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SARA BEIRO BLANCO
1º CIENCIAS POLÍTICAS E DA ADMINISTRACIÓN
TURNO DE TARDE
EL TERCER ESTADO
Emmanuel Sieyes, expone en el primer capítulo de la obra que lo que hace falta para que una nación subsista y prospere es trabajos particulares y funciones públicas.
Los trabajos particulares consisten en trabajos de campo compuestos de la tierra y el agua; la industria humana que se forma desde la primera venta de las materias hasta su consuma, es la nueva mano de obra para perfeccionar los beneficios de la naturaleza y el producto bruto se duplica, en definitiva son trabajos de segunda clase; de los agentes intermedios entre la producción y el consumo, los negociantes compran las necesidades y especulan, y los comerciantes venta al mayor o al por menor, en definitiva son de tercera clase; y por último de los profesionales científicos y liberales y servicios domésticos de cuidados directamente útiles o agradables a la persona que mantiene la sociedad. Todos estos trabajos recaen sobre el Tercer Estado.
Las funciones públicas están formadas por la espada, la toga ( nuevos nobles) , la iglesia y la administración. El tercer Estado está encargado de todas las tareas y ocupaciones que el orden privilegiado se niega a cumplir. La pretendida utilidad de un orden privilegiado para un orden público solo es una quimera porque todos los servicios penosos los hace el tercer Estado, los puestos superiores de los privilegiados estarían mejor si los desempeñara el tercer Estado. Si se suprimiera el orden privilegiado la nación crecería, porque el tercero lo estodo sería libre y nada puede funcionar sin él.
En este primer capítulo se afirma que el Estado tiene muchos abusos que perjudican al Tercero, cuanto menos abusos hayá, mejor organizado estará el Estado. El Estado peor organizdo sería el que una clase de ciudadanos se esforzará por permanecer inmóvil, no hacer nada para elaborar el producto, la vagancia. Se define la nación como un cuerpo de asociados que viven bajo
una ley común, representados por una misma legislatura.
Sieyes habla de principios imperativos como la soberanía nacional como único título posible para la legitimación de los gobiernos, sentando las bases de la doctrina que transformará las relaciones internacionales. El tercero posee todo lo perteneciente a la Nación, y todo lo que no es el tercero, no puede considerarse como parte integrante de la nación.
Ante la pregunta ¿ Qué es el tercero? Debemos responder que es todo. Sieyes concentra todo los defectos en el orden privilegiado para que se unifiquen los ricos con los pobres y poder crear una ficción con conflictos de clases latentes dentro del Tercero. El tercero, en lo relativo a los derechos políticos, tiene sus propios representantes que no procuran al pueblo, los diputados se reunen a parte de los simples ciudadanos, lo que se consigue es defender el interés particular.
En el segundo capítulo se establece que no es posible que ninguna clase particular llegue a ser libre, si el tercer estado no lo es, no se es libre mediante privilegios, sino mediante derechos que pertenecen a todos. Es indudable que desde el instante en que un ciudadano adquiere privilegios contrarios al derecho común, ya no pertenece al orden común su nuevo interés es opuesto al interés general y por lo tanto, este ciudadano es inhábil para votar por el pueblo, principio fundamental que aparta de la representación del tercer estado. Alos privilegiados, estos falsos diputados no han sido siempre ni siquiera la obra libre de la elección de los pueblso, por lo que el tercer estado no ha tenido hasta el presente verdaderos representantes de los Estados Generales, de este modo sus derechos políticos son nulos.
En el tercer capítulo respondemos a la pregunta de ¿ qué pide el tercer Estado? Pide llegar a ser algo. No se pueden apreciar las verdaderas peticiones del tercer Estado más que por las reclamaciones autenticas que las grandes municipalidades del reino han dirigido al gobierno, el pueblo quiere llegar a ser algo, aunque solo sea el mínimo, quiere tener verdaderos representantes en los Estados Generales, es decir, diputados sacados de su clase, el tercer Estado. Está bien seguro de que no puede venir a votar sino tiene una influencia al menos igual a la de lso privilegiados, y pide un número de representantes al menos igual a la de otras dos clases juntas, pide pues que los votos sean por cabeza y no por clase. En su cuarto capítulo, se desarrollan las figuras de las asambleas provinciales , los notables, los escritores patriotas de los dos primeros órdenes y la promesa de contribuir equitativamente al pago de los impuestos. En todos los pleitos que sobrevienen entre un privilegiado y un hombre de pueblo ¿no
