ELEMENTOS DE CULTURA DIGITAL
UNIDAD N°1
Texto Primero – Rincón
El texto proporciona un análisis sobre las tensiones enraizadas en lamutación
culturaly elsensoriumen la contemporaneidad, basándose en las teorías de Barbero.
DEFINICIONES:
1. Sensorium es la sensación, la percepción y la interpretación de la experiencia
cultural, tecnológica y política que se vive.
2. Experiencia cultural se dice de la sensación colectiva de la cultura.
3. Experiencia audiovisual es el nombre que recibe el acto de percibir el espacio y
el tiempo.
4. Por mediación se entiende la tensa articulación entre lo industrial comunicativo-
cultural, los movimientos de lo político y las agencias de lo popular.
AXIOMAS:
1. Nuevas experiencias culturales y audiovisuales advienen a la contemporaneidad,
en contraposición a las que construyó la modernidad.
POSTULADOS:
1. Postúlese una mutación cultural que advierte una nueva cultura que se opone a
la civilización letrada, ilustrada y moderna.
TEOREMAS:
I) “El sensorium es el modo de analizar y explicar el papel de la técnica y sus
modos estéticos y políticos de intervenir las condiciones culturales, el arte, la
economía y la organización social; es comprender el espíritu, el aire del tiempo,
los modos que toma la conexión entre lo tecnológico con lo cultural, lo político,
lo económico y lo artístico”.
Demostración: estos no son sino juicios analíticos que están contenidos en la
primera definición.
II) “Estamos transitando una cultura, denominada coolture, que practica la
superficie en vez de la profundidad, la velocidad en vez de la reflexión, las
secuencias en vez del análisis, la conexión en vez de la expresión, el
multitasking en vez de la especialización, el placer en vez del esfuerzo”.
Demostración: por consecuencia del primer postulado, esto es evidente.
III) “Con respecto a la primera tensión Barbero dice, acerca de la
temporalidad, que: en primer lugar, la revolución informacional de nuestros
tiempos está sacudiendo la ‘estructura de temporalidad’ moderna; en segundo
lugar, el capitalismo promueve tiempos que se suceden y reemplazan unos a
otros cada vez más rápido; en tercer lugar, la contemporaneidad rinde culto a
los tiempos presentes y los obliga a estar sujetos a la simultaneidad; y, en
cuarto lugar, debe combatirse contra los dualismos dogmáticos del tiempo
capitalista”.
