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que es el tercer estado, Apuntes de Sociología Jurídica

Asignatura: Sociología General, Profesor: ANTONIO ANTONIO, Carrera: Derecho, Universidad: UAX

Tipo: Apuntes

2014/2015

Subido el 29/10/2015

byfannie
byfannie 🇪🇸

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El plan del texto se plantea tres preguntas básicas:
1.- ¿Qué es el Tercer Estado? TODO
2.- ¿Qué representa actualmente en el orden político? NADA
3.- ¿Qué pide? LLEGAR A SE ALGO
CAPITULO I EL TERCER ESTADO ES UNA NACION COMPLETA
Para que una nación exista y prospere en necesario trabajos particulares y funciones publicas,
los primeros pueden clasificarse en 4 clases: 1 las familias dedicadas a los trabajos de campo, 2
la industria humana (obreros), 3 los mercaderes y comerciantes, 4 profesionistas científicos y
liberales. Tales son los trabajos que sostienen a la sociedad. ¿Quién soporta estos trabajos? EL
TERCER ESTADO. Las funciones públicas pueden igualmente, en el estado actual alinearse
todas bajo 4 denominaciones conocidas: EL EJERCITO, LA JUSTICIA, LA IGLESIA Y LA
ADMINISTRACIÓN.
Los puestos lucrativos y honrosos están ocupados siempre por miembros de una clase
privilegiada lo que es odioso para la generalidad de los ciudadanos y una traición a la cosa
pública, la nobleza no entra en ningún caso en la organización social, es una carga para la
nación, pero nunca puede llegar a formar parte de ella. ¿Qué es una nación? Un cuerpo de
asociados –nos dice– que viven bajo una ley común y están representados por la misma
legislatura, la clase noble goza de privilegios y derechos políticos separados del cuerpo de
ciudadanos, ella escapa al orden y a la ley común.
CAPITULO II ¿QUÉ ES LO QUE EL TERCER ESTADO HA SIDO HASTA EL PRESENTE?
NADA
No es posible que ninguna clase particular llegue a ser libre, si el 3 Edo. No lo es, no se es libre
mediante privilegios, sino mediante derechos que pertenecen a todos. Es preciso entender por 3
Edo. Al conjunto de ciudadanos que pertenecen a la clase común, todo lo que sea privilegiado
por la ley de cualquier manera que sea, sale de la clase común, hace excepciones a la ley común
y, por consecuencia, no pertenece a 3 Edo. Es indudable que desde el instante en que un
ciudadano adquiere privilegios contrarios al derecho común, ya no pertenece al orden común, su
nuevo interés es opuesto al interés general y por lo tanto, este ciudadano es inhábil para votar
por el pueblo, principio fundamental que aparta de la representación del 3 Edo. A los
privilegiados, estos falsos diputados no han sido siempre ni siquiera la obra libre de la elección
de los pueblos, por lo que el 3 Edo. No ha tenido hasta el presente verdaderos representantes de
los Estados Generales, de este modo sus derechos políticos son nulos.
CAPITULO III ¿QUÉ PIDE EL TERCER ESTADO? LLEGAR A SER ALGO
No se pueden apreciar las verdaderas peticiones del 3 Edo. Más que por las reclamaciones
autenticas que las grandes municipalidades del reino han dirigido al gobierno: el pueblo quiere
llegar a ser algo, aunque solo sea el mínimo, quiere tener verdaderos representantes en los
Estados Generales, es decir, diputados sacados de su clase, el 3 Edo. Está bien seguro de que no
puede venir a votar sino tiene una influencia al menos igual a la de los privilegiados, y pide un
número de representantes al menos igual a la de las otras dos clases juntas, pide pues que los
votos sean por cabeza y no por clase.
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¡Descarga que es el tercer estado y más Apuntes en PDF de Sociología Jurídica solo en Docsity!

El plan del texto se plantea tres preguntas básicas:

1.- ¿Qué es el Tercer Estado? TODO

2.- ¿Qué representa actualmente en el orden político? NADA

3.- ¿Qué pide? LLEGAR A SE ALGO

CAPITULO I EL TERCER ESTADO ES UNA NACION COMPLETA

Para que una nación exista y prospere en necesario trabajos particulares y funciones publicas, los primeros pueden clasificarse en 4 clases: 1 las familias dedicadas a los trabajos de campo, 2 la industria humana (obreros), 3 los mercaderes y comerciantes, 4 profesionistas científicos y liberales. Tales son los trabajos que sostienen a la sociedad. ¿Quién soporta estos trabajos? EL TERCER ESTADO. Las funciones públicas pueden igualmente, en el estado actual alinearse todas bajo 4 denominaciones conocidas: EL EJERCITO, LA JUSTICIA, LA IGLESIA Y LA ADMINISTRACIÓN.

Los puestos lucrativos y honrosos están ocupados siempre por miembros de una clase privilegiada lo que es odioso para la generalidad de los ciudadanos y una traición a la cosa pública, la nobleza no entra en ningún caso en la organización social, es una carga para la nación, pero nunca puede llegar a formar parte de ella. ¿Qué es una nación? Un cuerpo de asociados –nos dice– que viven bajo una ley común y están representados por la misma legislatura, la clase noble goza de privilegios y derechos políticos separados del cuerpo de ciudadanos, ella escapa al orden y a la ley común.

