Esquema escuelas, Esquemas y mapas conceptuales de Antropología Social

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Esquema Escuelas

Antropologia Social y Cultural (UNED)

Esquema Escuelas

Antropologia Social y Cultural (UNED)

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ESCUELA ESTADOUNIDENSE ESCUELA EUROPEA

Antropología + cultural Antropología + social

Morgan (1818-1881)- Abogado  Evolucionista.  Estudio de la propiedad, la familia, el Gobierno, el parentesco.  Los iroqueses: vive con ellos.  Formula el comunismo primitivo.  Quiere averiguar el porqué de la desigualdad.  Fue considerado marxista y se vetó su estudio hasta los años 50. Boas (1858/1942) – judío alemán  Emigra a EEUU desde Alemania.  En un 1er. momento: Universalista  En un 2º momento: Particularista.  Abandona el evolucionismo dando lugar al relativismo cultural.  No acepta comparaciones que se venían haciendo entre sociedades.  Realiza la búsqueda de leyes generales que nunca llegó a encontrar.  No existen culturas superiores ni inferiores. Ni existen las razas.  Realiza estudios con esquimales, aunque también trabaja con nativos norteamericanos.  Cree que hay que vivir con los nativos y aprender su lengua.  Sus trabajos no son explicados por él mismo, dicen que hablan por “Sí mismos”.  Llegó a ser Jefe del Dept. de Antropología Cultural en la Universidad de Columbia.

TRADICIÓN ALEMANA

ETNOLOGÍA

TRADICIÓN BRITÁNICA TRADICIÓN FRANCESA TRADICIÓN

ESPAÑOLA

S. XVIII

 Museos / sociedades académicas

S. XIX

 Museos/sociedades académicas  Antropología amateurs  Interés por los cuáqueros.  Antropología de Gabinete/sillón.  Se analizan datos que traen otros.  Evolucionismo. Ya estamos en el siglo XX

ETNOLOGÍA

Humboldt  Ilustrado, naturalista y viajero  Amante de lo exótico Herder  Universalista  Precursor del romanticismo alemán. Goethe  Ensalzó el espíritu de los pueblos. El Alma del pueblo  1939: Sociedad Etnológica de París.  Evolucionismo y estudio de Gabinete. Durkheim (1858/1917)  Publica el 1er. anuario de Sociología, junto con su sobrino Mauss.  En él se publican las primeras teorías evolucionistas. Mauss (1872/1950)  Sobrino del anterior.  Ensayo sobre el DON.  Ley de la reciprocidad:KULA Y POTLACH: DAR/RECIBIR/DEVOLVER  Estudia el HAU, gracias a las aportaciones de Malinowski y Boas.  Holista.  Exilio masivo de estudiosos en ciencias sociales.  Estudios de folclore.  Inicios similares a otras tradiciones.  No tenían suficiente financiación y se dedicaron más a los estudios de sociedades tradicionales españolas.

S. XIX MALINOWSKI (1884/1942)

 Nueva manera de entender el trabajo de campo.  Empirista.  Pone fin al evolucionismo: FUNCIONALISTA: Sociedades como organismos vivos.  Estudia los trobriand. RADCLIFFE-BROWN (1881/1951)  Funcionalista también.  Conocedor de la literatura anarquista. Ratzel (geógrafo)  Difusionista.  Espacio vital = área cultural con idénticos rasgos culturales. Bastian  Viajero,médico, amante de “otras” culturas.  Búsqueda de ideas elementales.  Cree en la unidad psíquica de la mente.

DISCÍPULOS DE BOAS A partir de los planteamientos

de Ratzel, en Alemania surge

la idea de PUREZA RACIAL.

Kroeber Salir Ruth Benedict

• Difusionista - Estudia las lenguas humanas como constructos culturales. - Funda la Escuela de Cultura y Personalidad (mujeres). - Estudia personalidades morales de patrones culturales. - Se nutre del psicoanálisis.

DESPUÉS DE LA 2ª GUERRA MUNDIAL

 Se otorgan muchas becas a excombatientes.

 Se realizar estudios sobre campesinos en América del Sur.

 Se produce un acercamiento entre la escuela americana y

la europea.

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