Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


el subjecte de l'educació, Apuntes de Derecho

Asignatura: pensaments i contextos educatius, Profesor: miguel Gual, Carrera: Derecho, Universidad: UAH

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 14/05/2014

esperanzarigo
esperanzarigo 🇪🇸

5

(1)

2 documentos

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
2. EL SUBJECTE DE L’EDUCACIÓ I L’EDUCABILITAT DEL SUBJECTE. PENSAMENTS I CONTEXTOS EDUCATIUS CONTEMPORANIS
2.1. La persona com a subjecte de l’educació.
El subjecte real de l’educació és l’home considerat de manera individual i concreta dins els
aspectes social i cultural.
Aspectes de la persona com a subjecte de l’educació.
1. L’home com a persona, segons considera una de les teories filosòfiques més arrelades.
2. La persona com a una estructura unitària que existeix en si i per si. (Boeci, al s. V)
3. Joan Martínez, parla dels transcendents personals:
3..aSingularitat com a ofert, es a dir, la persona està més allà del que mostra.
3..b La persona subsisteix dins la seva intimitat, és la persona per a si mateixa
4. L’autonomia com a capacitat de dirigir-se a si mateixa.
5. L’obertura a l’entorn i al món
6. La persona com a unitat, complexa, reflexiva, ...
2.2. Els principis d’una educació personalitzada.
Els principis no són nous, no s’apliquen parcialment i són la base del procés educatiu:
1. Principi d’activitat
1..aLa persona és el principi actiu de la seva educació: la persona aprèn fent.
1..b A través de l’acció la persona desenvolupa la seva personalitat.
2. Principi de llibertat responsable.
2..aLa llibertat permet a la persona ser subjecte dels seus actes.
2..b Per tant, la llibertat ha de ser una exigència en l’activitat educativa
3. Principi d’autonomia.
3..aCom que l’home no neix determinat, ha de decidir les formes de realitzar-se.
3..b L’autonomia implica
3..b..i la capacitat de autodeterminar-se dins la societat
3..b..ii la no manipulació i cosificació de la persona,
3..b..iii i les capacitats de reflexió i actuació lliure i responsable.
4. Principi de singularitat
4..aLa singularitat és la manera pròpia de ser de cadascú i contraria a la generalitat.
4..b Per tant, aquest principi postula que s’ha de tenir una atenció a cada un dels
alumnes, les seves actituds, capacitats,...
4..cAquesta singularitat no tanca la porta a la societat, tot al contrari, ha de tenir la
capacitat d’actuar dins la societat i participar en la vida dels altres.
2.3. La persona com a unitat integral.
La persona té una característica essencial, com és la totalitat i la unitat, es a dir, dona unitat a les
diferents parts que la formen.
Scheler parla de la persona como realitat una i única
Zubiri parla de unitarietat, es a dir, que només hi ha una i sola activitat, la de la globalitat
de la persona
Com a conseqüència, si la persona és unitària, l’activitat educadora haurà de ser també integral,
holística
2.4. Persona i Cultura: la cultura base de l’educació.
1. Genealogia del concepte de cultura. El concepte de cultura té dos elements:
1..aL’element descriptiu . Europa compta amb dos relats mítics on es mostra la
ruptura entre l’home i la naturalesa:
El text del Gènesi, on es parla d’Adam i Eva del Paradís en tres passos:
.1 Déu col·loca a l’home a l’Edèn, on viu Adam en harmonia amb la
naturalesa
.2 La ruptura de l’harmonia de la naturalesa. Adam i Eva van cometre pecat
.3 Les conseqüències de la transgressió: l’home coneix la sexualitat, la mort i
el treball.
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga el subjecte de l'educació y más Apuntes en PDF de Derecho solo en Docsity!

  1. EL SUBJECTE DE L’EDUCACIÓ I L’EDUCABILITAT DEL SUBJECTE. PENSAMENTS I CONTEXTOS EDUCATIUS CONTEMPORANIS

2.1. La persona com a subjecte de l’educació.

El subjecte real de l’educació és l’home considerat de manera individual i concreta dins els aspectes social i cultural. Aspectes de la persona com a subjecte de l’educació.

1. L’home com a persona, segons considera una de les teories filosòfiques més arrelades.

2. La persona com a una estructura unitària que existeix en si i per si. ( Boeci , al s. V)

3. Joan Martínez , parla dels transcendents personals:

3..a Singularitat com a ofert , es a dir, la persona està més allà del que mostra.

