. Durante el Renacimiento, se recurrió a concepciones magnéticas para proponer
un tratamiento a ciertas enfermedades, un campo donde resulta clava Paracelso.
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El nacimiento de la hipnosis moderna en Francia. La polémica entre teóricos del rasgo y del estado.

La tradición de la hipnosis se encuadra en la periferia de la universidad, y como protopsicología: reducir mediante un procedimiento la enfermedad, para llegar a una explicación.

Los hipnotistas reciben influencia de la fisiología –son médicos-, la física, la biología evolucionista, por los planteamientos lamarckianos. … una de las discusiones de la hipnosis es la imputabilidad de los hechos bajo estado de hipnosis. A nadie se le puede hacer actuar en contra de su voluntad, aunque esté sugestionado.

Charcot : estado especial de consciencia vinculado a una enfermedad mental, visión alternativa de la hipnosis

Bernheim : estado de sugestionabilidad.

Controversia entre: Salpètrière -teóricos del estado-; y escuela de Nancy -teóricos del no estado-.

En el año 70 hay una serie de perfiles de la psicología, que hacen que la psicología que emerge sea la de la propia ciencia natural o físico-naturales. En ese marco se plantea un debate entre la comprensión de la psicología como ciencia del espíritu o como ciencia natural, la cual triunfan y destacan los hipnotistas.

No estamos en el nucleo, no se estudia la mente normal del hombre adulto con conocimiento suficiente para explicarse con sentido; sino que se está en la periferia, con el estudio de las enfermedades mentales. Hay asi planteamientos psicologicistas, pero con una ortodoxia de corte organicista, son problemas orgánicos los que producen problemas fisiológicos y estos a su vez, los problemas mentales.

Enfermedad mental : Perturbación extraña de índole diabólica, considera como irreductible; por ello el procedimiento estándar era la reclusión en casa o centros de caridad o privados. Se consideraba como un estigma social por lo que querían deshacerse de los enfermos. Se buscaban explicaciones no naturales. En este marco surge la HIPNOSIS : una interacción social en el que una persona –hipnotizador- sugiere a otra –sujeto- que ciertas percepciones, sentimientos, pensamientos o conductas van a ocurrir de manera espontánea. Distribución asimétrica de poder, donde se sugestiona al paciente con expectativas positivas con respecto a la tarea y es colaboradora y en esa situación mediante un procedimiento reglado esa persona con estatus superior la sugestiona y la somete a una situación especial en la cual la domina.

En la historia de la hipnosis se marcan 4 etapas:

  1. experiencias religiosas y rituales chamánicos
  2. rituales por la fe como exorcismos
  3. punto de inflexión como en toda la ciencia durante el Renacimientos: las interpretaciones magnéticas de las enfermedades –uso de minerales en general para curar las enfermedades por aplicación o ingesta-.

3.a. Durante el Renacimiento, se recurrió a concepciones magnéticas para proponer un tratamiento a ciertas enfermedades, un campo donde resulta clava Paracelso.

Mesmer va desde el magnetismo mineral al magnetismo animal, que es la gran novedad introducida. Es el primer gran hito en la sustitución del exorcismo (tratamiento de clara inspiración newtoniana).

3.b.Paracelso: espíritu del Renacimiento; no acepta la cosmovisión heredada, ni la tradición, ni el argumento de autoridad. Un profesional se forma con la praxis, la experiencia es la madre de la sabiduría. Busca curar las enfermedades. Convierte la teoría alquímica clásica de tres sustancias en el centro de su visión del organismo humano y de sus enfermedades.

3.i. Perfeccionamiento de la técnica farmacéutica y de la introducción de preparados químicos minerales, que fueron los primeros medicamentos de carácter artificial, producto de la manipulación de laboratorio.

  1. (^) orígenes modernos: modelo cognitivo-conductual para explicar la práctica de la hipnosis.

3.c. Mesmer: ofrece la idea del “magnetismo animal”

3.ii. Hay personas que concentran mucha energía y la pueden traspasar a otras personas. Sólo con un tratamiento mineral no se pueden curar enfermedades, Diferencia grande con Paracelso entiende la cura como proceso inducido por un externo que ayuda a canalizar o instaurar el equilibrio de los fluidos.

3.iii. La cura se obtiene mediante la redistribución del fluido magnético.

3.iv. (^) Tiene lugar gracias a la provocación de esas convulsiones o “crisis”, crisis en el momento en el que se restaura el nivel y equilibrio de fluido.

3.v. utiliza sus propias propiedades magnéticas para inducir estados de trance

3.vi. ciertas técnicas le permiten almacenar, canalizar o transmitir la energía o fluido.

3.vii. esas técnicas fueron conocidas como “mesmerismo”

3.viii. inventó el “baquet” como procedimiento colectivo (aparato acumulador de fluido magnético) para tratar grupos. Para su diseño se sirvió como modelo de la recientemente botella de Leyden.

Durante toda la historia, la hipnosis sufre altibajos en su consideración. Actualmente no es una técnica que repugna para nada a la psicología oficial. Hipnosis clínica ingenua es la que veremos.

Durante la segunda mitad del siglo XIX se produce un enfrentamiento entre la teoría de la neurosis (que reduce el trance hipnótico a una condición patológica (ESTADO) en la que solo ciertas personas pueden entrar) y la teoría de la sugestión (que niega la existencia de aquel