EL PROBLEMA DE LA CONSCIENCIA
-Procesamiento de información + estado mental que parece desencadenar el comportamiento —
compuestos de una cualidad subjetiva
-El estudio filosófico de la consciencia suele centrarse en los estados o procesos conscientes
-Tener una experiencia consciente es estar en ese estado que denota la “cualidad subjetiva”
-Consciencia fenoménica — la que tienen algunos estados mentales si y sólo si hay algo que es
para el sujeto estar en tales estados — si se siente de alguna manera estar en ellos
-Estado con propiedades fenoménicas — es en virtud de estas propiedades lo que es para el
sujeto estar en esos estados
-El estar en un estado consciente se denomina “carácter fenoménico”
-Distinción
-Darse cuenta de algo — el contenido esta disponible para el control racional de la acción y la
formación de creencias — Consciencia de acceso
-Consciencia fenoménica
-Relación entre ambas
-¿Capturan propiedades distintas?
-Dos formas de pensar una única propiedad
-Cuestión empírica en el estudio científico de la consciencia
-Naturaleza de la consciencia - 2 problemas
-Las dos experiencias se sienten de alguna manera
-Problema de la cualidad — ¿Qué distingue una experiencia de otra? — Carácter cualitativo
del carácter fenoménico
-Problema de la suficiencia — ¿Que caracteriza a todas las experiencias? — Carácter
subjetivo del carácter fenoménico
-Carácter / propiedad cualitativa — “Lo que se siente” + propiedades cualitativas (color, forma…)
-Problema de la suficiencia — ¿Qué es lo que comparten esas propiedades?
-Carácter subjetivo — Estatus especial que se atribuye al sujeto en la estructura de la
consciencia
-Controversia con el carácter subjetivo
-¿Es necesario apelar a este para resolver el problema de la suficiencia? — Si el carácter
subjetivo es constitutivo o no en la forma de la experiencia
-¿Qué estatus juega el sujeto?
-Es simplemente aquel al que se presenta la experiencia
-La experiencia revela algo del propio sujeto
-Revela que uno es el propietario de la experiencia
-Controversia derivada de la posible relación de dependencia entre el carácter subjetivo y el
cualitativo
-¿Pueden ser excluyentes?
-Nuestros estados mentales son a menudo fenoménicamente conscientes y que exhiben
intencionalidad (correctos y se cumplen en la realidad)
-Conexión íntima entre intencionalidad y consciencia
-Hay teorías que tratan de dar cuenta de la intencionalidad en la experiencia consciente
-Hay teorías que fundamentan la consciencia en la intencionalidad, generalmente bajo la
hipótesis de que la relación de representación puede ser explicada en términos compatibles con
la verdad del naturalismo — Ello conduciría a su vez a una teoría naturalista de la consciencia
-Problema — no está claro que las propiedades intencionales agoten las propiedades
fenoménicas
-Parece que pueda ser así en el caso de las experiencias visuales
-No es plausible en casos como el olor / orgasmos
-Controversias respecto al contenido de la experiencia consciente — aquello de lo que nos
percatamos cuando tenemos la experiencia
-¿Qué tipo de propiedad representa nuestra experiencia?
-Algunos defienden que el contenido de la experiencia va más allá del objeto primario — uno
podría pensar que la experiencia dicta además su propia presencia (el propio sujeto es el
dueño de la experiencia)