3..b La persona subsisteix dins la seva intimitat , és la persona per a si mateixa

4. L’autonomia com a capacitat de dirigir-se a si mateixa.

5. L’obertura a l’entorn i al món

6. La persona com a unitat , complexa, reflexiva, ...

2.2. Els principis d’una educació personalitzada.

Els principis no són nous, no s’apliquen parcialment i són la base del procés educatiu:

1. Principi d’activitat

1..a La persona és el principi actiu de la seva educació: la persona aprèn fent.

1..b A través de l’acció la persona desenvolupa la seva personalitat.

2. Principi de llibertat responsable.

2..a La llibertat permet a la persona ser subjecte dels seus actes.

2..b Per tant, la llibertat ha de ser una exigència en l’activitat educativa

3. Principi d’autonomia.

3..a Com que l’home no neix determinat, ha de decidir les formes de realitzar-se.

3..b L’autonomia implica

3..b..i la capacitat de autodeterminar-se dins la societat

3..b..ii la no manipulació i cosificació de la persona,

3..b..iii i les capacitats de reflexió i actuació lliure i responsable.

4. Principi de singularitat

4..a La singularitat és la manera pròpia de ser de cadascú i contraria a la generalitat.

4..b Per tant, aquest principi postula que s’ha de tenir una atenció a cada un dels

alumnes, les seves actituds, capacitats,...

4..c Aquesta singularitat no tanca la porta a la societat, tot al contrari, ha de tenir la

capacitat d’actuar dins la societat i participar en la vida dels altres.

2.3. La persona com a unitat integral.

La persona té una característica essencial, com és la totalitat i la unitat, es a dir, dona unitat a les diferents parts que la formen.

• Scheler parla de la persona como realitat una i única

• Zubiri parla de unitarietat , es a dir, que només hi ha una i sola activitat, la de la globalitat

de la persona Com a conseqüència, si la persona és unitària, l’activitat educadora haurà de ser també integral, holística

2.4. Persona i Cultura: la cultura base de l’educació.

1. Genealogia del concepte de cultura. El concepte de cultura té dos elements:

1..a L’element descriptiu. Europa compta amb dos relats mítics on es mostra la

ruptura entre l’home i la naturalesa:

• El text del Gènesi, on es parla d’Adam i Eva del Paradís en tres passos:

.1 Déu col·loca a l’home a l’Edèn, on viu Adam en harmonia amb la

naturalesa

.2 La ruptura de l’harmonia de la naturalesa. Adam i Eva van cometre pecat

.3 Les conseqüències de la transgressió: l’home coneix la sexualitat, la mort i

el treball.

  • El relat de Protàgores, on es parla del mite de Prometeu i com aquest concedeix als homes els sabers i el foc, i com Zeus dona als humans i els diferencia dels animals

.a L’element normatiu. Cultura ve del llatí colere ( treballar al camp o cultivar perquè

sigui fèrtil) Per això, l’home ha de ser cultivat perquè passi d’un estat primitiu a un estat cult.

  • A Grècia, aquest pas es denomina paideia pels infants.
  • A Roma, Ciceró parla de cultura agrí (àmbit natural que fa referencia a l’espècie humana ) en paral·lel a la cultura animi ( àmbit humà de les formes concretes de la vida humana ).
  • Al Renaixement i la Il·lustració, el concepte de cultura evoluciona cap a l’ideal humà, o meta que l’home ha d’assolir a través de l’educació, tot i què era formada amb 3 elements:

•..1 Àmbit natural de naixement ( immaduresa)

•..2 Àmbit objectiu no natural, patrimoni de la col·lectivitat

•..3 Àmbit objectiu d’arribada al ser humà ( maduresa) a través de tres

conceptes

•..3..a El nivell de coneixement ( ciència)

•..3..b El nivell de comportament ( la moral)

•..3..c El nivell del plaer ( les arts)

  • En la Modernitat, l’idealisme alemany va cercar l’idea de l’Estat de Cultura

2. Definició del concepte

Segons Taylor, cultura o civilització (I) en sentit etnogràfic (1) és aquell tot complex que inclou el coneixement, les creences, l’art, la moral, el dret i els costums i hàbits adquirides per l’home (2) com a membre de la societat (3)

3. Exegesi de la definició

Aquesta definició té tres parts i una introducció:

3..a A la introducció Taylor senyala cultura i civilització com a sinònims

3..b A la primera part fixa la cultura com a dimensió de totalitat

3..c A la segona part afirma que aquesta totalitat és no natural i per tant dels àmbits

d’adquisició humana

3..d A la tercera part la pertinença a l’home dins la societat

4. Cultura i biologia

A partir dels estudis dels biòlegs sobre el comportament animal, s’han establert dues categories d’aquests comportaments:

•..4 Els comportaments transmesos per herència genètica

•..5 Els comportaments apresos, que en desaparèixer l’individu amb la mort desapareix

el comportament.