Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Ensayo Teoría de la Comunicación Mediática, Apuntes de Teoría de la Computación

Ensaño sobre uno de los textos de Edgar Morin

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 15/04/2019

Jennifer0000
Jennifer0000 🇪🇸

1 documento

1 / 1

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
Varios teóricos han señalado que el cine es como un sueño artificial, y aunque refleje la
realidad, es algo que comunica con el sueño. A la vez que constituye una innovación de la
ciencia y la tecnología de su tiempo, el cine es sueño e ilusión de quien lo crea y de quien lo
observa. Por ello, cabe añadir, que una historia contada objetivamente no interesa a nadie, es
siempre la opinión ajena la que despierta nuestro interés. Las capacidades que dio el
cinematógrafo al ser humano fueron en un principio bastante poco humanas, sobre todo en
cuanto a la objetividad. El hombre objetivo no existe. Es, entonces, de este modo, que el cine, a
través de su metamorfosis hacia lo subjetivo y mágico, se permitió el éxito. Un ejemplo de ello
puede ser lo siguiente: en cualquier foto lo primero que hacemos es buscarnos a nosotros
mismos con la mirada, pues del mismo modo narcisista nos interesa encontrar lo individual
dentro de lo general; nos interesa poder despertar nuestra empatía para entender los sucesos
narrados a través de ella.

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Ensayo Teoría de la Comunicación Mediática y más Apuntes en PDF de Teoría de la Computación solo en Docsity!

Varios teóricos han señalado que el cine es como un sueño artificial, y aunque refleje la realidad, es algo que comunica con el sueño. A la vez que constituye una innovación de la ciencia y la tecnología de su tiempo, el cine es sueño e ilusión de quien lo crea y de quien lo observa. Por ello, cabe añadir, que una historia contada objetivamente no interesa a nadie, es siempre la opinión ajena la que despierta nuestro interés. Las capacidades que dio el cinematógrafo al ser humano fueron en un principio bastante poco humanas, sobre todo en cuanto a la objetividad. El hombre objetivo no existe. Es, entonces, de este modo, que el cine, a través de su metamorfosis hacia lo subjetivo y mágico, se permitió el éxito. Un ejemplo de ello puede ser lo siguiente: en cualquier foto lo primero que hacemos es buscarnos a nosotros mismos con la mirada, pues del mismo modo narcisista nos interesa encontrar lo individual dentro de lo general; nos interesa poder despertar nuestra empatía para entender los sucesos narrados a través de ella.