CAPITULO II ¿QUÉ ES LO QUE EL TERCER ESTADO HA SIDO HASTA EL PRESENTE?

NADA

No es posible que ninguna clase particular llegue a ser libre, si el 3 Edo. No lo es, no se es libre mediante privilegios, sino mediante derechos que pertenecen a todos. Es preciso entender por 3 Edo. Al conjunto de ciudadanos que pertenecen a la clase común, todo lo que sea privilegiado por la ley de cualquier manera que sea, sale de la clase común, hace excepciones a la ley común y, por consecuencia, no pertenece a 3 Edo. Es indudable que desde el instante en que un ciudadano adquiere privilegios contrarios al derecho común, ya no pertenece al orden común, su nuevo interés es opuesto al interés general y por lo tanto, este ciudadano es inhábil para votar por el pueblo, principio fundamental que aparta de la representación del 3 Edo. A los privilegiados, estos falsos diputados no han sido siempre ni siquiera la obra libre de la elección de los pueblos, por lo que el 3 Edo. No ha tenido hasta el presente verdaderos representantes de los Estados Generales, de este modo sus derechos políticos son nulos.

CAPITULO III ¿QUÉ PIDE EL TERCER ESTADO? LLEGAR A SER ALGO

No se pueden apreciar las verdaderas peticiones del 3 Edo. Más que por las reclamaciones autenticas que las grandes municipalidades del reino han dirigido al gobierno: el pueblo quiere llegar a ser algo, aunque solo sea el mínimo, quiere tener verdaderos representantes en los Estados Generales, es decir, diputados sacados de su clase, el 3 Edo. Está bien seguro de que no puede venir a votar sino tiene una influencia al menos igual a la de los privilegiados, y pide un número de representantes al menos igual a la de las otras dos clases juntas, pide pues que los votos sean por cabeza y no por clase.

CAPÍTULO IV

LO QUE EL GOBIERNO HA INTENTADO Y LO QUE PROPONEN LOS PRIVILEGIADOS

EN FAVOR DEL TERCER ESTADO.

1. LAS ASAMBLEAS PROVINCIALES

2. LOS NOTABLES

3. LOS ESCRITORES PATRIOTAS DE LOS DOS PRIMEROS ÓRDENES

4. PROMESA DE CONTRIBUIR EQUITATIVAMENTE AL PAGO DE LOS IMPUESTOS.

Es un hecho digno de mención que la causa del tercer estado haya sido defendida con más ahínco y vehemencia por escritores eclesiásticos y nobles que por los propios no privilegiados. El retraso del tercer estado me temo obedece al hábito del silencio y del temor propios del oprimido. Lo que representa una prueba adicional de la realidad de la opresión. No resulta preciso ocultarlo: la garantía de la libertad pública no puede estar sino allí donde se halla la fuerza real. No podemos ser libres sino con y por el pueblo.

En todos los pleitos que sobrevienen entre un privilegiado y un hombre del pueblo ¿no se halla este último seguro de resultar impunemente oprimido, precisamente por ser preciso acudir, si osara exigir justicia, a los propios privilegiados? Ellos, que disponen de todos los poderes consideran las demandas de los plebeyos como una falta de subordinación. ¿Por qué los miembros de la policía y la justicia ejercen temblando sus funciones en lo que a los privilegiados respecta, incluidos aquellos sorprendidos en flagrante delito, mientras tratan con brutalidad extrema al pobre meramente sospechoso? Así, pues, sabiendo como sabéis que esta legislación particular convierte a la nobleza en una especie aparte nacida para el mando y al resto de los ciudadanos en un pueblo de esclavos destinado a servir, ¿cómo osáis mentir a vuestra conciencia e intentáis engañar a la nación afirmando que todos somos iguales?

CAPÍTULO V

LO QUE SE HABRIA DEBIDO HACER. PRINCIPIOS A ESTE RESPECTO

En toda nación libre y toda nación debe ser libre, no hay más que una manera de resolver las diferencias que se promueven con respecto a la constitución. No es a los notables a quienes es preciso recurrir, sino a la nación misma, si no tenemos constitución es preciso hacerla, la nación tiene derecho a ella, en cuanto a nosotros, no nos saldremos en ningún caso de la moral; ella debe regular todas las relaciones que ligan a los hombres entre sí, a su interés particular y a su interés común o social, es ella quien nos ha de decir lo que se ha debido hacer.

Por lo que se infiere que el poder pertenece al público, las voluntades individuales siguen siendo el origen y forman los elementos esenciales, pero, consideradas separadamente, su poder sería nulo, le es preciso a la comunidad una voluntad común, sin la unidad de la voluntad no se conseguiría hacer un todo, mas sin muy numerosos para darle rumbo y confían el ejercicio de esta voluntad y por consiguiente de poder a algunos de ellos, tal es el origen de un gobierno.

Es imposible crear un cuerpo para un fin sin darle una organización, formas y leyes apropiadas para llenar aquellas funciones a las cuales se le ha querido destinar. Eso es lo que se llama constitución.

CAPÍTULO VI