EJERCICIO IV
INTRODUCCIÓN
El término “imperativista” para referirse a las teorías que entienden que
las normas jurídicas son prescripciones que establecen modelos de conducta
que son:
•mandatos o prohibiciones (no permisos).
•emanan de un autor en una posición de superioridad.
•fuerza vinculante e independiente de los deseos de sus destinatarios.
•acompañados de la amenaza de una sanción.
La teoría imperativista puede conducirnos a un competo más ajustado
de Derecho. Pero adolece de numerosos problemas. El más inmediato es que
en su concepción de la norma jurídica cabe perfectamente la orden de un
atracador que nos exige que le entreguemos la cartera mientras nos amenaza
con un arma. Podemos verificar, de acuerdo con lo visto, que la amenaza del
atracador :
▲Es un mandato, o sea, un modelo de conducta que debe ser cumplido.
▲Emana de un agente que ostenta algún tipo de superioridad sobre el
destinatario; una superioridad en este caso meramente física.
▲Impone un modelo de conducta cuya fuerza vinculante es independiente
de los deseos, consentimiento o intenciones de los destinatarios del
mandato.
▲Está respaldada por la amenaza de una sanción, o sea, de un mal que
normalmente no desea ningún individuo.
Por lo tanto según el imperativismo:
•Las normas jurídicas son prescripciones abstractas a diferencia de
las ordenes de un atracador que prescriben acciones determinadas y
que son, por tanto prescripciones concretas.
•Las normas jurídicas son generales por razón del sujeto o
destinatario. Por el contrario las órdenes de un atracador van
dirigidas sólo a la víctima, son prescripciones particulares.
•Las normas jurídicas son permanentes : su fuerza vinculante no se
agota en el momento de su promulgación sino que se prolonga
indefinidamente en el tiempo, hasta el momento preciso en que es
derogada. En cambio la fuerza vinculante de la orden de un
atracador se agota en el momento mismo en que la víctima cumple(o
se niega a cumplir) la orden.
Podemos decir, que las normas jurídicas son prescripciones
generales con relación a la ocasión (por ende, eminentemente
